少数名族英语教师工作总结

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第一篇：关于2014年报考少数名族骨干研究生计划的一些问题

关于2014年报考少数名族骨干研究生计划的一些问题

每到这个暑假，不少同学开始准备考研，相应的查阅各种资料，关于少数名族骨干计划，因为执行的时间并不长，许多同学提出了各种各样的问题。就我而言，我在报考研究生的时候，关于是自己考，还是申请少数民族骨干计划也犹豫了很久，最终结果什么的不重要，就我自己的情况，我来讲讲自己的经验。

一．报考少数民族骨干计划基本流程

1.9月份从网上下载登记表，资格确认表并填写，拿户口本，身份证复印件等到区民教处审核，然后通过审核，得到验证码；、

2.10月份和统考生一起在考研网上报名，程序和普通考生是一样的，只要多填一个验证码；

3.次年1月份初试，试题与时间和统考生无差别；

4.3月下旬到4月查分，各学校陆续公布分数，一般在240—270分；

5.4月至5月各学校安排上线的学生复试，体检；

6.半个月左右知道复试结果，合格者被录取，6月左右分别与学校，自治区民教处签协议，学校发录取通知因学校而异，手续时间也有可能有所不同。

二．考试

初试：考试没有什么好说的，都是统招，少数民族计划对英语的要求很低，也是20+，30+左右，政治60+，少数民族计划对政治审查的也是很严格的，其他业务课的话也不是很高，但是复习的时候也不要轻视他们，尤其是英语，不要以为初试的时候线低，就可以放低要求。有可能复试的时候会考听力和口语，有些学校还有研究生入学考试，这些时候要是英语成绩不好就很吃亏。

复试：每个学校复试的情况不一样，但据说，没有特别难，有的甚至就聊聊天什么的，英语口语也很多就考日常交际语。不要紧张。

三．问题

其实很多人都是想走少数民族骨干计划的捷径，因为分数比直接考分数线低很多，而且以前（2014年之前）学费和住宿费都是国家承担。但少数民族骨干计划也有自己的局限，是要和当地的民教处签订服务协议，硕士生是5年，博士生是8年，工作的话有些省份是由指定区域的指定工作，有些省份是自找。我建议在报考之前充分了解自 己所在省的政策，避免到时候毕业出现比较麻烦的事情。

关于毕业证学位证什么的，99%的学校都会给你，像什么公务员银行不要定向生。毕业证上又看不出来定向定向的，只要你去面试，笔试的成绩好没有人会管你是不是定向生。再有，有些省是自找工作，这就更方便了，相信在不少省的省会城市还是可以找到不错的工作的。

想要提醒一点的是，如果毕业后不想回家乡工作的，又想通过少数民族骨干计划上研究生，就要考虑好违约这一条，基本上违约金是这样算的：国家一年培养钱数*150%*读研（博）的年数，差不多小8万，这只是个大概数字，具体情况还是要看具体的省份。很多人，在违约这方面也是可以处理的不错的，关键还是要看个人的办事能力，多跑几趟，多磨几趟。另外，个人觉得有一个不错的研究生导师也是关键。

以上是个人的一些经验和看法，仅供参考，还有什么我没有提及到的问题欢迎大家私信我。希望大家都考研顺利~

dyoma

第二篇：中国少数名族奇特恋爱婚嫁民俗概览

中国少数名族奇特恋爱婚嫁民俗概览

摘要： 在中国，各少数民族人民都有着自己民族的风俗节日。各族人民按照自己的习俗，举行各种各样的庆祝活动，具有各自浓厚的民族独特风采。其中婚嫁风俗最能代表各名族的文化特色，各民族的婚姻习俗是丰富多彩的，不同的地区，不同的民族，婚俗的具体表现形式存在着许多差异。

关键词：婚姻 鄂尔多斯婚礼 傣族的“拴线”婚礼黎族婚俗

婚礼，是人生礼仪中得又一大礼，历来都受到个人、家庭和社会的高度重视。从人生诸礼仪的演变传承来看，形制最为完备，传承最有悠久。

从民俗学的研究中我们得知，人们之所以重视成人仪礼，一个重要的功利目的，是与婚姻联系在一起的。人类要延续，家族要发展，最终由男女双方的婚姻关系所决定。所以成年仪礼，实际上是通过社会的认可，赋予成年男女婚婚媾的权利

