有关满分议论文多篇精品多篇
议论文 篇一
自古有言：“金玉其外，败絮其中，这是形容一个人的丑恶。”可见，一个人外貌的美与丑固然重要，但是，如果一个人美丽，内心世界却是蛇蝎心肠的话，那么，这个人可以说是美吗？尽管外表美丽，但是，如果在一个美丽的外貌之下却是一个丑恶的心灵，那么这个人就是一个失败的人，一个连自己以前所作的行为都不能反省的人，尽管外表再美，又有什么用呢？这样的人外表再好看也没用，再好看也不过只是用来平均内心丑恶的臭皮囊罢了，这样的人再美也是一个废人，一个彻底的废人！就如桔子一样，漂亮的桔子不一定甜，而丑陋的桔子却不一定是酸的，通常，漂亮桔子是酸的，而丑陋的桔子却是甜的一样，如果外貌丑陋，那就应该用心灵的美去平衡，而不是外貌丑陋，内心也丑陋的人，如果是这样的人，那就是一个彻头彻尾的失败者！
一个人的善与恶是靠自己来控制的，想当初，我脾气很差，经常会和老师闹矛盾，但是，后来，我反省过了，也在手心上写了几个大字，或许当初，我认为女生做的不如男生却得到表扬感到很不自在，总想和老师反驳，但是，每次我看到手心上的字时，我的火气就消了，我的身上浑身轻松，在心中与那股邪恶的念头搏斗，对它说：“如果别人认为你错了，你就应该用行动告诉他，我是对的，而不是用恶语相激。”自然，我的火气就被压制下去了。
一个人心里都有两个精神，一个是善良的精神，一个是邪恶的精神，如果你不想做出错事的话，最好用善良的精神去压制那股邪恶的念头，不让它有机可乘，这样，你就是能够控制自己的人。
议论文 篇二
不是每次的努力都会成功，所以我们要坦然。不是每次的付出都有回报，所以我们要从容。不是每天都是晴天，所以我们要乐观。面对风雨人生，需要的是宠辱不惊、无喜66的人生态度。
我们的生活，不是每天都是晴天。断臂钢琴家刘伟，从十岁起，就遭受断臂的折磨，上天待他如此的残忍，他却没有自暴自弃，从容面对自己以后的人生。没有了双手，他用脚完成了常人可以做的事。用脚谱写了生命的乐章，用脚弹出了奔放的旋律。他的生命因从容而精彩。虽然满天风雨，但心灵却永远都是晴天。
生命中，不是每次的努力都会成功。我们敬仰的文学家苏轼，他失去亲人是能“十年生死两茫茫，不思量自难忘”的痛心，也有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的阔达。他多次被贬，但却没有因此而惆怅，没有因此而放弃自己的人生，有时他还不忘给自己烧一壶开水，沏一杯茶的乐观心理。我们的人生啊，有多小人为了功名利禄，为了居住舒适，而我们的欲望越多，付出的就越多。负担就越沉重，直到我们无法付何。短短人生，有必要这么耗元气吗？
我们的李白诗人“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬高人”他徘徊在生死的边缘，体验过最艰苦的生活，经历过最华贵的尊崇，所以他能在满山骤来的风雨中卸下防卫，用最简单的装备与心情，迎前而去。淡然相视。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”人生苦短，我们想要的，与我们需要的，成正比吗？当我们需要的越小，我们的负担就越轻，我们的风雨人生就会更自在。
议论文 篇三
随着人类滥用化学品，臭氧层被破坏，全球气温上升，人们还不加节制的乱扔垃圾，海里垃圾遍地。
鸟妈妈生下两个小宝宝。小鸟宝宝便开始向鸟妈妈哇哇大哭，张大嘴巴，还不停地向鸟妈妈身上啄。鸟妈妈不忍心看打开一丈多长的翅膀拍起来向高空飞去。鸟妈妈看一下水面。黑水面上只有垃圾鸟妈妈向前飞出几百米，还是只有垃圾。太阳光照射大地，鸟妈妈被照的满头是汗。头昏昏的。眼睛出现重影，看下去，只见垃圾鸟妈妈寻找着猎物，在重影的帮助下成功飞下去捕捉猎物，捕捉到的只有易拉罐，但她也储存起来。
