巴金《小狗包弟》赏析【精品多篇】
小狗包弟阅读答案 篇一
包弟送走后，我下班回家，听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖、跟着我进屋，我反而感到轻松，真有一种甩掉包袱的感觉。但是在我吞了两片眠尔通、上床许久还不能入睡的时候，我不由自主地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗，而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！我就这样可耻地开始了十年内乱中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运……
整整十三年零五个月过去了。我仍然住在这所楼房里，每天清早我在院子里散步，脚下是一片衰草，竹篱笆换成了无缝的砖墙。隔壁房屋里增加了几户新主人，高高墙壁上多开了两扇窗，有时倒下一点垃圾。当初刚搭起的葡萄架给虫蛀后早已塌下来扫掉，连葡萄藤也被挖走了。右面角上却添了一个大化粪池，是从紧靠着的五层楼公寓里迁过来的。少掉了好几株花，多了几棵不开花的树。我想念过去同我一起散步的人，在绿草如茵的时节，她常常弯着身子，或者坐在地上拔除杂草，在午饭前后她有时逗着包弟玩……我好像做了一场大梦。满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。
这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的欠债。这绝不是容易的事。那么我今后的日子不会是好过的吧。但是那十年我也活过来了。
（节选自巴金《小狗包弟》）
12. 作者为什么说“我自己终于也变成了包弟”？（6分）
答：
12.⑴包弟被迫害，“我”也成了被人类社会迫害的对象；（3分）⑵包弟被解剖，“我”因包弟的惨遇也有了关于灵魂的解剖。（3分）
13. 文中“满园的创伤”，指哪些创伤？（7分）
答：
13.⑴园中衰败的气息，（2分）⑵妻子、包弟的离去，（2分）⑶文革后人与人之间的隔膜。（3分）
14．概括选文中作者所表达出来的思想感情。（7分）
答：
14.⑴对将包弟当作包袱甩掉的愧疚，（2分）⑵对已去妻子、包弟的深切怀念，（2分）⑶对自我可耻行为的严格剖析。（3分）
小狗包弟阅读答案 篇二
小狗包弟
听了这个故事，我又想起我曾经养过的那条小狗。是的，我也养过狗。那是1959年的事情。当时一位熟人给调到北京工作，要将全家迁去，想把他养的小狗送给我，因为我家里有一块草地，适合养狗的条件。我答应了，我的儿子也很高兴。狗来了，是一条日本种的黄毛小狗，干干净净，而且有一种本领：它有什么要求时就立起身子，把两只前脚并在一起不停地作揖。这本领不是我那位朋友训练出来的。它还有一位瑞典旧主人，关于他我毫无所知。他离开上海回国，把小狗送给接受房屋租赁权的人，小狗就归了我的朋友。小狗来的时候有一个外国名字，它的译音是“斯包弟”。我们简化了这个名字，就叫它做“包弟”。
包弟在我们家待了七年，同我们一家人处得很好。它不咬人，见到陌生人，在大门口吠一阵，我们一声叫唤，它就跑开了。夜晚篱笆外面人行道上常常有人走过，它听见某种声音就会朝着篱笆又跑又叫，叫声的确有点刺耳，但它也只是叫几声就安静了。它在院子里和草地上的时候多些，有时我们在客厅里接待客人或者同老朋友聊天，它会进来作几个揖，讨糖果吃，引起客人发笑。日本朋友对它更感兴趣，有一次大概在1963年或者以后的夏天，一家日本通讯社到我家来拍电视片，就拍摄了包弟的镜头。又有一次日本作家由起女士访问上海，来我家作客，对日本产的包弟非常喜欢，她说她在东京家中也养了狗。两年以后，她再到北京参加亚非作家紧急会议，看见我她就问：“您的小狗怎样？”听我说包弟很好，她笑了。
