水浒传名著笔记

《水浒传》是我国四大名著之一，我读过以后感触很多，其中最令我震撼的是：正义的英雄既有铮铮的铁骨，也有孝顺的亲情。这里给大家分享一些关于水浒传名著笔记，供大家参考。

水浒传名著笔记1

闲坐房中，品一杯茗，淡淡茶香飘荡于四周，打开长长的书卷，悠远的茶香和书卷浓厚的文化气息扑面而来，让我陶醉，我仿佛看到了那一杆“替天行道”的杏黄大旗伫立于历史长河之畔，随风飘荡……

《水浒传》一书，出自元末明初的施耐庵之手，是我国四大名著之一，对后世影响巨大而深远。书中写了以宋江为首的一百零八位好汉英雄造反起义的故事。他们一起聚义在梁山水泊，杀富济贫，书写了一个个反抗压迫的英雄形象。正是封建王朝的昏庸腐败，贪官权倾朝野、作威作福，造成当时社会的黑暗和动乱，统治阶级不断压榨和剥削老百姓，百姓生活苦不堪言，冤案连连，有冤无处伸，有理无处明。阶级的压迫，社会的不公，把众多英雄好汉“逼上梁山“。

高俅，原本是当地的一个地痞无赖，整天游手好闲，不务正业。只因会踢毽子而得到提拔，成为权倾朝野的高太尉。八十万禁军总教头林冲，当初何等英雄威武，家庭和谐幸福，最终却弄得妻亡家破，自己被发配沧州。原因只是高太尉之子调戏林冲之妻，贪欲得不到满足，高太尉就设计陷害林冲，林冲奋起反抗权权贵却落得如此下场，让人不禁为林教头叹息，对高太尉更憎恶。

梁山好汉聚义梁山水泊，尽管最初的“聚义厅”改为了“忠义堂”，但他们每个人的心中都有“义”的存在。在这群英雄好汉眼中，“义”就是劫富济贫、反抗腐朽昏庸的朝廷、救助穷苦的百姓。这是很朴素的“义”的思想，它扎根于每一个梁山人的身心里。

但是，宋江眼中的“义”更“高远”了一些，不是所有的忠都不能与义并存，不是所有的义都是大逆不道。宋江的观念和他的执著追求决定了梁山好汉的命运，朝廷招安后，梁山好汉虽然为朝廷奔波出力，但倍受排挤，分散各地，无法再聚在一起，最终落得了曲终人散的悲惨结局。真是可悲!可叹!

梁山好汉的命运虽然最终多数悲惨，但是他们那种“替天行道”的“义”却永远流传，激励着无数的忠诚之士用自己的英勇之举甚至生命践行“义”的精神，弘扬正气，为民为国某福利。今天的我们生活在和平年代，虽然不太需要我们抛头颅、洒热血，但在这个充满物欲横流的社会里，我们应有高尚的追求与信仰，将正义放在首位，保持人的本性，追求富贵应取之有道，坚守人民和国家的利益高于一切的信念，为人民为国家做有利之事，绝不能做有损于国家尊严的事。如果我们每个人都能心中有义、行中有义，我们的社会将是多么美好。

正义、道义、骨气是我们的优秀传统，是我们生活中必须坚守的道德准则，让人人义存心中，人民幸福，国家安康!

《水浒传》描绘了一场悲壮的农民起义。那个时期的北宋帝国正渐渐走上穷途末路。“亡，百姓苦”，当时的农民苦于繁重的赋税，甚至流离失所。生活在这样的乱世里，生存和毁灭完全由命运决定。因此，那时的人民，包括梁山好汉在内，都是无奈的。

他们的无奈体现在矛盾中。宋江一开始拒绝梁山，怒杀阎婆惜后却上了梁山。好汉们本来与朝野为敌，可是宋江在如愿以偿获得招安后竟毒杀李逵，显示对朝廷的忠诚。李逵的纯朴和忠厚，对他来说只不过是可以利用的工具。李逵临死时说，“罢，罢，罢!生时服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼!”表面上是兄弟之间的真情实意，实际上道出了宋江的虚伪。在这样的乱世中，有时候，人心仅仅是生存的必要手段。

他们是被“逼”上梁山的。他们只是普通的平民，并没有伟大的理想，并没有豪迈的气概，只是渴望安定的生活。在这样的渴望破灭后，出于想要活下去的愿望，需要扮演英雄形象，替天行道。在“天罡地煞”的华丽外衣下，他们只不过是不择手段地苟延残喘，痛苦而无奈地在乱世里挣扎。但是人的本性中蕴藏着善良的另一面。作品中也有像鲁智深、武松和李逵这样忠实而真性情的好汉。乱世中，他们杀了许多人，却没有失去善良;他们面临生存的危机，却心系兄弟之间的羁绊。

人心是复杂的，究竟是倾向于战争还是和平，正义还是邪恶?在一些特定的时刻，往往不是取决于自己价值观的选择，而是取决于所处的时代和社会背景。读《水浒传》，我很少对故事中某个人犯下的错误耿耿于怀。因为我愿意相信，即使好汉们有过错，置于那样的时代中考虑，也值得被原谅。从开始到结束，他们的所作所为几乎都是出于渴望生存下去的无奈，或者是出于他们的反抗精神。《水浒传》本身就是一曲写给好汉的悲歌。某种意义上说，他们的起义，以及将来可能发生的所有农民起义，早就有了既定的结局，最后都付笑谈中。