展的重要性是毋庸置疑的。

中国少数民族的婚礼丰富多彩。有些婚礼不仅保持了原始古朴的特色，而且带有古老文化的遗迹。下面将三个特色的少数民族婚礼分南北两个区域，南北相间加以叙述和介绍。 【1】。看来，婚姻对人类的发

一、 蒙古族的“鄂尔多斯婚礼”

鄂尔多斯婚礼的产生对代十分久远。据说从成吉思汗时代流传至今，已有700多年。流传至今的鄂尔多斯婚礼，有一套完整的婚礼程式。

（一）定亲

多少年来，居住在鄂尔多斯高原的蒙古人，都是按照成吉思汗定下的婚仪和迎亲大礼举行传统婚礼的。在那里，每年一到冬季，老人们就开始为成年的儿女张罗婚事了。他们请来值得信赖而又善于辞令的媒人，带上洁白的哈达和礼物，前往品貌出众的姑娘家去提亲。媒人到了姑娘家中，将哈达和带来的礼物献给姑娘的父母并说明来意。女方父母如果看中了提亲的小伙子，在征得女儿的同意后，留下哈达，这门亲事就算定下了。

从定亲之日起，首先是姑娘的辫子发生了变化。她不像以前一样只梳一条大辫子，而是在前额的两侧分梳6条小辫子，再将这些小辫子(敬请期待本站推出更好文章：)归拢在后面的大辫子上，这就标志着姑娘已经定婚了。

（二）迎亲

随着迎亲日期的渐渐临近，男方家择订娶亲日期，通知女方家。 从此时起，男女双方家中都为准备嫁娶大礼，开始邀请宾客。到了举行婚礼的这一天，男方家的蒙古包前，两根高高竖起的玛尼杆(一种安有神矛的稿杆)上拉着一条细绳，绳上悬挂着红、黄、蓝、白、绿五色彩旗，彩旗上分别绣着马、龙、凤、虎、狮五雄图案。在好特(自然村落)里，无论那一家，只要这五面旗帜全面更新，迎风招展时，牧人们便会喜笑颜开，互相转告。因为它预示着一位漂亮的姑娘就要娶进好特里来了。

1．男方迎亲准备

清晨，被邀请参加婚宴的宾客，穿着各式各样色彩鲜艳的民族服装，带着早已准备好的礼物，骑马乘车分别前往新郎，新娘家中参加婚宴。到了傍晚时分，娶亲的队伍就要出发了。娶亲的大宾、伴郎、婚钦人(祝颂人)和新郎依次跪在早已铺好的白毡上，煨桑赞颂先祖成吉思汗的功德，算是从圣主那里讨得了吉利。之后，新郎翻身上马，祝颂人在肃穆的气氛中走到新郎面前，左手端碗，右手拿箭，用箭在碗中蘸一点鲜奶，洒在地上，然后拉开长调，有板有眼地诵起《弓箭赞》和《骏马赞》。等这一切赞颂仪式都完了，大宾、婚钦、伴郎才翻身上马挥鞭起程，前往女家娶亲。

2．女方迎亲准备

蒙古包前，女方的婚礼总管，指挥年轻的小伙子们铺下雪白的大毡。大毡上摆着长桌，桌子上的红漆托盘里，放着一只烧好的全羊。两边各放一盘圣饼，圣饼旁边放着一只装有鲜奶的雕花银碗。这是为新郎接风的第一个席位，被称做“看席”。看席南边铺着一条洁白的毛毡，是专供新郎下马时垫脚用的。