我的爱人萧珊也喜欢包弟。在三年困难时期，我们每次到文化俱乐部吃饭，她总要向服务员讨一点骨头回去喂包弟。
1962年我们夫妇带着孩子在广州过了春节，回到上海，听妹妹们说，我们在广州的时候，睡房门紧闭，包弟每天清早守在房门口等候我们出来。它天天这样，从不厌倦。它看见我们回来，特别是看到萧珊，不住地摇头摆尾，那种高兴、亲热的样子，现在想起来我还很感动，仿佛又听见由起女士的问话：“您的小狗怎样？”
“您的小狗怎样？”倘使我能够再见到那位日本女作家，她一定会拿同样的一句话问我。她的关心是不会减少的。然而我已经没有小狗了。
1966年8月下旬红卫兵开始上街抄“四旧”的时候，包弟变成了我们家的一个大“包袱”，晚上附近的小孩时常打门大喊大嚷，说是要杀小狗。听见包弟尖声吠叫，我就胆战心惊，害怕这种叫声会把抄“四旧”的红卫兵引到我家里来。
当时我已经处于半靠边的状态，傍晚我们在院子里乘凉，孩子们都劝我把包弟送走，我请我的大妹妹设法。可是在这时节谁愿意接受这样的礼物呢？据说只好送给医院由科研人员拿来做实验用，我们不愿意。以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗地流泪。
形势越来越紧。我们隔壁住着一位年老的工商业者，原先是某工厂的老板，住屋是他自己修建的，同我的`院子只隔了一道竹篱。有人到他家去抄“四旧”了。隔壁人家的一动一静，我们听得清清楚楚，从篱笆缝里也看得见一些情况。这个晚上附近小孩几次打门捉小狗，幸而包弟不曾出来乱叫，也没有给捉了去。这是我六十多年来第一次看见抄家，人们拿着东西进进出出，一些人在大声叱骂，有人摔破坛坛罐罐。这情景实在可怕。十多天来我就睡不好觉，这一夜我想得更多，同萧珊谈起包弟的事情，我们最后决定把包弟送到医院去，交给我的大妹妹去办。
包弟送走后，我下班回家，听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖、跟着我进屋，我反而感到轻松，真有一种甩掉包袱的感觉。但是在我吞了两片眠尔通、上床许久还不能入睡的时候，我不由自主地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗，而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！我就这样可耻地开始了十年内乱中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运。……
1．开头写艺术家与狗的故事，在结构上起到了什么作用？
2．艺术家与狗的故事与巴金与包弟的故事侧重点有何不同？两相对照，用意何在？
3．文章用哪些故事表现了包弟的可爱？
4．作者不厌其烦地写包弟的可爱与后文有什么联系？
5．巴金在送走包弟后为什么先感到“轻松”，随后又感到“沉重”？
6．作者说，“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！”你能够体会到他在这样说的时候的心情吗？你怎么理解？
参考答案
1．先说别人的事引出话题，起着铺垫的作用。
2．前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃。两相对照，说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。
3．包弟干干净净，而且有讨人喜欢的本领，它不咬人，能引起客人发笑，日本朋友对它也感兴趣。“我们在广州的时候，睡房门紧闭，包弟每天清早守在房门口等候我们出来。它天天这样，从不厌倦。它看见我们回来，特别是看到萧珊，不住地摇头摆尾。”
4．包弟越可爱，更应该得到人们的爱怜。可是在险恶的环境之下，疼爱它的主人并没有保护好它，最终包弟死在了解剖桌上，这更进一步加深了作者的负疚感，使得主题得到了凸显。
