在生活化习作中提升学生语文素养
引得清泉水，润得真情文
——在生活化习作中提升学生语文素养
山东省聊城市东昌府区民主小学李文芳
语文新课程的改革给作文教学带来了新的理念，为学生写作素养的有效培养提供了广阔的空间。作文教学的终极目标就是提高学生的语文素养，培养学生的人文情怀，做到“文以载道”，“文道融合”。然而在长期的应试教育过程中，作文教学大多都致力于作文的种种操作模式,热衷于炮制作文的种种写作技法以及写作的高度模式化，让作文成了“假、大、空”的演练基地。作文，亟须回归生活！要让生活的涓涓细流为作文教学注入时代的“清泉活水”，滋润孩子们的童心本真，让他们与内心真实交流，与生活真诚对话，以抒写人文之真。
一、与经典对话，浸润文化清泉。
学生语文素养的提升首先在于民族文化的浸润与积淀，即在阅读中吸收并积淀文化精髓，在现实生活中获得文化的体验与积淀。作文作为语文课程的半壁江山，理当引导学生亲密接触文化精神产品，让学生在文化的浸润与积淀中，提高写作能力，提升人文素养。
1、经典名篇引路。中外经典名篇可以说是人类的精神世界的瑰宝，在人类文明史上散发着永恒的魅力。德国大诗人歌德说过：“读一本好书，就等于和一位高尚的人对话。”为给学生打好人生的底色，就必然有中外经典名篇给他们引路导航。如：从《开天辟地》《嫦娥奔月》神话故事到《三国演义》、《水浒传》四大名著；从记录中华民族历史的《中华上下五千年》、《史记》到代表中华精华文化的唐诗宋词元曲；从三字经、弟子规到论语；从孩子从小爱读的《安徒生童话》、《格林童话》、《伊索寓言》、《一千零一夜》等童话寓言故事到世界名著《爱的教育》、《钢铁是怎样炼成的》、《海底两万里》《鲁宾逊漂流记》、《昆虫记》、《名人传》、《福尔摩斯探险集》、《汤姆.索亚历险记》、《童年 在人间 我的大学》、《假如给我三天光明》。这些我们都将在孩子六年的小学时光里有层次地逐一推荐给孩子，并且要指导学生按时、按量循序渐进地去读，不断积累词汇、拓展视野、丰富知识。要让学生做到读书要有自己的情感体验，初步领悟作者内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。用六年的读书历程成就孩子的一生。
2、阅读中感悟积累。为让学生在阅读效果最大化，为作文积淀素材，教师要利用各种形式帮助学生学会积累运用。首先，教师要教给学生读书的技巧，养成“不动笔墨不读书”的良好习惯，圈圈点点、摘录甚至背诵一些写景、写人、记事、状物、抒情、说理的好词句、好段落、名言、妙语，并及时指导他们引用到自己的作文中去，为其增色、润思、示理。引导学生体会名言警句的妙用和价值，调动学生摘录、积累的积极性。其次，要做好读书交流与检查。可利用阅读课或课前五分钟，或者口述故事情节，或者谈谈读后感；或者读自己的摘录笔记等等，促使学生阅读积累。也可要求学生以荐书海报或读书积累卡的形式呈现。最后，要引导在学生阅读过程中，专门设立读书笔记，边读边摘抄自己认为有用的内容，并进行分类，通过不断积累，学生就拥有一个小型的知识材料库，读得越多，写得越勤，积累的材料品种就越多，做文的素材就越充足，从而解决了写作文时“无米下锅”的问题。
3、读写结合，相辅相成。古人早就强调“能读千赋则善赋”、“劳于读书则逸于作文”。书本中的某种特定的情境可以唤起读者潜在的情感，从而产生写作的冲动与欲望，以情入文，有感而发。实践证明，读可促写。 反之，写亦可促读。先可借鉴仿写，即以所阅读的文章为例，仿照文中精彩的句子、段落来练习写作。句子修辞手法的运用、开头结尾的呼应描写、人物心理活动的刻画、环境描写的衬托等等，都是小学生应该掌握的知识，教师要在课内给予点拔，课外阅读中给予引导，并鼓励学生进行仿写。再根据少年儿童的思维发展，从机械仿写过渡到变通仿写，最后发展成创造性仿写，在“仿”中求“创”，“仿”中求“活”，“仿”中求“新”，以提高习作能力。如在学了《烟台的海》来写《家乡的东昌湖》；在学了《滴水穿石》后写引发的感想；读了《鲁滨逊漂流记》写如何学会生存；读了《假如给我三天光明》写该如何学会珍惜已拥有的等等。只有读读写写，写写读读，读写结合，在反复交替的训练过程中，逐渐强化和内化，才能掌握一时难以掌握的东西，最终转化为能力。读写是个有机的整体，如同鸟之双翼、车之双轮，要同等视之，不可偏指。