她看到了鱼，可是鱼一直不敢出身，只隐藏在垃圾下，鸟妈妈只见鱼尾巴，她便俯身下冲，张开嘴巴，一夹拍动翅膀升空。她又指夹到了塑料瓶。鱼儿们便开始渐渐的意识到躲在垃圾下能免遭死亡，鸟儿就抓不到了。鱼儿们竟在垃圾下愉快地做起了游戏，你追我赶，玩得不亦悦乎。根本不知自己的同伴正在死去。而天空中的鸟儿一直找不到鱼儿，鱼儿们开始张狂嚣张起来，露出一丝丝的尾巴，让鸟儿看见，鸟妈妈看到了鱼尾立刻捕捉起来，但是此次捕捉失败，终于在鱼儿和重影的帮助下，收获了满满一嘴巴子战利品。鸟妈妈飞回鸟巢。
宝宝们早已等得不耐烦，张着嘴朝着天空叫唤，鸟妈妈早已听见，用她那大嘴往宝宝们嘴里倒，但倒出的只有垃圾，没有肉，鸟宝宝看到这亮闪闪的东西，很好奇，但一夹“吱”的一声，不能吃，叫的更响了。鸟妈妈只好无奈地再出去捕食，最后鸟儿一家死亡了。
动物们在人类的破坏下艰难生存，我相信这样不过多久，很多动物即将灭亡。
议论文 篇四
生活是一片广袤的天地，决不会永远鲜花盛开，蝶飞凤舞，它还会有风刀霜剑冰雪封路。如果你想跨越断路的激流，如果你要冲破横阻的高山，那么就带着勇气上路，去搏击浩瀚的长空。
勇气是击退一切困难的盾牌，即使疾如闪电的剑影刀光，也会被瓦解得支离破碎。它曾被拿破仑仅仅地攥在手中，泰然自若的面对数以万计的敌人，创造了以少胜多的光辉功绩。
勇气是面对镇压欺凌时，屹立于真理圣坛上不变的立场。是它促使伽利略用两个铁球辩证了绵亘几百年的是非舆论；也是它循导哥白尼摆脱宗教的束缚，在真理与现实间殊死抉择，才为后人打开了探索宇宙之门。
勇气是岳飞“怒发冲冠”的精忠报国；勇气是曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”的铮铮铁骨；勇气是王翰“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的豪放开朗。
徘徊于历史的长河，纵观千古的豪情，无数先烈向我们诠释勇气的力量之大，用曲折的经历告诫我们，没有勇气的人，便失去了掌握生活的权利。
那些还在为挫折胆怯，踌躇不前的人们，你们真的对生活失去信心了吗？你们真的不想去争取新的开始吗？不要再迟疑了，现在就为自己鼓起勇气，想前人那样去追寻自己的理想，坚定自己的立场，即使你再一次的被困难所达到，只要心存勇气，你同样可以第一百零一次地站起来。
常言道：“勇者无敌”。而真正的勇士便是那些遇到障碍，没有一蹶不振，没有退缩，而是发动起自身全部的潜力去抗击，去拼搏，给平淡无奇的生命，增添了一抹耀眼的光芒。
议论文 篇五
随着年龄的增长，你一步步走向生活。从家庭走进了学校，从学校走进了社会，于是你们开始有了自己的一花，一草，一木，一叶，母爱，父情，友情，孤独，热闹，成功，失败……可是，你却总不满足自己的生活，于是，你开始烦恼，开始抱怨，开始懊恼，开始厌倦……生活真的就该这样值得你谴责吗？
如果你有个家，就有了一个可以回归的遮风避雨的屋檐；如果你有了朋友，就有了一双同行的脚步；如果你有了梦想，就有了向前飞的力量。还奢求什么呢？何必拥有太多，懂得珍惜便懂得快乐。
许多人总觉得自己所得无几，所失甚多。于是一味索求，只想得到自己没有的，却毫不在乎自己所拥有的，不知珍惜，结果只剩下“总在失去以后才想再拥有”的叹息。
其实，不是你拥有的太少，而是你珍惜的太少。当团聚的时候。可以珍惜那份欢乐；当孤单的时候，也可以珍惜那份安谧；当成功的时候，可以珍惜那份成就；当失败的时候，也可以珍惜那份深刻。
拥有而不懂得珍惜，再多再好也会变成遗憾。学会珍惜，就懂得拥有真谛。
珍惜拥有的青春，善待生命的每一天。你将无怨无悔；珍惜拥有的缘份，握紧手中的每一份爱，你将得到温暖，珍惜拥有的机遇，网住幸运的每一个瞬间，你将创造奇迹；珍惜拥有的人生，踏实前进中的每一个脚印，你的旅途将充满光辉！
仅此一次的生，转眼而逝的今，感人肺腑的情，千金难求的合。
世上，值得我们珍惜的太多，太多。朋友，别再叹息，别再抱怨。得到的若是不能永恒，那么，在失去之前，好好把握。
