八年级下册语文·第五单元桃花源记教案

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八年级下册语文·第五单元桃花源记教案
八年级下册语文·第五单元桃花源记教案
桃花源记
陶渊明
教学目标:
知识与能力:1、了解有关陶渊明的文学常识;
            2、掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象;
            3、学习文章曲折回环,思念迭起,引人入胜的写法。
过程与方法:4、在诵读的基础上,落实字词,疏通文章,熟知课文内容。
            5、通过讨论、辨证地看待作者在文章中寄托的理想社会。
情感与德育:6、体会作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实,追求理想社会的思想感情。
教学重点:
目标2、3、4
教学难点:
目标5
教学方法:
1、朗读背诵法;
2、讲解归纳法。
课时安排:
2课时
教学过程:
第一课时
教学要点:
归纳字词,疏理课文。
教学步骤:
一、导入:
   欣赏李清照的《如梦令》:“常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。”词讲述了作者因醉意未消,暮色苍茫而迷路误入荷花深处,惊动了水鸟,别有一番情趣。今天,我们要学的《桃花源记》也是讲述的一个渔人因迷路而误入桃花源,那又是一番什么景观呢?请打开书——
二、检查预习:
   1、学生齐读课文。
   2、抽生谈谈初读课文的感想。
三、夯实基础:
   1、作者简介及写作背景
陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,世称靖节先生。浔阳柴桑(今九江西南)人。我国古代杰出的文学家。他受家庭教养和儒家思想的影响,年少时就有“大济于苍生”的壮志。时值东晋和宋的易代之际,社会动荡不安,壮志难酬,二十九岁开始,先后做过几任小官,
得:便得一山  (看到)    既出,得其船        (找到)
志 :处处志之  (做标记)   寻向所志     (做的标记)
复:不复出焉、不复得路  (再)余人各复延至其家    (又)
遂:遂与外人间隔  (因而) 遂迷(终于)后遂无问津者  (就)
5)同义词
1.悉如外人:       悉:都
并怡然自乐:     并:都
咸来问讯:       咸:都
皆叹惋:         皆:都
2.便要还家:          要:通“邀”,邀请。
   余人各复延至其家:  延:邀请。
3.缘溪行:            缘:顺着。 
便扶向路:          扶:沿、顺着。
四、解题、图解课文:
1、概括文章各段内容(学生归纳,教师总结)
第一段:写渔人偶然发现桃花源的经过。
第二、三段:写渔人进入访问桃花源的经过。
第四段:写渔人再寻桃花源,终不可得。
2、分析本文写作线索(以渔人行踪为线索)

3、解题,复述主要内容:
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索,把发现桃源的经过,在桃源的所见所闻所历,离开桃源后再寻桃源的情形,都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。(中心思想)
五、本堂小结:
    这一节课我们从整体感知了本文,也积累了一些文言词语,但我想同学们在理解文章上还有一些疑惑,下一节课我们重点来解答同学们的不懂之处,到时请同学们大胆提出。
 
 
 