3．娶亲【2】

娶亲的人马来到女方家。他们催马在新娘家的院子后面兜一个圈，然后来到准备婚宴的厨房前，给“图拉噶”(煮肉的人)敬献哈达，用赞词表示对他们的感谢。

来到新娘家的蒙古包前。赠箭仪式在这里举行。仪式开始前，新郎的坐骑被牵到神台前的毛毡上站好，接受双方婚钦的礼赞。当男方婚钦颂完(骏马赞)时，女方婚钦接着涌起《赠箭赞》，诵完后将一只白箭插入新郎的箭囊。接下来便是蒙古族传统的“闭门迎亲”仪式。四位如花似玉，能说会道的伴娘，把住彩带的两端。这条彩带横在娶亲者面前，无论男方婚钦怎样求情，也不能通过。这种对诵要持续很长时间。直到女方伴娘说：“礼物整箱整批收下了！”

男方婚钦顺利通过第一关，带着新郎进入婚宴正厅。他们首先从主婚人开始，依次向女方家的亲友行礼，交换鼻烟壶。然后以普通宾客的身份就席喝茶。喝茶完毕，举行献羊祝酒

礼。这时，男方伴郎将带来的主要礼品陈列出来，请大家过目，并用四方大盘献上一只全羊。新郎跪在主婚人面前行大礼，婚钦手端洒杯，吟诵祝酒词。新郎起立一一敬酒，并请大家品尝全羊。

4．婚宴

在主婚人的提议下，欢乐的婚宴开始了。豪迈爽直的牧人们弹起三弦，拉起四胡，老人们唱的古老的长调和青年人唱的短小的情歌 交织在一起，怀念古老生活，憧憬美好未来，一唱就是半夜。

5．婚钦

婚钦的目的，是要知道出嫁姑娘的妙龄芳名。

其实，出嫁姑娘的名字是早就知道的。不过以往知道的是乳名。因为蒙古族姑娘出嫁时都要另取新名，这才是婚钦和新郎急于想知道的。为了求得姑娘的名字，新郎要在男方婚钦和女家大嫂的盘问对诵声中，长跪达四小时之久。这不能不说是对新郎的一种考验。礼节不到，姑娘的名庚是不能公开的。因为一旦名庚公开，姑娘就属于男方家的人了。所以新郎既使双膝跪肿，也是心甘情愿。

经过一场坚苦的努力，名庚终于问到了。

6．离娘宴

这时，婚礼程序该进行“离娘宴”了。婚礼大厅又恢复到当初的情景，新郎在婚钦的祝颂声中，给主婚人和在座的亲朋磕头敬酒。这些真诚的祝愿都发自婚宴参加者的肺腑。无论说者与听者都会感到由衷的满足。

东方发白，百鸟啁啾。新娘要梳头，上马起程，前往男方家。这时，那些平时与新娘要好的陪亲的姑娘们，组成一道道人墙，将新娘围在中心，痛哭流涕，难舍难分。有的甚至将腰带解下来，一条一条连接起。腰带的一头穿过新娘的袖 口和后背，再用同样的办法将别的姑娘也串连起来。阻嫁的姑娘们和枪亲的人群撕扭在一起。直到将姑娘们的手指强行掰开，解下腰带， 新娘才能脱身。阻嫁仪式结束后，开始给新娘上头，穿戴，蒙上红纱喜帕。在人欢马叫和退亲的歌声中，簇拥新娘上马起程。娶亲的队伍绕蒙古包一周，依依不舍的向男方家走去【3】。

7.礼成

当娶亲队伍快要来到时，男方家中派出一支人马在中途相迎。黄昏时分，新娘来到了。男方家的门口燃起两堆火，新娘拉住新郎从火堆的另一端递过来的鞭梢，从两堆火中间走过。接着是祭灶、拜火神，最后由婆婆为儿媳妇揭去面纱，新娘向主婚人及亲友们磕头行礼。亲

友们接过酒杯，祝一对新人幸福美满。这一夜少不了喜筵欢歌，祝颂敬酒。就这样，鄂尔多斯的婚礼结束了，这一至今还在流行的古老的婚礼仪式，表现了鄂尔多斯蒙古族的独特风情。