5．轻松：从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今没有包袱了，自然而然的就轻松了。
沉重：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，让与自己相处了七年，有着深厚情谊的包弟惨遭厄运，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
6．这是作者发自内心的自谴自责，当年像甩掉包袱一般将包弟送到医院的解剖桌，终成为作者心上永远也无法卸却的重负。这样的自遣自责一方面是解剖自己，具有摄人心魄的力量，另一方面，又为将来的人们提供一面值得借鉴的镜子。
小狗包弟阅读答案 篇三
课内现代文阅读，完成13-15小题。(15分)
包弟送走后，我下班回家，听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖、跟着我进屋，我反而感到轻松，真有一种甩掉包袱的感觉。但是在我吞了两片眠尔通、上床许久还不能入睡的时候，我不由自主地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗，而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！我就这样可耻地开始了十年内乱中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自已终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运。
整整十三年零五个月过去了。我仍然住在这所楼房里，每天清早我在院子里散步，脚下是一片衰草，竹篱笆换成了无缝的砖墙。隔壁房屋里增加了几户新主人，高高墙壁上多开了两扇窗，有时倒下一点垃圾。当初刚搭起的葡萄架给虫蛀后早已塌下来扫掉，连葡萄藤也被挖走了。右面角上却添了一个大化粪池，是从紧靠着的五层楼公寓里迁过来的。少掉了好几株花，多了几棵不开花的树。我想念过去同我一起散步的人，在绿草如茵的时节，她常常弯着身子，或者坐在地上拔除杂草，在午饭前后她有时逗着包弟玩。我好像做了一场大梦。满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。
这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的欠债。这绝不是容易的事。那么我今后的日子不会是好过的吧。但是那十年我也活过来了。
即使在说谎成风的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。(节选自巴金《小狗包第》)
13.下列有关本文内容的说法，错误的一项是(4分)
A.本文的情与事是紧密第结合在一起的。情感紧随叙事起伏变化：事件牵动作者的情，作者的情牵动读者的心，所以说本文既是叙事文，又是抒情文。
B.作者为一只狗歉疚和忏悔就是作者反省的具体表现，这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知，警醒人们记住历史教训。
C. 本文之所以感人，除了内容之外，还跟语言魅力分不开。作者是语言大师，在本文也注重讲究语言的技巧，使用生动流畅的书面语来感染读者，不喜欢使用口语。
D.第一段中的两个包袱分别指：第一个包袱指小狗在我家时给我心理上增添的担心，第二个包袱指的是我对自己出于自私而抛弃小狗的自责。
14. 第二段主要借助什么回忆往事的？说说其所用表现手法及好处。(5分)
15.本文要反映的是文革的残酷现实，为什么要写一条小狗的命运？(6分)
