智慧小故事（新版多篇）

关于智慧的小故事 篇一

一为妇贸鼻

从前有一个人，他的妻子长得端正，只是鼻子难看。

这人外出之际，见别人的妻子面貌端正，鼻子长得很好，便说："我把她的鼻子截取下来安到我妻子面孔上去，不是很好么！"

他随即将别人妻子的鼻子截下来，拿回家去，急急地叫妻子：“你快出来，给你好鼻。”

他妻子一出来，他就割了她的鼻子，想将他人的鼻子安在妻子面孔上，既安不上去，又失了她原先的鼻子，白白让她受了大苦痛。

自己的才是最合适的，别人的鞋子再好，你穿着不合脚，那有什么用。

二入海取沈水

过去有位长者的儿子，入大海去采取沈水香，历经多年，方采得一车，载回家来，拿到市场上去卖。

因为昂贵的缘故，一时之间无人来买。多日过去仍然售卖不出去，内心很是疲厌，苦恼不堪。

见人家卖炭，转眼即成交了，便生出一个念头：不如把它烧了作炭，便可以快快地卖掉了。遂即将其烧成炭，推至市上卖了，却不值半车炭的价钱。

花费了无数心血采取的沈水香，到了收获利润的时候却沉不住气了，行百里者半九十，天下之人，莫不如此。

三杀商主祀天

过去，有一群商人，想入大海去采宝。入大海的首要条件，是需要一个向导，于是他们四处寻觅，最后找到一位合适的向导。

找到向导后便一起出发去寻宝，至一处旷野中，前有一座天祠，须用活人作祭祀，然后才能通过。

这群商人便聚在一起商量起来：“我们这帮伙伴，大家都是亲属，如何可杀？只有这位向导，可用来祭祀天神。”

于是杀了向导，用以祭祀。祀天完毕之后，却迷失了道路，不知往哪儿走，穷途末路，都困死了。

人活一世，善良就是人的向导。有时候为了某些利益或者贪图一时的快乐而放弃善良，那么人也就迷失了道路，再也找不到人生的出路。

四债半钱喻

往昔有一位商人，借给他人半个钱，许多时日过去了，没有得到偿还，就前去讨债。

途中要经过一条大河，于是雇船摆渡，付了两个钱，然后才渡过去。

到了那儿，却没见到欠债人，回来渡河，又费去两个钱。

为了半个钱的债，而用掉四个钱，加上路途往返，疲劳乏困。

债很少，讨债所费却极多，结果被众人讥笑。

世人也是这样，为了要小小名利，却毁掉了根本的德行。要使自身获得暂且的安逸，就不顾礼义，现前担受了恶名，将来还要得到苦痛的报应，实在是得不偿失。

五人说王纵暴

从前有一个人谈说国王的过失，说：“国王太暴虐了，治国行政毫无道理。”国王听了这话勃然大怒，竟不追究清楚是谁说的，偏信身傍佞人的谗言，捉来一位贤臣，下令剥开他的背脊，取出百两肉来。

后来有人证明贤臣并没有说这话，国王心中便后悔了，索来千两肉，用来给他补脊背。贤臣很是苦痛，夜中呻吟不已。

国王听见了，问道："为何这般苦恼呢？取你百两，还了你千两，心中还不满足么？为何苦恼呢？"

旁人说道："大王，譬如截掉了孩子的头，后来虽然得了一千个头，也不免孩子的死去。如今他虽得了十倍的肉，却免除不了苦痛。"

恶行和善果是不能相互抵消的，这个世界上，很多的富人不畏惧后世的恶报，贪图现世的快乐，拼命压榨世人，驱遣百姓，广罗财物，而后进行施舍，祈望可以灭罪，得到福报。就譬如那位国王，剥了他人的脊背，取了肉，以其他的肉来补，想使他不痛，这是不可能的。

六宝箧镜

从前有一个人非常贫穷，欠了人家很多的债，没有办法偿还，只得逃到别处去躲避。

一天，他逃到了荒凉的田野里，看见那儿丢着一只箱子，他打开箱子一看，里面都是珍珠宝贝，上面装有一面镜子盖着。

当时这个人见了很是欢喜，就动手去取那些珍宝，但他看到镜中照出的人，吓得他连忙缩回了手，心里感到很不安，就对镜中人说∶“我以为是一只空箱子，里面没有东西，想不到您在这里，请不要见怪吧！”