二、傣族的“拴线”婚礼

1．迎亲

举行婚礼这天，男方家派出的亲朋好友来到女方家参加婚礼的人特别多。他们陪着新郎，一路敲着象脚鼓和铓鼓，喜气洋洋地来到女方家。婚礼首先从女方家的门口开始：在地上铺一条花毯，在上面摆一张小供桌，桌上摆放着鲜花和果酒。新郎和新娘穿着漂亮的民族服装，并排坐在花毯前，请和尚念经。念完后，和尚用彩色丝线分别束在新娘和新郎的手腕上，以示祝福。接着，男方要走进女方的家，这需要经过几道关卡：一是到门口时，竹门已经关闭，男方需放鞭炮、付礼钱，门才打开让男方通过；二是登竹楼时，男方被女方的人阻挡，男方需付礼钱才能登楼；三是进了屋后，新娘被藏起来，见不着新娘。男方需付礼钱和敬酒，几番恳求，几经周折，新娘才被送出来。这一系列过程包含着考验新郎的意味，充满了欢乐和喜庆的气氛。

2．拴线仪式【4】

接下来是举行拴线仪式，在竹楼的堂屋里摆上一张小桌，上面放着两个用芭蕉叶做成的圆锥形帽子，下面放着煮熟的雌雄鸡各一只。桌上还放有男方送给女方的礼物，如衣服、筒裙、银裤带、手镯等。此外放着糯米饭、红糖、芭蕉、盐巴、白线等。拴线仪式开始，新郎新娘并排跪在婚礼桌前，接受老人的祝福和来宾的祝贺。接着由主婚人致贺词，在座的人们都要伸出右手搭在桌子上，低首聆听贺词。贺词完毕后，新郎新娘每人从桌子上扯下一团糯米饭，在酒里蘸一蘸，然后点鸡、盐和白线等物，每人需连点三次，点完后又把饭团放回桌面。这是，主婚人拿起桌上一根较长的白线，从左至右，绕过新郎新娘的肩，把线的两头搭在婚桌上，表示已把两个人的“灵魂”拴在一起，从此白头到老，永不分离。接着，在座的老人们也纷纷拿起白线，分别拴在新郎新娘的手腕上，祝福新婚夫妇幸福吉祥。

3．宴席

拴线结束后，便开始宴请宾客。席上的菜肴多带有呆味特色，其中一碗是生血加料血炖，以象征着婚姻的吉祥。席间，新郎新娘要殷勤地向宾客敬酒，宾客也会提出各种各样的问题，要新郎新娘回答，有的则要求新郎新娘表演节目等，不时逗得大家开怀大笑，气氛热烈而活跃。

4．唱歌

婚礼过程中，傣族歌手赞哈的演唱是决不可少的。傣家人常说：没有赞哈的婚礼不热闹，

酒也不好喝。因此，婚礼是男女赞哈们大显身手的机会。人们一边吃菜、喝酒，一边听赞哈们演唱，唱到精彩处，人们会爆发出“水、水、水”的欢呼声。赞哈演唱之后，参加婚礼的宾客和新郎新娘一起跳舞。在铓鼓和象脚鼓声中，人们聚集在庭院里或广场上翩翩起舞，通宵达旦。

5．结婚第二天

第二天天亮，新郎要返回父母家，到晚上才回妻家。第三天，男方父母亲挑着凉米粉等东西来女方家认亲戚，并分别向各亲友送凉米粉一块。婚后第五天，新郎新娘又挑着凉米粉到男方家认亲戚，同时也分别送亲友凉米粉一块，亲友也要向新娘赠送礼物。到此，整个婚礼才算结束。

三、黎族婚俗

1．吃物订亲

黎族青年男女恋爱自由，可结婚却不那么自由。男女之间婚姻的结缔，大都要经过父母的同意。如果男家看中了某女子，就得请媒人带酒、茶和槟榔前去说亲。说亲一般要经过四次。第一二次，主要说明来意，而女方父母也不表态。不过，女方的父母可以接受媒人带来的东西，但姑娘则不可以吃。因为父母尚未表示同意。到了第三次上门，女方父母同意了这门亲事，俗称"吃物订亲"。吃物，主要是吃男方送来的槟榔。相传，嚼槟榔在北宋时代就已成为黎族人民的一种嗜好。求亲时，以嚼槟榔作定情，已相沿成俗。这样，待第四次媒人再上门时，不光带食品、槟榔，而且要带钱、服饰等物。同时，和女方父母商议礼聘和吉期。谈妥之后，媒人再回去告诉男家。这样，订婚手续便告完成。订婚有很多禁忌，如果女方家死了人或死人的周年忌日，男家不能去说亲。订婚的那天，双方父母不能梳头，否则，认为子女会染病。