议论文 篇六
一柄刀，一把居中折断的残刀，静物似的呆在战场的角落。一名江湖武士偶然捡得，又偶然得到一本残缺的古怪刀谱。残刀和残缺的刀术合作得非常完美，使江湖恶人闻“残”色变，搅得整个江湖热气腾腾。此后数十年间，大江南北，长城内外，无人不在谈论那把出招怪异的残缺刀和那个神龙见首不见尾的神秘刀客。
不知是残刀成就了人，还是人赋予了残刀另类的壮美——残缺的美。
残刀并不重要，重要的是残刀背后的那个人，那个慧眼识珠、善使残刀的行侠刀客。因为使静物状的残刀“活”起来的首先是刀客的思想。
古罗马神话中的女神维纳斯亦是如此。她是爱与美的女神，但她却少了双臂，命运就是如此怪异，命运不可能让十全十美的东西留在这个世界上，它总是要夺走什么，令人永久为之遗憾。但在这遗憾中，；另一种艺术价值、另一种美由此诞生。残缺是美，令人遗憾的美，所以人才意识到去追求完全的美。维纳斯正是失去了双臂，才奏响起了追求可能存在的无数双手的梦幻曲；刀客正是赋予了残刀的生命，才演绎出了拥有独特完美的无限力量的刀术。
没有人会因为永久的开放而喜欢假花。正是因为花的雕谢，人才会在它开放之时倍加珍惜，在它凋谢之后又领悟到生命无常这个真理；月亮正是有阴晴圆缺之美，才成为了文人墨客的宠儿。因为它的缺，我们才会爱上它的圆，所以人们总喜欢在月圆之时团聚。
过于完美的东西往往显得平淡无奇。
因为有风雨的前奏、跌跌撞撞的经历，雨后的彩虹才有了诗意的美。
所以残缺是一种美，这种美往往令人有所追求，有所感悟，有所祈盼。
议论文 篇七
柯里叶尔曾经说过：书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。不读书则无才，无才而难生存。
我向往光明，憎恶黑暗；我热爱温暖，讨厌严寒；我神往自由，厌恶约束。在闲暇的日子里，我常常喜欢拿起一本好书，细细阅读，似乎在和一个高尚的人谈话。书籍丰富了我的生活，充实了我的大脑，使我的生活更加丰富多彩。我对好书的爱，对书的眷恋如同花儿渴望阳光的滋润，鸟儿向往天空的怀抱。正如鲁迅所言：读书无嗜好，就能尽其多不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。知识来自读书，无书则无知。
我厌恶不学习者，他们无知，认为自己不学也可存活于21世纪，闯出自己的天地。但他们错了，在这弱肉强食的社会里，无知者只能存活于社会底层，难以受人尊重。非学无以广才。路基亚诺斯曾说过：拥有书籍就是教养的证据吗？果然如此，谁在教养上足以与拥有满屋子书籍的书店主人抗衡。无知者谁人拥有极高的教养，无教养如何能有个真正的朋友愿意去陪伴他，当今社会，只有学习可使自己拥有半壁江山，无知者便失去了这半壁江山。
生而为人，不学则无才，无才则人生无意义。古今来许多世家，无非积德，天地间第一人品，还是读书。因为不读书的人，思想就会停止，人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。
屠格涅夫曾说：学问是光明，无知是黑暗。是啊，世界最危险的莫过于纯粹的无知和认真的愚蠢。愿君避无知之路，走博学之道，心中自有一片天地。
议论文 篇八
生活中让人感动至深，常常是我们身边的普通人，他们的一言一语、一举一动都可以让人回味，既使当时毫无感触，却在回忆中时时牵动，解碰我们的心。让爱荡漾在我们的身边，爱无时无刻不再我们的身边。
爱，似粉色的空气时时莹绕在我们身边，甜蜜而香醇。
常怀一颗充满爱的心，生活总是阳光灿烂，人生总是七彩纷呈，岁月总是那么美好。谁都会感受情意无价。于是，总是低头寻觅，才发现人间处处是情，处处是爱：兄妹相帮助是一种；朋友同喜共忧是一种爱；陌生人伸手援助也是一种爱……只要有一双善于发现的眼睛，就可以看见世间处处有真情。