13.C.本文语言既有书面语的特点，又有口语的特点，两种语体很自然地浑融一体。
14 第二段主要借助对周围景物描写回忆往事的(2分)。运用了前后对比的手法(2分)，同时，以哀景抒哀情，更添一番悲凉(1分)。
15(1)小狗包弟虽小，但也是一条生命，凡是善良的生命都应该得到生存权，并免受侵害。
(2)作者通过一条狗的遭遇，反映了文革时代任何生命都不能免受侵害的事实，警醒人们记取历史教训。
(3)作者写小狗包弟也是为了表现自己的一段心灵历程，写心灵是主要的，写小狗包弟是次要的，写小狗包弟是写心灵的基础。(每点2分，共6分)
小狗包弟 篇四
【教学目标】
1、让学生了解文革对知识分子的迫害和当时残酷人性； 2.让学生领会作者深刻反省、自我拷问的警醒人心的力量；
3、让学生了解巴金先生“以小见大”的写作方法，并能运用到写作当中。
【教学重点】
领会作者深刻反省、自我拷问的警醒人心的力量。
【教学难点】
了解巴金先生“以小见大”的写作方法，并能运用到写作当中。
【教学过程】
一、导语设计
同学们，大家好！今天我们来学习本单元的第八课，巴金先生的《小狗包弟》。大家看过这幅图片吗？这张图片是09年上映的一部电影的宣传海报。大家知道这部电影吗？有没有哪位同学看过这部电影呢？对，这部电影的名字是《忠犬八公的故事》，有没有哪位同学能为大家讲述一下这是一个什么样的故事呢？这位同学讲的好不好？很好，对吧。老师再来补充一下，这部电影取材于发生在日本的一个真实故事。一位大学教授在一个火车站遇到了一只流浪的日本小狗，教授抱起了这条小狗，并帮它寻找它的主人，可一直没有找到。于是教授收养了这条小狗，教授同这条小狗相处地很愉快，并给小狗取了个名字：八公。八公每天早上目送教授离开，晚上五点准时到小镇的火车站去迎接下班回家的教授。每天如此，小镇的人都觉得习惯了。可是有一天，去上班的教授再也没能回来，他在大学讲课的时候突发疾病去世了。但是八公每天仍然在小镇上等待，日复一日，年复一年，不论春夏秋冬，每天下午五点钟一定能在火车站那里看见等待主人的八公。这样一直过了十年，八公的身体逐渐老去了。一天，当它拖着衰弱的身躯像往常一样来到火车站等待教授时，它突然模模糊糊地看到了盼望已久的教授，正当八公高兴地去迎接教授时，它突然倒下了，它离开了这个世界！大家听了这个故事，有没有被忠犬八公的忠心感动呢？今天，我们将要学的这篇文章讲的也是一只日本小狗，它叫包弟。有人猜测包弟可能是一只日本柴犬，也有人说可能是其他种类的，那么这一只日本小狗到底有什么样的传奇故事呢？大家有没有兴趣跟随老师一起来了解一下呢？好，那么让我们一起走进包弟的传奇生活吧！
二、作者介绍
学习一篇新课文之前，我们首先要注意的是什么呢？对，是本文的作者。这篇文章的作者是（巴金），大家对巴金先生有了解吗？我们在小学是不是也学过他的一篇文章，还有同学记得是什么吗？《海上日出》。大家对巴金先生应该还有印象吧？巴金先生是四川成都人，字芾甘，原名李尧棠，现代著名的散文家。他是“五四”新文化运动以来最著名的作家之一，一生写过很多部著名的作品，如“爱情三部曲”《家》、《春》、《秋》和“激流三部曲”《雾》、《雨》、《电》，还有著名的散文集《随想录》等等。我们今天所学这篇文章《小狗包弟》就选自他的散文集《随想录》。
三、进入课文
（一）、熟读生字词
介绍完了作者巴金先生，下一步我们来认识一下本文的一些生字词，这是大家必须要掌握的。同学们有没有花时间来预习一下这篇文章呢？下面老师来请大家一起读一下这张幻灯片上的用红色标记的生字词。
揪回来 （jiū） 头破血流（xuè） 满身是血 （xiě） 血迹（xuè） 脚爪 （zhuǎ） 作揖（yī） 租赁 （lìn) 倘使(tǎng) 绿草如茵 (yīn) 篱笆缝里(fèng) 解剖 (pōu) 舔舐 (shì） 堕落 （duò） 创伤 (chuāng)