订婚以后，一般在三四年之后结婚，也有五六年之后结婚的。婚期也有禁忌，如忌在单月举行婚礼等。不过，解放以后，这种状况已有了很大的改变。

2．舂米声中庆婚礼【5】

黎族婚礼，宴席设置排列成一字形。然后，按照习俗：男女两家的亲朋艰好友分坐两旁，中间一对"正座"是新郎新娘的席位、母亲和伴娘、伴郎分别坐在"陪座"上。新良好和伴娘们入席后，先是面壁而坐，待至"咕喔咕喔"的舂米声起，才转过身来，开始饮宴。

舂米队伍是由男女两家的妇女六至八人组成的。各人手持木杵，轮番舂击木臼。舂一下，又大臼沿上碰一下，发出"咕喔咕喔"的响声，节奏明快，声调和谐，象征双方的新生活开始。

3．逗婚【6】

黎族人的婚礼，独具一格，十分风趣，而以"逗婚"为高潮。

新婚过门的翌日，一早就得起床，为娘家做第一餐饭，以示勤快；还借这机会显示显示一下自己的才华。在新娘进入厨房时，伴娘们拿着小木棍跟着"保护"，以防小伙子们把锅底黑涂到新娘脸上，当小伙子们要来抹黑时，伴们便使用小木棍，冷不及防的给敢于来犯者以迎头痛击。有的小伙子，可真的被打得鼻青脸肿，也有些姑娘被抹成花脸。之后，双方便兴高采烈地谈论起自己的"战绩"来。经过这场"混战"之后，新娘方开始做第一餐饭。吃完饭，开始送亲。实际上，这种"逗婚娘"的活动，其意义还在于为未婚青年举办村际联谊会。这是青年男女寻求爱情、幸福的一个良好机会。

从北向南，我们可以看到，根据地域的不同，少数民族呈现出丰富多彩的婚俗特色，和老师课堂上讲的走婚等等，都让我深深被这些文化所感染。但是，我们要从欣赏的角度去看待这些名族特色，不要用金钱把这些多次多彩的习俗抹上污点。让我们一起去分享中华名族独有的特色，一起传承，一起创新！

参考文献

【1】陶立瑶. 民俗学概论. 中央民族学院出版社. 1987.北京

【2】松原文化网. 2014年1月8日.

【5】中国民族电子报. 第06版. 文化周刊/风情旅游 2014年8月9日

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【6】穆子尧. 中外传统习俗[1001系列]. 恋爱婚姻. 中国青年出版社. 1997年12月北京第一版

第三篇：少体校年度工作总结

少体校年度工作总结

今年以来，在县委、县政府的正确领导下，在上级部门的关心支持下，少体校以邓小平理论、“三个代表”重要思想和党的十七大精神为指导，认真学习实践科学发展观，贯彻落实<<体育法>>、<<全民健身计划纲要>>，积极开展群众性体育活动，认真落实农民体育健身工程，努力拓展体育活动场所，致力发展竞技体育人才。坚持群众体育与竞技体育协调发展的原则，努力提高我县的体育水平；积极开展农村体育工作，完善城乡体育设施，开放体育健身场地，认真培养社会体育指导员；紧紧围绕县委、县政府的工作中心，以及上级体育部门下达的工作精神，与时俱进、开拓创新，扎实工作，各方面都取得了显著成绩。现将今年来，少体校工作开展情况总结如下：

年初开始，少体校高度重视体育工作，认真贯彻落实上级体育部抓好业余训练，提高竞技体育水平列为少体校工作的根本任务，按照踪落实。 二、积极开展群众性体育活动 今年，在全县各有关部门的关心支持下，结合省、市体育精神，从实际出发，例如： “庆元旦”篮球邀请赛等，形成城乡一体、共同参与的全民健身氛围，进一步增强人民群众的健身意识。