二、与心灵对话，展示真实世界。
课新标提出：“能不拘形式地写下见闻、感受和想象”，这就要求学生写作重在真实,写亲身经历和耳闻目睹的人、事、景、物，做到说真话、写自己真实的情感和体验。每个孩子都有自己的家庭，有自己的亲人、老师与朋友，有自己的苦恼与快乐，有自己的梦想与追求，有自己看到的社会万象，有自己欣赏的自然风光，有自己留下的一串深深浅浅的成长脚印……而这些都可成为打开学生的思维的闸门的钥匙，我们可以用写日记的形式让孩子们推心置腹地与自我对话，写下自己的忧伤，兴奋、激动；写下自己成长过程中的小秘密；写下自己的梦想与追求，让丰富多彩的社会生活，酸甜苦辣的人生感悟走进孩子们的心灵世界，让学生成为自己的挚友，成为自己的评判者。要让孩子们每每读起它，犹如自己和自己促膝谈心，犹如在倾听心中最悠扬的旋律，在欣赏心中最美的画卷。要让日记不仅成为展示学生心灵对话的舞台，同时也要成为学生习作的奠基石。要让他们的语文素养在一篇篇日记的累积中得到提升，让他们的生命在一则又一则日记之中翩翩起舞。
三、与自然对话，丰富人文情怀。
大自然是我们的家园，是非常丰富的矿藏，是养育我们的母亲，引导学生投身自然的怀抱，与自然对话，这样不仅会感到身心愉悦，而且会丰富精神世界。让学生尽情游览在青山绿水中,沐浴在阳光雨露下,散步在满天星空之下,小憩在小草野花之中……我想,没有一个孩子会不为大自然创作出这样的杰作而感到惊叹。这种“对话”，不只是身形的接近，而且是心灵的融入，面对大自然的芳香、大自然的青翠.大自然的奇妙, 就会有了“相看两不厌，只有敬亭山”的自我陶醉，有了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的宁静致远，有了朱自清“那醉人的绿呀！我想张开两臂抱住她”的情感冲动……无论是花、草、虫、鱼，还是风、霜、雪、月，只要孩子们能用心去聆听，用情去交流，就能呼吸到它们的气息，就能倾听到它们的声音。置身荷塘边，可以听到阳光洒落在荷花上的声音；徜徉林阴道上，可以听到月亮穿过树梢的声音；静观夕阳西下，可以听到太阳落山的声音……真正与大自然融为一体了，自我的情感也就丰富了，人文情怀也就归位了。
四、与生活对话，润得真情佳作。
1、用“眼睛”多视角观察生活。
学作文是倾吐生活积累的过程，是学生实际生活的反映，只有拥有一定量的生活积蓄，才能饱含激情，达到“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任歙张”的境界。因此， 首先要给学生一双慧眼，养成良好的观察习惯。如：引导他们用具有个性的眼睛去欣赏大自然中的花草树木、青山绿水、日月星辰，城市的高楼大厦、乡村的小桥流水人家。能观察到春天第一枝杏花的开放，燕子北飞的身影；能听到夏夜青蛙欢乐的蛙鼓，乡镇小贩大声的叫卖。
其次，要教给学生观察的方法，学会观察。让学生能从平常人、平常事中感悟不平常，从司空见惯的人和物中努力找出一点令人心动的东西。打个比方说，有人走路不小心摔了一跤，当他站起来的那一刻，突然悟出了“跌倒了爬起来”的道理。但有的人即使摔得头破血流也悟不出什么，只能骂路不平，抱怨自己交了霉运。