“慈母手中线，游子身上衣。”孟郊的这首《慈母吟》千百年来打动了多少人的心。母爱是人间最无私的一种感情。它不求回报。爱是一种默默无闻存在于无形之中的一种感情，只有用心的人才能体会。
爱似空气，时时刻刻在我们身边，将我们包围着。
朋友之间，也存在着一种爱。我伤心，他们也会难过；我开心，他们也会欢天喜地。朋友，就是这样的，我们之间的友情也是一种爱的体现。
每一种爱都有不同的体现方式，而想得到这份爱，就要先学会付出。有了爱，我们学会了回报，懂得了给予……
爱在身边，只不过不明显罢了，在生活中，我们可以对陌生人付出我们的爱。我们也可以收获不同人给予我们不同的爱。
让爱围绕在我们身边，让世界充满爱，这样，人心的丑恶会被爱所化、所弥补，不是吗？
爱在身边，既使当时没有感到，回忆时也会不断牵动我们的心。
议论文 篇九
棋如人生，每步好棋都是一步成功的经历。
真正厉害的棋手是怎样的？是能看破对手所想，未卜先知的棋手。这种人往往能在50步内分出胜负。周瑜就是这样的一步棋手。曹军与孙刘联军在赤壁对峙，周瑜明知水军势力不敌曹军，于是选用火攻。他在知道曹操料他不敢火攻的情况下而为之，大胜曹军。我有幸遇见了两位这样的高人对战，两位棋圣闭着双眼，一声不吭，只是默默地下着棋。当我问他们怎样知道对手的动境时，他们指指自己的大脑说我想得出来。
看来，下棋的第一境界就是知己知彼。
当你捕捉到对手一丝一毫的动静后，你要做什么？当然是穷追猛打，但是你也要小心仔细，不能给对手追打反扑的机会。孙膑那场马陵道之战，无人不知。庞涓仅仅只看到了孙膑率领的士兵砌的灶台在减少，于是就妄下结论，导致了自己的溃败，棋中把这叫入虎口。还有那名军师，时间逝去让我忘了他名字，他在明知道自己大破敌军，还要在乘胜追击之前下车查看敌人的车辙印，这就是谨慎。
因此，下棋的第二境界就叫做谨慎。
看那纵横交错的棋盘上，黑白争锋，水火不容，而棋手们大都各悠闲地闭上双眼，心中如止水。诸葛亮算准吴国不会放过他，但还是从容不迫地借完东风，这种从容，就像是一步棋，不露刀锋，但又咄咄逼人。姜太公钓鱼，都说是愿者上钩，结果还真的钓上了一条大鱼。这种从容，也像是一步棋，布下陷阱，静静等待有心人上钩。这两步都不失为好棋。
下棋的最高境界，不正是从容吗？
人生不也如此吗？把艰难困苦当成对手，知己知彼，谨慎行动，从容应对，不就可以很轻松地走过一个又一个的坎坷吗？
议论文 篇十
追寻文明的路途上，人类是伟大的。
有的人以时光浇灌文明的成长，以岁月奉献人类的事业。
当苏格拉底在雅典城内外奔走，拷问人类灵魂时，在将死时聆听指引人们走向真理的上帝之音，寻求生命真谛时，我们听见了真理的脚步声；当康拓在谬论中据理力争，力求数学的精准时，在人们的崇敬中，怀着遗憾永远地离开时，我们听见了知识的脚步声；当毕加索在困苦的生活中描绘着永恒的美好，给人美好享受时，在战乱年代挥毫一幅《和平鸽》，乞求和平生活时，我们听见了艺术的脚步声。
在各个不同领域，他们用同样的精神——追求进步，用同样的时间——一生年华，谱写着人类文明路上恢宏的篇章。
有的人以生命推动文明的进步，以死亡唤醒人类的心灵。
当谭嗣同在狱中慷慨陈词，呼吁维新改革时，在刑场上神色不变从容赴死，舍身救国时，我们听到了革新的声音；当哥白尼在教会中愤怒地与教会守旧人员激辩，陈述自己理论时，在火刑场上带着正确的理论和正确的思想，平静地被火焰吞噬时，我们听见了科学的声音；当路德金在广场上高呼人人平等，追求民族和平时，在路上被人暗杀，壮丽地离去时，我们听见了和平的声音。
在各个不同的时代，他们用同样的力量——推动发展，用同样的方式——从容赴死，唤醒着人们沉睡的思想。踏着先哲用一生铺就的道路，顺着前人用死亡创造的思想，我们拥有了对民主的渴望，对知识的探求，对生命的思考，对科学的热爱，对未来发展的努力，对人类进步的希冀。
一点点，从古希腊到埃及，从古印度到古中国，从文化统一到工业革命，从相互交流到稳步发展，人类正向着真理的方向前进着。