 
第二课时
教学要点:
1、深入分析课文;
2、讨论课文思想。
教学步骤:
一、背诵导入:
背诵课文;
二、疑点解惑:
   学生提问,学生回答,教师精讲。
参考问题及作答:
1、渔人怎么发现桃花源的? 
    缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口人。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。
   2、作者怎样描写桃花林的自然景色的? 
    夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
   3、作者怎样描写桃花源的生活环境的? 
    土地平旷,屋舍产然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。
   4、作者怎样描写桃花源人的热情好客的? 
    便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。余人各复延至其家,皆出酒食。 
  5、桃源人见渔人为什么“乃大惊”? 
    写出桃源人对陌生人的惊异,显示桃源与世隔绝的久远。 
  6、渔人—一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”? 
   为桃源外的世界如此动乱,黑暗而叹惋,为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。 
  7、此中人语云,不足为外人道也的原因是什么? 
    不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。 
  8、渔人出桃源时,“处处志之”,为什么再往时,“寻向所志,遂迷,不复得路”? 
    作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。 
三、亮点欣赏:
   (一)感受桃花源的美丽
1、桃花源美在何处?(学生回答,教师归纳)
桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
2、教师小结:桃花源美在环境幽雅,风景优美
(二)感受桃花源的神秘
1、桃花源神秘在何处?(学生回答,教师归纳)
桃林神秘:夹岸数百步,中无杂树。
山洞神秘:仿佛若有光,形状奇特。
林中人神秘:乃不知有汉,无论魏晋。
结局神秘:不复得路,探访未果。
(三)感受桃花源幸福
1、桃花源的幸福表现在何处?(学生回答,教师归纳)
发垂髻:怡然自乐(和平安定、丰衣足食)
男女:往来种作(没有战乱,安居乐业)
渔人(侧面烘托):杀鸡作食,皆出洒食(民主平等,民风淳朴)
2、学生小结:桃花源幸福在生活和平安定,丰衣足食,民主平等,民风淳朴。
四、主题讨论:
   为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎么评价? 
    作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁,确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望,但在当时的条件下是不可能实现的,因而它只是一种空想。
五、处理练习:
    阅读下面文字,回答文后的问题。
()见渔人,乃大惊。问所从来。()县各之。
()便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,成来问讯,自云先世进秦时乱,申妻子邑人来此绝境,不复出焉,边与外人间隔。()问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,()皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,()辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
1.文中加括号的地方都省略了主语,请补出。
2.文中加点的“要”读作____, 加点的“间”读作___。
3.文中加点的“要”的意思是____,在这段文字中还有个表达这意思的词,它是___.
4.“妻子”在现代汉语中指的是男子的配偶,它的词性是___,而在文中,它指的是____,是个___短语。
5翻译句子。
不足为外人道也:_____。
6.桃源中人“皆叹惋”的原因是:______。
7.在文中用波浪线画出表现桃花源中人热情好客的淳朴风尚的语句。
 
六、小结:
陶渊明不为五斗米折腰,向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活,这是我们应学习的,作为二十一世纪的青少年,更应树立一种远大的理想将个人的利益与社会的需要结合起来,才能无愧于这个时代,无愧于我们的民族。
 

他在几次仕途中,深感官场污浊、仕途凶险,终于在41岁辞官回乡,并作《归去来兮辞》以明其志。从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所做的诗文多描写农村生活情趣,表现田园风光,抒发他热爱田园生活,愿与农民来往而不愿为五斗米折腰,不愿与统治者同流合污的高尚情操。但又包含了消极遁世的因素。
本文大约写于宋永初二年(421年),陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋政权的征召,又复拒绝同刘裕的宋政权合作,而以《桃花源诗并记》寄托了自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成,歌咏了“春蚕收长丝,秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会;“记”相当于诗的序,记叙了武陵人偶入桃花源的见闻,富于小说色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的,就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的《桃花源记》。
2、字词归类:
1)补充实词:
为业:靠……谋生。   缘:沿。    夹岸:夹着溪流   杂:别的。
鲜美:鲜艳美丽。      异:诧异。     穷:穷尽。舍:舍弃,放弃。  
豁然:开通、敞亮的样子。开朗:开阔明亮。  平旷:平坦开阔。  
 属:类。悉:全。    怡然自乐:喜悦,心满意足。  咸:都。
所从来:从哪儿来。    问讯:打听消息。    先世:祖先。
邑人:同乡人。      不复出焉:不再从这里出去。      
焉:于之,从这里。    间隔:断绝了往来。     皆:都。
叹惋:感叹,惋惜。    延:请。  语云:告诉(他)说。  
不足:不值得。       既:已经。   诣:拜见,
如此:像这样。       遣:派。         欣然:高兴地。 
2)通假字:
便要还家:      要:通“邀”,邀请。
3)古今异义:
阡陌交通  交通: 古义:交错相通,纵横交错,四通八达。
今义:运输和邮电事业的总称。
率妻子邑人来此绝境。  妻子: 古义:指妻子和儿女
今义:专指男子的配偶。
绝境: 古义:与世隔绝的地方;
今义:毫无出路的境地
无论魏晋。无论: 古义:不要说,(更)不必说。
                        今义:表示条件的连词
芳草鲜美,落英缤纷。 鲜美: 古义:鲜艳美丽
今义:味好,香浓
诣太守,说如此。     如此 :古义:像这样 
今义:这样
4)一词多义:
为 :武陵人捕鱼为业 (作为)  不足为外人道也     (对,向)
寻 :寻向所志     (寻找)   寻病终       (不久)
乃: 见渔人,乃大惊(于是)     乃不知有汉         (竟然)
舍:便舍船        (舍弃)   屋舍俨然      (房屋)
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