接着他就急忙溜走了。

这个世界上，最难过的，是自己这一关。

七饮木桶水

有一个人，走路走得很口渴，在路旁看到岩石里有一泓清泉涓涓流出，面前盛有木桶，水是满满的，他就开口大喝。

喝得足够了，他就举手木桶说∶“我已经喝够了，你的水可不要再流出来了。”可是水依然在流着，并不停止。

这人大怒，在桶边大闹不休。

有人见了，笑责他道∶“你不要它，你自离去就是了，何必一定要它不流出来呢？”

人们无法自持，不能抵御外界的诱惑，不努力提高自己的境界，反而期望色声香味等不要再来相扰，这显然是无济于事的。

八磨大石

有一个人，每天很勤劳地磨一块大石头，经过了好几年的功夫，把它磨成一只小石牛，结果只能当作玩具，没有别的什么用处。他在这一事上所花费的时间和劳力虽然很多，而收效却很微小。

人们辛勤劳苦地修学，应该是学一些扎扎实实的东西，而不是为了炫耀、充门面，做一些华而不实的东西，这样的话其实得不偿失。

九五人买婢共使作

有五个人，共同出钱买了一个婢女，其中一个对婢女说∶“你要给我洗衣服。”另外的四个人，也叫婢女洗衣服。

这五个人，都要叫婢女给他洗衣服，这使得婢女非常为难，没法对付。她想∶“我只能先洗一个，然后再洗另一个的。”

于是她把其中一个人的衣服先洗，但第二个人就大发脾气了，说道∶“我同样出了钱买你，怎么可以单独给他先洗？”就打了婢女十鞭，婢女只好给他先洗。

但其他四个人又同样发了脾气，同样各打了婢女十鞭。这个婢女，就这样无故受屈。

这五个人就是生、老、病、死、苦，婢女就是我们自己。烦恼因缘，合成此身。此身不免常受着生、老、病、死苦的烦扰，不能自拔，正像这个婢女受五人的鞭笞一样。

十驼瓮俱失

从前有个人，先是在瓮中盛了谷子。骆驼伸头进瓮中吃谷子，过后伸不出来了，这人很是忧恼。

有一位老人来对他说：“你不要愁啊！我教你怎样弄出来，你听我的话，必定能快快弄出。你应斩掉它的头，自然可出来了。”

这个人就采用了他的话，以刀斩头。然后，既杀了骆驼，又破了瓮，如此愚人，世间所笑。

既想保全这个，也想保全那个，最终就是哪个也保全不了。有时候，人生必须做出取舍，不然，两者都会失去。舍得舍得，有舍才有得。

智慧的小故事 篇二

智慧的小故事 篇10

魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”

扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。”

文王再问：“那么为什么你最出名呢？”

扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”

管理心得：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补。而往往是即使请来了名气很大的“空降兵”，结果于事无补。

智慧小故事 篇三

唐朝中期，河西、陇右一带被吐蕃所占领；自玄宗天宝年间以后，安西、北庭一带向朝廷报告公事的路也被阻断了。西域在长安的使者无法返回，人马都由鸿胪寺（管礼宾的机构）代管，鸿胪寺又委托各州府县供养。政府开支经常超出预算，况且当时长安经济也非常萧条。

德宗时，宰相李泌得知外国留在长安的使臣很多，有的已经住了四十多年，在长安成家立业，娶妻生子了，且大都购置了土地房产，收入颇丰，很是富有。李泌就命人调查在长安有田产的外国客人，结果共查出有四千余人。便命令国家全部停止对这些人的供养。

这些外国人闻讯，都到政府去申诉，官吏们无奈，只得来找李泌。李泌说：“这都是我们过去工作的失误，哪有外国来朝贡的使者，留在京城数十年而不回国的呢？现在应该取道回纥或从海道把他们送回国去。有不愿回国者，命令他们到鸿胪寺去说明理由，然后授予他们官职，发给他们薪俸，使之成为唐朝的官吏。人的一生应当及时施展自己的才能，哪能终生做客呢？”

结果外国客人没有一人愿意回国的。李泌就把他们安排在保卫京城的神策军中，原先是王子的使者，让他们去当军官或官府的押衙；其余都当士兵，这样一来，不但加强了京城的警备力量，而且每年可为国家节省开支五十余万。鸿胪寺所供养的外国客人，此时也只有十余人了。