最后，要引导他们多视角、全方位地观察。比如：从同一片飘落的黄叶，你可以看到的是满目的苍凉，也可以看到新生的希望。同样是咏秋，你可以有李清照“秋风秋雨愁煞人”的哀愁；也可以有刘禹锡“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的清新豪爽！
2、用“心灵”多方位体验生活。
语文课程的终极目标是提升学生的语文素养，这就要求我们的作文教学与训练不应只着力于写作的技术化层面，还应着眼于提升学生的人文素养。我们自始至终要引导学生关注生活，体验人生，丰富情感，除了让他们参与实际的社会活动、阅读大量的经典名篇，还可以精心设计一些生活化活动场景，增强学生的心灵体验。例如，“收藏感动”习作系列活动。感动是一种崇高的精神活动，它能使人的内心变得清洁、明亮、丰富而又宽敞，使人面对每一轮崭新的日出都赢得一个全新的自我。事实上，每个人的生活中都不乏感动，比如在外面受委屈回到家时妈妈的一声安慰，比如考试失利情绪低落时看到路人投来的一个微笑，比如独自穿越黑暗的胡同时瞧见谁家的门缝里透出的一线灯光等等，如果把这些“感动”都收藏起来，定格在自己的收藏夹里，让它们感动自己，也感动别人，这无论是对人文滋养还是写作素养都是一笔丰厚的财富。又如，“情感驿站”写作系列活动。要求学生以下列题目作文：①“想起那件事，我就 ______”横线上由学生自填表达一种情感的字眼，如“怦然心动”“欣喜若狂”“潸然泪下”“寝食难安”“激情澎湃”“感到心痛”“不敢懈怠”“美滋滋的”“有了力量”，等等；②“真的_______他（她）”学生可在横线上自填一个表明情感的词，如“喜欢”“敬佩”“崇拜”“感谢”“羡慕”“同情”，等等；③“多想 _______”横线上可自填一个词语，如“握住他（她）的手”“回到那片天地”“重温那一幕”“投入你的怀抱”“与你去远游”等等。经常这样咀嚼咀嚼曾经的情感体验，既是对写作材料的检阅，也是对自己情感的陶冶。再如，“真情感恩”写作系列活动。引导学生感谢父母的养育之恩，感谢老师的教导之恩，感谢同学的帮助之恩，感谢社会的关爱之恩，感谢朋友的鼓励之恩，感谢名人的引导之恩，感谢小动物的友好之恩，感谢大自然的赠予之恩，感谢困难挫折的磨砺之恩，感谢竞争对手的刺激之恩……让学生在实践活动中懂得“知恩图报”“生当陨首，死当结草”“受人滴水之恩当涌泉相报”这些中华民族传统美德。学生拥有了感恩之心，不只是感情变得丰富、细腻，能以积极的心态去观察、思考周围的人与物，而且具有高尚的人文情怀，具有一生健康发展的人文素养。
3、用“摄影”全方位记录生活。
新课改以来，在我们习作教学中仍然存在着学生“生活缺位”“思维凝滞”,导致“写作失语”“思想贫乏”,造成了泛作文和八股文现象。随着数码相机、智能手机的普及,摄影已成为人们信手拈来的爱好，在平凡生活中发现精彩并定格下来,成为永久的记忆。借鉴之，则可推广成为“用镜头记录生活，用心灵书写体验”的摄影习作。所谓“摄影习作”就是用摄影“逼迫”学生学会观察,善于捕捉,培养学生观察的敏感性,促发深层次的情感体验。习作时思考摄影作品，唤起他们摄影记忆，再次拨动心弦，将摄影与习作有机结合，写出的作文就充满了“趣、真、活”三大特色。
第一，“趣”。所谓“趣”，是指把摄影和作文结合起来，可以激发学生的学习兴趣。大家知道，我国传统的作文教学过程，是“教师命题——学生作文——教师讲评”这么一个三步曲。学生写的未必是他们想写的。作文在学生心目中，不是活生生的生活和思想，而仅仅是作业。而“摄影”作文法，有助于驱散“奉命作文”的阴影，摆脱“应试教育”的压力。把“要我写”变成了“我要写”，使学生真正领悟到作文就是用于反映客观的社会生活的，就是用来述说主观的思想观点的。看，引颈高歌的仙鹤、呼呼入睡的熊猫、优雅迷人的长颈鹿……这些童趣画面配以“顽皮”文字，无不在尽情释放着孩子们的想象力。如此一来，作文水平怎么会没有提高?