为了更好地指导群众性健身活动，我们挑选各级各类人员参加学习培训班，对我们聘请的体育基础好、业务素质精、热心于体育的社会体育指导员进行二级培训，再通过指导员来指导健身点的工作。从而使参加健身活动的队伍不断增加。

三、竞技体育与业余训练齐头并进

为了能够在新的周期里取得更好的成绩，少体校于年初制定了年度工作计划：认真组织业余训练，调整项目结构，加强运动员、教练员梯队建设，聘请学校体育教师为兼职教练；积极参加省、市举办的各种比赛，积极向上级体校输送体育优秀苗子；加强“体教结合”，充分发挥青少年体育俱乐部的龙头作用，积极带动全县各中小学校开展“阳光体育”活动。

四、体育场馆建设日趋完善

在省、市体育局的大力支持帮助下，我县的体育设施日益完善，乡镇全民健身场所、器材不断增加。今年又计划建设xxx个农民体育健身工程、xxx个青少年校外体育活动中心、xxxx个青少年校外体育活动场所，少体校将一如既往地配合xxx认真完成以上工程的建设。

第四篇：少队工作总结

少先队工作总结

大队部结合每月的教育主题，重大节日等，安排各中队布置黑板报，做到每月至少更新二次，随机进行抽查；学校校刊的宣传，安排到中队。通过教师的指导，学生的亲身实践，提高了学生的设计，美工，动手能力。

（二）、开展形式多样的活动，为队员构建活动平台

1、开展阅读月活动

读书使人灵秀聪慧，读书令人识趣明礼。为了使阅读活动更扎实有效、更深入持久地开展，为了提高学生的阅读兴趣，鱼河中小确定3—6月为阅读月。并进行了“书香班级”评比，做好读书笔记、摘录和读后感，读书小书签的制作比赛，读书小报制作比赛，“我爱阅读”主题读书征文活动，开展读书小博士的评比，读书知识竞赛，以及师生美文诵读大赛和家庭亲子共读活动。、通过系列活动，激发师生尤其是全体学生的阅读热情，开阔视野，增长知识，发展智力，陶冶情操，充实学生文化底蕴，提高学生综合素质。逐步形成书香校园特色，提升我校的办学品位。同时让父母关注孩子的阅读。

2、树品牌，抓特色，深入扎实开展“小公民争章活动”

“争戴小公民章，做合格小公民”活动将“五小”行动内容与“小公民章”相结合，，在活动中开展校级、班级、个人争章活动，营造浓烈

的教育氛围，充分调动各种教育因素，激发学生的主体内驱力，引导学生主动成长。

3、开展六一才艺展示活动。在六一这个快乐的节日里让学生自编自导十八个节目，充分展示了学生的才能。通过校园才艺展示会的开展，丰富了学生的课余生活，提高了学生的各项技能，增强了学生的集体主义荣誉感；展现我学生的综合素质，强化了校园文化的氛围。

4、结合各月的教育主题，三、五年级各中队组织开展了各种形式的主题中队会，其中六（2）中队以《我是文明小使者》主题中队活动，在活动形式上有了新的发展：利用现代信息技术进行主题中队会取得很好的活动效果，为今后少先队队会的方式方法提供了新的思路。队会的开展充分调动队员的积极性，提高了学生的动手能力，组织能力，协作能力；使学生学到了知识，提高了能力。

5、我校同学认真观看了爱国主义教育影片，进行爱国主义教育。

6、组织开展了“我对爸爸妈妈说”书信比赛，既提高了学生的书信水平，又他们明白了孝敬父母，懂得文明礼仪。

7、红领巾广播站茁壮成长阶段。本学期，我校大队部着力于广播站基础建设，认真选拔完成了小主持人、小记者交接工作，提升了波音质量。

8、指导队员们开展形式多样的社会实践活动，进行社会调查活动，组织出假日小队的队员到黄宅镇的各个地方看一看，走一走，了解黄宅镇的环境、农业、工业等情况，写一写对黄宅的一点建议、设想。每年都让队员有机会走出校园，接触社会，本年度进行了春游、秋游、暑期夏令营活动。让队员们了解家乡，培养队员热爱家乡的感情。