关于智慧的小故事 篇四

人世间，每个心灵的深处，都有独自的痛苦；每个心灵的深处，又都有一扇面向幸福的窗户。当你一旦在痛苦中发现另外的涵义，痛苦便是迎接美好未来的曙光。

人因为有智慧而成为万物主宰，自然之灵，并通过不懈的求索而获得幸福。但同时，人也因追求智慧才知道，向往现世永生终是一梦。

宗教信仰，超越和化解了人类的苦难，直指人的灵魂。超越痛苦，意味着超越造成痛苦的世俗社会，超越由世俗关系造成的自我；化解痛苦，是让人真正认识到痛苦的价值，从而达到世俗至永生天乡的逾越。

人因不解而痛苦，人因顿悟而释然，这就是人生的意义。

磨练的启示：没有人不受伤害，这是人生必然的历程。没有什么能比坎坷和不幸给人的教诲更为深刻，也没有什么能比痛苦带给人的沉思更多。不痛得深，就不会对生命有更透彻的认识。人的智慧就是在这种痛苦的伤害中成长。

故事：一个1周岁左右的小男孩，被年轻的妈妈牵着小手来到公园的广场前，要上有十几个阶梯的台阶，小男孩挣脱开妈妈的手，他要自己爬上去。他用胖胖的小手向上爬，当爬上两个台阶时，他就感到台阶很高，回头瞅一眼妈妈，妈妈没有伸手去扶他的意思，只是眼睛里充满了慈爱和鼓励。小男孩又抬头向上瞅了瞅，他放弃了让妈妈抱的想法，还是手脚并用小心地向上爬。他爬得很吃力，小屁股抬得老高，小脸蛋也累得通红，那身娃娃服也被弄得都是土，小手也脏乎乎的，但他最终爬上去了。年轻的妈妈这才上前拍拍儿子身上的土，在那通红的小脸蛋上亲了一口。

这个小男孩，就是后来成为美国第16届总统的林肯。

磨难的启示：世上没有不起风的大海，没有不落雨的天空，没有没悬崖的高山。如果说顺境是一位友善的朋友，逆境则是一位伟大的导师。磨难让人的心智慢慢成熟，经历过人生的痛苦，才能感知快乐的滋味。

故事：在安逸闲适的海岸边，无数的沙粒舒服地伸展着自己的身体，沐浴着阳光的温暖，享受着徐徐海风带来的清新。有一颗小沙粒却不甘于享受如此安逸却平庸的生活，他纵身跃入了大海，渐渐沉入了深海，随着海流闯进了一只海蚌的世界，海蚌合上了自己的外壳，小沙粒永远留在了里面，小沙粒感到非常痛苦，因为陪伴他的只有无尽的黑暗……

不知道过了多久，海蚌被人们撬开了嘴巴，耀眼的阳光刺得小沙粒睁不开眼睛，只听到周围的人们发出一阵阵惊叹的声音。小沙粒揉了揉眼睛，发现自己已经变成了一颗浑圆的珍珠，散发着无与伦比的光芒。他高兴极了，他所承受的磨练终于改变了他的生活，让他感受到磨难和痛苦带来的喜悦。

苦情的启示：在人生负重的行程中，人的欢乐与痛苦形影相随。苦情，让人痛不欲生，没有心情欣赏暴风雨后的彩虹。如果以宽广的胸怀去面对，心胸变得豁达了，那么痛苦就会越来越少，快乐会越来越多，心就会从痛苦中长出快乐。

故事：一个人生活在痛苦中，无法解脱，就去找一位智者，诉说了自己是如何如何的不幸，整日忍受生活的煎熬，生不如死。智者听了，并没有用言语安慰他，而是叫他把一把盐放到一个杯子里，盛满水让他喝。这个人喝了一口，皱着眉头说，太咸了，没法喝。智者于是又吩咐他把一把盐放到旁边的湖里，然后叫他再喝那湖水，那人说没有尝到咸的滋味。智者于是对那个痛苦的人说：“痛苦就是那一把盐，关键在于看你把它放在什么样的容器里面。”

失痛的启示：身体酸痛、胀痛、灼痛、绞痛等各种痛觉，是机体受到伤害的警示，失去这些知觉，就失去了机体一系列防御性的保护反应。同样，人的心灵遇到痛苦，也是让人警醒，如果连痛苦的感觉都没有，则心已死矣。痛苦，能说不是上苍赐予人的大礼包吗？

智慧的小故事 篇五

一个年轻人准备好了简历，去一家著名的广告公司应聘。广告公司的名气很大，仅仅在报纸上登了一个广告，应聘者就趋之若鹜。

当这个年轻人走进招待大厅时，大吃一惊，整个大厅挤满了人，乱哄哄的。他站在人群的最后面，看着前面围了一圈又一圈的人，想着不知道要等到什么时候才能轮到自己。

人群很乱，乱得连公司的工作人员都挤不进不，年轻人看到几个工作人员被堵在了外面。他灵机一动，走到那几个工作人员的前面，昂首挺胸，勇敢地对着人群大喊一声：所有应聘的人排成两队！人们立即循声而来，将目光投到这个年轻人身上，众人看着他和工作人员站在一起，以为是应聘的组织人员，一个个立即动了起来，一下子便排成两条长长的队伍，让出了一条宽敞的通道来。