第二，“真”。所谓“真”，是指把摄影和作文结合起来，便于培养学生表达真情实感，少讲或不讲假话、空话、大话。要摄影，学生们肯定会去拍自己想拍的东西。而在“摄影”作文中，“写什么”又是与“拍什么”直接相连的。既然学生们拍的是自己想拍的事情，自然也就会写下自己想写的语言。如：特殊的寒假作业——《我为除夕添道菜》、《舌尖上的年味》等命题作文。在这几个选题中，孩子们将自家的饺子、年夜饭、红春联等年俗细节摄入画面，又请父母将自己做菜做汤的趣味瞬间记录下来，然后配以自己的过年感悟。又如《童心看社会》系列摄影习作展中的一对老夫妻携手过桥的画面被孩子们定格为《最美夕阳红》；暴雨中众人合力推车的画面演绎了最有诗意的摄影习作《情深深，雨蒙蒙》；而湖畔桌桌相连的麻将桌被孩子们质问《麻将声声几时休？》；《清明节的追思》《端午情思》《中秋话团圆》等等摄影习作再现了中华传统节日的魅力；《给妈妈洗次脚》《包水饺》《今日我做厨师》等感恩作品，道出了孩子们对父母浓浓的爱！
第三，“活”。所谓“活”，是指把摄影和作文结合起来，对于培养学生的交往能力、思考能力和观察能力，都大有益处。每学期我们会举办“我心中的聊城”、“江北水城历史知多少”等摄影作文大赛。学生们带上相机，走出校园，深人工厂、农村及社会各个角落，拍下了一碧万顷的的东昌湖风光，拍下了翻天覆地的古城变迁，拍下了各行各业的风云人物。在这个过程中，学生们动了不少脑子，经历了不少考验。有的学生为了拍到理想的镜头，几经磨难，终获成功。然后再带着自己的体验和真情实感，写下了《胭脂湖的传说》《古城新貌》《江北水城的桥》《东昌名吃》《城市美容师》等一篇篇不深入生活绝对写不出来的佳作。
真正好的摄影作品往往是镜头里有语言有故事，真正好的文章里往往有画面有色彩。一张张图，一段段文字，图片未必张张精彩，文字未必句句生动，但这些作品的成长过程浸透着孩子们的真情实感的流露，让他们学会了“说真话，吐真情，做真人”。
“问渠那得清如许,为有源头活水来”，孩子们的成长正如溪流，自泉眼潺潺流出，一点一滴滋润着生活，只有有了来自于生活的“真”东西，才会自然地引动学生的灵思，让他们在不经意间得到行文的“巧”来。惟有对生活“真”的了解与体验，对社会人生“真”的认识与感悟，才能真正拥有人文素养的底蕴，作文才能够妙笔生“巧”，润得真情文。