（二）、朗读课文
好，刚才同学们非常准确地读出了这些字词的读音，说明大家在课下有认真的预习这篇课文，希望同学们能继续保持好这种学习态度哦。大家知道巴金先生是一位著名的散文家，我们也学习过他的作品《海上日出》，欣赏过巴金先生优美的文字，《小狗包弟》这篇文章是一篇叙事性散文，同样有着优美感人的语言。下面，我想请一位同学来给大家有感情地朗诵一下这篇文章。有哪位同学能帮老师这个忙呢？好，这位同学刚才很有感情的给大家朗诵了这篇文章，感情把握地也很好。这篇文章的最后四个自然段表达作者心里变化的语句比较多，所以读起来比较难以把握作者想传达的感情。下面，老师给大家播放一下文章最后四个段落的录音，大家可以看看录音里是怎么读的，重点要把握好哪一些语句，才能来更好地体会作者想传达出的情感。
（三）、提出问题
1、通过刚才同学的朗读以及播放录音，大家对这篇文章应该熟悉了一些吧！那么，同学们能不能找出文章围绕包弟写了哪一些事情呢？并在文章中找出这些事情具体分布在哪几个段落。
（生：包弟的来历 第2段 ；与包弟七年的相处3-6段 ；包弟成为包袱及送走包弟 第7-10段； 作者对此的真心忏悔 第11-13段。） 2.好，同学们刚才准确地找出了本文围绕包弟所写的几件事情及其分布的段落，通过这几件事情我们可以知道，包弟的故事开始于第2自然段，结束于第10自然段，后面的三段主要写的是作者的心情变化。同学们可以看一下，那么第一自然段写的是什么呢？作者把它放在本文的开头有什么作用呢？ （生：写的是艺术家和狗的故事。师追问，有什么作用呢？ 生：-- 师：文章的题目《小狗包弟》，写的应该就是包弟的故事，但是文章的第一自然段还介绍了艺术家和狗的故事，在这里是不是有引出下文的作用呢？用艺术家的小狗引出包弟的故事，所以我们可以说，文章的第一自然段在结构上有引出下文的作用；
再来看表现手法，这个故事是怎样展现出来的呢？我们看这一段的第6到第8句话“认识的人看见半死不活的他，都调开头去。忽然一只小狗从人丛中跑出来，非常高兴的朝着他奔去。它亲热的叫着，扑到他跟前，到处闻闻，用舌头舔舔，用脚爪在他身上抚摸„„”这几句话通过“认识的人”和“一只小狗”对待艺术家的态度的对比，反映了在那个年代人的自私冷酷，反映了狗的忠实。人不如狗，人背弃了友谊，而狗则不管环境多恶劣都会坚守着与人的感情。
大家知道，这个故事发生在“文革”时期，文革堪称“十年**”，在这个历史阶段，人们生活在水深火热之中，人们只要说错了一句话或者做错了一个动作就会被冠上“右倾分子”等各种名号，就会被拉出去批斗，那个时代，尤其是知识分子，只要你写了哪怕带有一点点沾染政治色彩的文章，都会被抓去批斗，我们文中的这位艺术家也是文革中的受害者。有一篇报道曾说道，在那个时代就连夫妻俩躲在被窝里说的悄悄话都不能涉及政治的内容。老师这里有几张关于文革时期的真实图片，大家可以来看一下。
所以，把这个故事放在文章的开头也有奠定全文悲伤的基调的作用。同时通过艺术家和小狗的故事与包弟和作者的故事形成对照，更能体现出作者的自责的必然性和忏悔的必要性，因为艺术家的小狗虽然也死于那个年代，但它和艺术家彼此信任，它为了艺术家而死，艺术家被放出来后第一件事就是买几斤肉去看望那只小狗；而作者为了保全自己却背叛了包弟，这个在下文我们可以看到。）