那几位工作人员冲年轻人微笑着。年轻人将大家的简历收在一起，然后抱着上百份简历，第一个走进了应聘室，整个过程俨然是一个工作人员的所为。他将那些简历放在桌上，从包里掏出自己的简历放在最上面。

主考官几乎只是象征性地看了一下这个年轻人的简历，就对他说：“你从今天开始上班，你今天的工作就是协助我们完成招聘工作。”

外面，没有人怀疑这个年轻人的工作人员身份，更没人知道仅仅在十几分钟前，他还是排在队伍最后的一名普通应聘者。

故事的哲理

遇到什么，便接受什么，这就是在接受平庸。但遇到什么，就思考什么，进而创造什么，那就是在重塑命运。

智慧小故事 篇六

一位青年满怀烦恼去找一位智者，他大学毕业后，曾豪情万丈地为自己树立了许多目标，可是几年下来，依然一事无成。

他找到智者时，智者正在河边小屋里读书。智者微笑着听完青年的倾诉，对他说：“来，你先帮我烧壶开水！”

青年看见墙角放着一把极大的水壶，旁边是一个小火灶，可是没发现柴火，于是便出去找。

他在外面拾了一些枯枝回来，装满一壶水，放在灶台上，在灶内放了一些柴便烧了起来，可是由于壶太大，那捆柴烧尽了，水也没开。于是他跑出去继续找柴，回来的时候那壶水已经凉得差不多了。这回他学聪明了，没有急于点火，而是再次出去找了些柴，由于柴准备充足，水不一会就烧开了。

智者忽然问他：“如果没有足够的柴，你该怎样把水烧开？”

青年想了一会，摇了摇头。

智者说：“如果那样，就把水壶里的水倒掉一些！”

青年若有所思地点了点头。

智者接着说：“你一开始踌躇满志，树立了太多的目标，就像这个大水壶装了太多水一样，而你又没有足够的柴，所以不能把水烧开，要想把水烧开，你或者倒出一些水，或者先去准备柴！”

青年恍然大悟。回去后，他把计划中所列的目标去掉了许多，只留下最近的几个，同时利用业余时间学习各种专业知识。几年后，他的目标基本上都实现了。

只有删繁就简，从最近的目标开始，才会一步步走向成功。万事挂怀，只会半途而废。另外，我们只有不断地捡拾“柴”，才能使人生不断加温，最终让生命沸腾起来。

智慧小故事 篇七

一只小壁虎被蛇咬住了尾巴，尾巴断了得以逃命。一位农夫见了，对小壁虎说：你这可怜的小东西，刚断了尾巴，是不是很痛啊！小壁虎含泪点了点头。

农夫：来，我给你包扎上，这草药是止痛的。

不，我很感谢这疼痛，因为是痛让我知道自己的错误，而且，你包扎了我的伤口，它怎么能长出新的尾巴来呢？说完，小壁虎带着钻心的疼痛爬走了。

智慧的小故事 篇八

迫其自毙

宋仁宗时，西部边疆发生了战事，大将刘平阵亡。朝野舆论认为，这是因为朝廷派宦官做监军，主帅不能完全施展自己的指挥才能，导致刘平失利。于是仁宗便下令诛杀刘平的监军宦官黄德和。有人请求仁宗把各路元帅的监军全部撤掉。仁宗征求宰相吕夷简的意见，吕夷简说：“不必撤掉，只要选择为人忠厚谨慎的宦官去担任监军就可以了。”仁宗就委派吕夷简去办理此事。吕夷简说：“我只是一名待罪宰相，不曾和宦官交往，怎能知道他们是否贤良呢，希望皇上命都知押班去推举，为了能职得其人，当规定：如果他们所荐举的监军有不胜其职者，与监督同罪。”仁宗采纳了吕夷简的意见。第二天，都知押班在仁宗面前叩请撤掉各监军的宦官。朝中的士大夫无不称赞吕夷简的谋略。杀一个监军，其他的监军依然还在。全部撤掉他们，必生怨言，若军中再有过失时，他们就会为撤掉他们找口实，所以最好的办法是让他们自己请求撤掉。