9、开展“八荣八耻”主题教育，组织和引导少先队员开展生动的少先队实践活动。金秋十月，少先队组织要抓住国庆节，努力积极开展以爱党，爱国，爱社会主义为主题的教育活动，各个中队布置开展“祖国妈妈在我心中”演讲活动。并抓住重阳节进行尊老爱老教育。通过活动让学生树立正确的荣辱观。

本学期少先队取得的成绩与上级领导的关心、老师的积极配合是分不开的。我们深知我们现在的成绩只是阶段性的，在今后的工作中我们将进一步明确少先队在新时期的历史使命，增强责任感和紧迫感，以上级指示精神继续搞好“小公民争章活动”，尽量利用有利时机对少先队员进行多方面的教育，让队员得到全方位的道德水平的提高。采用多种途径让队员们有充分施展自己才华的空间，让队员们感受到少先队组织的凝聚力。并尽量配合上级开展相关的活动，丰富队员的学习生活，提高队员的综合素质。

少队工作总结

鱼河峁小学

在此，我想对同学们说：天下没有不散的宴席，离别是开始的开端。毕业并不代表着结束，而是蕴含着开始与进步，请同学们把握好每一天。

最后祝福你们永远快乐！进步！

第五篇：2014少队工作总结

大荔县实验小学2014年少先队工作总结岁月如水悄然流逝，又一个学年临近尾声。回顾本学期工作，我校少先队工作结合学校的实际情况，以育人为本，道德为先为宗旨，以爱国主义教育为主旋律，以素质教育为主要任务，通过落实抓好少先队员的行为常规活动，培养少先队员的爱国、爱校的思想，深入开展丰富多彩的主题活动。回首已走过的日子，感慨颇多。总的感受是：累并快乐着、充实并感动着。下面将少先队的工作情况作一汇报总结，及时吸取经验教训，以便更好地开展今后的工作。

一、踏实抓好少先队常规工作，促使自身建设上新台阶。本学期来，我校坚持做好少先队的各项常规工作，促使少先队组织充满活力。

1、坚持规范的升、降国旗仪式。

升国旗仪式，是激发少先队员爱国情感，培养少先队员竞争意识，增强其荣誉感的最佳时期，每周一全体中队辅导员和少先队员肃立在庄严的五星红旗下，在雄壮的国歌声中聆听着学生的国旗下演讲和领导的国旗下讲话，每一次升旗仪式，我们都确立国旗下演讲的教育主题，每一次都能给全校中队辅导员和少先队员带来一道丰盛的精神早餐。

2、定期召开大队委员会议，让他们在各方面都起到带头作用，坚持在队员中贯彻执行《中小学生守则》和《小学生日常行为规范》，及时纠正队员中的不良风气。

3、主题鲜明，形式多样的主题班会。

根据新时期少年心理特点和目前社会普遍关心的问题，我们坚持每周一的主题班队会：养成教育（主题有：做一个讲诚信的人、做一个有责任的人、朋友与友谊、我心中的偶像、自信与成功等）；感恩教育（主题有：感谢父母、感谢老师、关爱、名人

激励我成长等）；有时还邀请家长参加，收到了较好的教育效果：如张莉老师的主题班会——“诵读经典国学、传承中华文明”张丽老师的主题班会——“感恩父母，生动精彩”，前来听课的家长也留下了感动的眼泪，并响起了阵阵掌声。关爱每个孩子，让每个孩子都能感受到学校大家庭的温暖。少队工作面对着每个来自不同家庭的孩子。既有来自幸福家庭的，也有不少单亲、无亲家庭的孩子。面对这样的孩子，我和我们的中队辅导员就会更加倾注心血去关爱孩子。主题鲜明，形式多样的主题班会，已成为我校少队活动的一道亮丽的风景，得到了家长、社会的肯定。