3、同学们刚才找出了文中围绕包弟所写的几件事情，大家对包弟的故事应该有了大致了了解，那么有没有哪位同学可以向大家来叙述一下包弟的故事吗？包弟到底有什么样的故事呢？它的结局又是怎样的呢？ （生：--- 师：好，刚才某某同学非常勇敢地站起来向大家讲述了包弟的故事，现在我们终于知道包弟到底有什么样的一个故事了。包弟是一只日本种的小狗，它曾经有过一位瑞典主人，它非常可爱，当它要求什么时就直立起身子，把两只前脚并在一起不停地作揖。作者的一家人非常喜欢它。他们在一起愉快地生活了七个年头。可是1966年8月下旬红卫兵开始上街“抄四旧”的时候，包弟就变成了作者一家人的一个大包袱，作者此时也处于一个“半靠边”的状态，为了家人自己的安危，作者必须的送走包弟。可是在那个紧张时期，没有人愿意领养包弟，只得把包弟送到医院的作解剖的实验品。于是包弟就这样悲惨地离开了这个世界。 同学们有没有注意到，老师刚才在讲述包弟的故事的时候用了两个名词“抄四旧”、“半靠边”，同学们知道这两个词语的意思吗？“四旧”指的是“文化大革命”时期的对所谓旧文化、旧思想、旧风俗和旧习惯的简称，抄四旧就是抄调这些旧的东西。“靠边”指的是在“文化大革命”中被剥夺了工作权利，作者巴金先生在那个时代处于被剥夺了工作权利这个境地。）
4、在文章中我们可以知道巴金先生是很喜欢小狗包弟的，那么文章的哪些句子体现了巴金先生对包弟的深厚感情呢？请同学们找出原文中表现他们深厚感情的句子。
（①“在三年困难时期，我们每次到文化俱乐部吃饭，她总要向服务员讨一点骨头回去喂包弟” 第4自然段
②“包弟每天清早守在房门口等候我们出来。它天天这样，从不厌倦。”第5自然段
③“它看见我们回来，特别是看见萧珊，不住地摇头摆尾，那种高兴、亲热的样子，现在想起来我还很感动。” 第5自然段
师：三年困难时期，人们自己都吃不饱，萧珊每次还想着包弟，从服务员那讨点肉骨头给包弟吃，足够可以变现作者一家人对包弟的感情之深厚。 师：作者既然这么喜欢包弟，但是文革中他有对包弟做了什么呢？ 生：“送到医院去，交给大妹妹去办。” 第9自然段
师：这里说交给大妹妹去办，是说让大妹妹把包弟送到医院去做解剖用，而不是自己去送，其实也能看出作者是非常舍不得包弟的，不忍心亲手送走包弟，不忍心看到包弟悲惨的结局。）
5、送走包弟之后，作者的心情又是怎么变化的呢？
轻松——沉重——忏悔
我们知道，在文革之前，作者初次见到包弟时，心情很“高兴”，同包弟相处地七年时光很愉快；文革中，包弟成为了作者一家人的包袱，作者及家人“胆战心惊”，并且作者还“暗暗流泪”；送走包弟之后，作者起初觉得很轻松，因为一直担心会给家庭带来灾难的包袱解除了，但是“在我吞了两片眠尔通、上床许久还不能入睡的时候，我不由自主地想到了包弟”，此时作者所想到的包弟不是作揖向他讨糖吃的包弟，而是躺在医院的解剖桌上被解剖了的包弟。作者觉得不仅没有甩掉包袱，反而包袱更加沉重了。所以作者的心情一直是起伏变化的。 板书：
包弟来历（2） 包弟 七年相处（3—6）
一朝痛别（7—10）
真心忏悔（11—13）
（四）、探究思考
1、既然作者觉得那么痛苦，那他为什么还要送走包弟呢？请同学们根据自己对这篇文章的理解，结合当时的社会背景思考一下。 （生：-- 师：好，同学们回答地非常好。讲解这个问题之前，我们先来找找关于包弟的信息，我们可以给包弟整理出一份档案。
小狗包弟的档案 曾用名 斯包弟 现用名 包弟
品种 日本种小黄狗
前主人 瑞典旧主人 巴金朋友 本领 立起身子作揖
从这份档案里面，我们可以找到这个问题的答案。刚才老师给大家解释过一个名词“抄四旧”，在文革时期，不仅要抄掉所谓的旧文化、旧思想、旧习惯和旧风俗，在当时，对一切带有资本主义和封建色彩的东西都要被抄掉。作者一家养了一条宠物狗，在当时也会被判定为资本主义。而小狗包弟是一条日本种小黄狗，曾经有过一位瑞典旧主人，日本通讯社还拍过包弟的镜头。小狗包弟的特殊身份和经历可能会给作者招来“里通外国”的罪名，这对于正处在“半靠边”境地的作者来说，更是雪上加霜。所以，包弟就成为了作者一家人的大包袱，必须把它送走，不然会给一家人带来灾难。同时，从中我们也可以看出当时社会现实的残酷无情。）
2、我们知道，巴金先生送走包弟是为了保全自己和家人的安危，那么包弟送走后他有没有保全他们安危呢？