阅读《水浒传》，可以窥见一种人性，可以理解一个时代，可以领悟一种精神。

水浒传名著笔记3

在历代封建专制统治者眼中，造反都是大逆不道的，但是在我国四大古典名著之一的《水浒传》却反其道而行之。

这部小说生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到失败的全过程。那些好汉们都有着自己的辛酸史，他们是被逼无奈才铤而走险的。印证了哪里有压迫哪里就有反抗的真理。

梁山好汉共有一百零八将，这些人物大都形象鲜明，给人留下了深刻印象。

鲁智深嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆，但他也豁达明理、直爽率真。一次他到东京大相国寺管菜园。有几个游手好闲的泼皮经常偷菜，于是就去给他个下马威，没想到鲁智深三两下就干掉了那些人。这就突出了他的鲜明形象。

而武松是个侠义之士，有仇必报有恩必报。刚开始为哥哥报仇，斗杀西门庆，醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，除恶蜈蚣岭。是一步步走向反抗的道路，他是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

“可是作怪!你与我唤得他来。”这是鲁提辖在小说中说的一句话。有一个妇女在楼上哽哽咽咽啼哭，于是他就与李忠、史进说了这句话。那个妇女被人赶了出来，还没有住的地方，老儿教她些小曲儿，来这里酒楼上赶座子。每日得大半些钱还他。

事情弄清楚后，鲁提辖将郑屠找来，教训他一番，还是李忠史进抱住他劝他息怒。

在梁山上，不论是富豪还是贫贱子弟，都一般儿哥弟称呼、不分贵贱高低。

这部小说充分说明了英雄人物的事迹，用的是古白话，生动形象。塑造人物惟妙惟肖。

水浒传名著笔记4

中国文化博大精深，古往今来，许多能人异士书写了本本感人肺腑，动人心弦的文章，《水浒传》便是其中一本。

《水浒传》主要讲述了一百零八个好汉的英勇事迹，这一百零八好汉以宋江为领袖，一起参加了农民起义的队伍，至此，开始了那可歌可泣的起义事件。

在《水浒传》中，给我印象最为深刻的便是花和尚鲁智深和豹子头林冲，这两人，为人豪爽，都异常重情重义。

先说说鲁智深。鲁智深原名鲁达，因打死号称镇关西的屠夫郑屠，逃走当了和尚，最后，在浙江坐化。我认为鲁智深是个莽夫，极有气力，他能够拔出一棵垂杨柳。在第九十九回中，他悟透佛理，在寺庙中圆寂。鲁智深一生不拘小节，不愿为官，受到管束，他这种淡泊名利的性格让我为之赞叹!

说完了鲁智深，再来谈谈林冲。林冲乃八十万禁军枪棒教头，胆识过人，有勇有谋，在宋江起义时，帮了宋江不少忙。林冲的武功非常人所能比得，在第九回中，洪教头屡屡冒犯林冲，林冲却宽宏大度，并不与其计较，当被洪教头逼得不得不与他比试枪棒本领时，他方才一棒打败洪教头，由此，更可见他的勇武。

《水浒传》中一百零八好汉，个个都是一等一的高手有的智谋过人，有的胆识过人，还有的武功过人。总之，这一百零八好汉都各有各的通天本事。

读《水浒传》，领略水浒英雄情!

水浒传名著笔记5

每一朵花蕾，都期盼着和风与熙日;每一位英雄都渴望着明君与朝政。

才华横溢，表现杰出的英雄正如同缤纷灿烂，耀眼炫丽的美丽花蕾，永远都是聚光的焦点。我认为花朵不经过风沙雨雪的催折，绽放不出动人的芬芳与色泽;英雄未曾有过痛苦艰难的洗礼，展现不出特异的气度与风骨。

水浒中有一百零八位好汉，他们没有和风熙日的拂照，而是饱经风沙雨雪的侵凌!在水浒中他们演绎出惊心动魄的一场场传说。

让我印象深刻的是鲁智深，他是一个彪形大汉，身高约莫六尺，腰围足有四尺，满脸的胡子，一看，便是一位无恶不作的坏蛋吧!听，远处，有人在耍棒，卖膏药，此人便是打虎将李忠!鲁智深与两位故人谈笑风生，但李忠却要卖膏药，只见鲁智深向观众说道：“全部都给我滚。”我看到了一个蛮不讲理的鲁智深。后来三人大吃大喝，忽然听见隔壁传来哭泣声。鲁智深赶紧冲过去，质问道：“发生了什么事?怎么哭哭啼啼的!”从这句话中，我又看到了一个与众不同的他，鲁智深并不是一个无恶不作的人，只是未曾发现而已。我敬重他，敬重他雪中送炭的品质。

这一百零八位好汉如花蕾，绽放出灿烂;美丽的光芒;英雄在整个崛起、奋斗，开创的过程中所迸射出光彩，这才是令人赞叹的!

李逵，是一个天真朴实，粗鲁直率的人物，虽然不免有一些性格上的缺陷，如残暴嗜杀，粗俗蛮横。但元气淋漓，有英雄气概。鲁智深虽然粗豪，但其‘粗’与李逵不同，豪爽的性格是有深明大理的智慧。是个精细的人，做事往往谋定而动，看他故意挑三拣四，出尔反尔，的卖肉方式，激怒镇关西，好寻得动手借口，可以看出他与李逵的差异。

灿烂的花蕾，终有零落的是时候;英雄，如美丽的花蕾，也将归于损灭，这是英雄的宿命，更是《水浒传》这部史诗最动人心魄的魅力。