二、认真组织丰富多彩少先队活动。

少先队活动是少先队的生命，只有通过各种形式的活动来进行教育，才能取到事半功倍的教育效果。充满时代气息的活动，是少先队的灵魂所在。随着时代的进步，少年儿童的时代特征和教育环境发生了重大而深刻的变化。作为新世纪的少先队，必须顺应时代进步的潮流，站在时代的前列和实践前沿，解放思想，与时俱进，以创新开拓的思想观念和奋发有为的精神状态开展工作。本期开展了以下一系列的活动：

1、“三月份文明礼貌月”活动

在学雷锋活动月中，通过少先队倡议、制定活动方案，开展了一系列活动：读雷锋日记；学习雷锋的事迹；讲一讲雷锋的故事；每中队学唱一首有关雷锋的歌；开展一次主题班队活动；走出校门，走进社区，学习雷锋精神，不仅帮附近村民打扫巷道，还和村里的老人们聊天，为孤寂的老人们送上了难得的精神食粮；以及”雷锋精神伴我行，让文明之风吹进校园“演讲赛。

2、结合植树节开展校园环境美化净化活动，学校门口、教室、寝室外，因地制宜，种花栽草，还进行了彻底的大扫除，美化、净化环境。

3、第一届校园艺术节暨少先队入队仪式

“六一”儿童节前夕，在学校政教处、团支部的领导下，我们成功的举办了实验小学第一届校园艺术节暨少先队入队仪式。在入队仪式上，全校共计280余名少先队员参加了入队仪式。会上，少对辅导员带领新队员宣誓，新老队员代表分别作了表态发言，决心在少先队这个大家庭里，勤奋学习，刻苦锻炼，使自己早日成为社会主义事业的建设者和接班人。我们相信，实验小学这批新入队的少先队员们，一定会在实验小学这良好的少先队氛围中茁壮成长！

4、九月份开学以来，学校结合自身实际，提出了“欢乐校园、平安校园、和谐校园”的校园文化建设目标，以努力营造良好的校园环境为基础，以丰富多彩的师生实践活动为载体，立足于课堂校园，延伸至课余，来着手落实少队文化建设。在教育教学中坚持开展丰富多彩的少队文化活动，让少先队成为少先队员们学习、成长、张扬个性、发展特长的乐园。如“感恩教育”、“创建安全文明校园”、“珍爱生命，预防溺水”、“养成良好行为规范”、“不乱花钱、拒绝零食”、“做一个文明的小学生”、“关爱留守儿童”等专题思想教育活动，既进行了思想品德教育，又丰富少队文化，开拓了同学们的视野。

5、十月份开展了“安全法制报告会”、“小手拉大手、平安进万家活动”、“少队组建活动”、“读书专题征文比赛”、“队列队形体操比赛”等活动，为学生提供表现舞台，展现了学生的个性特长。

6、十二月份开展“拔河比赛”、“跳绳比赛”、“迎元旦长跑比赛”、“迎元旦班级联欢”等课内外活动，同时加强安全教育，充分利用晨会、队会、国旗下讲话、校内外活动等途径有计划有针对性地对学生进行珍爱生命教育，宣传交通安全、冬季水电防火安全，加强自我保护意识。做到重点清，要求明，措施实，由知到行，环环扣紧。县局对各校中队辅导员工作事迹优秀案例进行评选，我校董廖娜老师在本次评选活动中获得一等奖。

通过广泛开展各种课内外活动,进一步净化了少队文化，抵制了消极、腐朽思想的渗透，抑制了低级、庸俗的文化趣味和非理性文化倾向，引导了少队活动向健康高雅的方向发展，可以说也推动了学生素质的全面发展，提高了少先队组织的实效性。总之，我校本学期的少先队工作做得较为扎实，较好地完成了学校交给的各种任务，通过少先队工作的开展，学生的思想素质提高了，行为更为规范了，遵守纪律的观念更强了，为学校其他工作的顺利开展打下了良好的基础。同时，本学期的少先队工作仍存在一些不足。因此，明年，我们要更重视少先队工作，发扬优点，弥补不足，认真向更优秀的学校学习经验，以便让我校的少先队工作更上一层楼，更好地为学校的教学工作服务，培养出德、智、体、美、劳等全面发展的社会主义建设者和接班人。

少先队工作总结

大荔县实验小学

二〇一四年十二月

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