（师：从文章的第11自然段我们可以看出，巴金先生并没有保全家人的安危。“我想念过去同我一起散步的人，在绿草如茵的时节，她常常弯着身子，或者坐在地上拔出杂草，在午饭前后她有时逗着包弟玩„„”作者的妻子萧珊，在文革中生病没有得到及时的治疗而去世了。他的儿子也在文革中遭到了迫害，而他自己在文革中也惨遭批斗。
“1968年8月，巴金被关进牛棚改造，随后经受了大字报、挂牌游街等形式的批斗；
1970年到农村改造，掏大粪、喂猪、背稻草、种地„ 1972年，妻子萧珊在饱受精神折磨后患上癌症，病逝。
巴金的儿子在劳动改造的过程中饱受精神和肉体上的折磨，性格变得内向抑郁，疾病缠身。此时，巴金69岁。
巴金曾在《病中》一文写道：“当姚文元拿着棒子的时候，我给关在牛棚里除了唯唯诺诺之外，敢于做过什么事情？十年间我不过是一条含着眼泪等人宰割的牛”
巴金也是文革的受害者，那他为什么要为一个不算是自己的过错的错误而反思忏悔呢？
巴金先生被称为“20世纪中国的良心”，2003年“感动中国”对他的颁奖词是“穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚的行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。”巴金是中国的良心，是他的良知来让他去为一个不算是自己的过错的错误而忏悔。当然，巴金先生自己也说到，在文革中，在那个特殊的历史环境中，“当姚文元拿着棒子的时候，我给关在牛鹏里出了唯唯诺诺之外，敢于做什么事情”，在那个年代，巴金先生也被逼说了很多违心的话，因此他要反思、要忏悔，他为了自己而牺牲了一条无辜的小狗，他感到很歉疚。同时，他的忏悔，他的反思也是为了呼吁人们的良知，呼吁人们的真善美，呼唤人们来反思文革，反思这段残酷而荒唐的历史，来引起人们的思考。）
3、那么巴金先生写这篇文章仅仅是为了表达对小狗包弟的歉意吗？ （生— 师：刚才我们在分析第二个问题的时候也说过，巴金先生的忏悔不仅是自己的反思，同时也是为了呼吁人们的良知，呼吁人们的真善美。通过对小狗包弟故事的叙述，通过对小狗保底的忏悔，不仅是作者个人精神的解剖，不仅作者个人的反思和忏悔，同时也折射出了这个时代的残酷，是对反常、荒诞岁月进行的揭露和抨击。再者，通过狗的忠诚于人的对比，衬托出人性的冷酷、凄凉和无情。 同时，这里也体现出了作者在写作方面的一个特色：以小见大的写法，或者说一个独特的视角。“以小见大”指的是在写作中以独到的视角抓住一个点或者一个局部来集中描写，以便更加充分地表达主题思想。即选取一个小事件来反映一个大问题或者大背景。 本文的大背景是文革，而我们的小狗包弟则是一个小主角，通过艺术家与小狗和巴金与包弟这两件小事件来展现这个大背景，来衬托文革的残酷性。）
（五）、课堂小结
同学们，通过这节课的学习，我们了解了小狗包弟的故事，见证了文革的残酷性和荒诞，同时我们对巴金先生也有了更深的认识。巴金先生他敢于解剖自己，敢于向大家展示自己的过错，他勇于解剖自己的精神是值得大家学习的。希望大家在今后的学习生活中也能够对自己的过错进行积极地反思和忏悔，同时在课下也多找一些文革时期的文章读读，了解文革，来更好地体会作者的情感。
（六）、作业设计
请同学们谈谈你对高中生活的感受。要求:运用“以小见大”的手法，字数不限，以记叙文的形式，故事要完整，即包括故事的起因、经过、结果。
【教学方法】
情感教学法、讲授法、讨论法等
【教学反思】
在教授这节课的过程中，我发现了自己的一些优点和不足之处。优点主要是能够积极调动学生的主动性，让学生积极地学习这篇文章。同时，不足之处也有很多，因为讲课过程中有点紧张，所以没有很好地传达出自己心中的想法，充分地分析文章的重难点。语速也有点快，以些多媒体课件的效果也没有很好地展示出来。我在今后的教学过程中，一定会继续调动学生学习的主动性，并改善自己存在的缺点和不足。