名人诚实守信的故事（多篇）
名人诚实守信的故事 篇一
遵守诺言的宋庆龄
新中国诞生后，有一天，一个幼儿园接到上级通知，说宋庆龄副主席要来看望孩子们。大家高高兴兴做好了一切准备。谁知到了那一天，天气骤变，飞沙走石。大家纷纷议论：“宋副主席可能不会来了”，“也许，风停了再来……”正在这时，只听大门外汽车喇叭声鸣，宋奶奶冒着漫天的沙尘来了。幼儿园老师很感动，一位老师歉疚地说：“天气不好，您就改个日子再来嘛！”宋副主席摇了摇头，认真地说：“不，我不能失信，我应该遵守诺言。”
宋庆龄从小就注重养成遵守诺言的美德，答应的事，一定去做，从不失信。
一个星期天，宋庆龄一家用过早餐，准备到一位朋友家做客。
小庆龄听到这个消息后，高兴得跳了起来。她最喜欢到这位叔叔家去了，叔叔家养的鸽子长着尖尖的嘴巴，红红的鼻子，黑黑的小眼睛，漂亮极了！叔叔还说准备送她一只。小庆龄想到这些心里就高兴，她急急忙忙跑到自己的房间，把自己最漂亮的衣服找出来穿上，准备和爸爸宋耀如一起去叔叔家。
她刚跟着爸爸妈妈走出门，突然想起今天上午小珍要来跟她学叠花篮，于是就不知不觉地停住了脚步。小珍和小庆龄的年龄差不多，两人可要好了。
父亲见小庆龄站在那里不动，就问：“庆龄，你怎么落后了，难道你不想去看鸽子了吗？”
小庆龄说出原委。父亲说：“没关系，明天你到小珍家里教她。”
她为难地说：“不行，我们已经约好了，不见不散。我走了，会让她失望的”
姐姐说：“小珍不会怪你的，明天见到小珍，解释一下就行了。”
可是小庆龄仍然站在那儿不动：“爸爸说过，做人要信守诺言。如果我忘了，明天见到她，可以道歉；可是现在我想起来了，我就得在家里等她，不然就不守信用。”
宋耀如同了女儿的话，心里很高兴，于是就对其他的孩子说：“庆龄做得对，你们都应该向她学习，做个讲信用的孩子。”
父亲到了朋友家，把这件事跟他的朋友讲了，那位叔叔还让父亲给庆龄带回两只鸽子，算是对她的奖励。
宋庆龄从小就养成的诚实善良的品格一直伴随她一生。她是中国“革命先行者”孙中山的妻子，孙中山先生去世以后，她一直坚持自己的政治立场。虽然孙中山创立了，但是蒋介石统治下的已经，脱离了孙中山先生创立时的宗旨。于是宋庆龄始终站在共产党一边，为中国革命事业作出重大贡献，被尊称为 “**”。
诚信守信心得 篇二
中央精神文明建设指导委员会近日印发《关于推进诚信建设制度化的意见》，就着力推进诚信建设制度化、规范化、长效化做出明确规定。为深入了解文件精神，我对《意见》进行了学习。
《意见》分别从意义原则、信息记录、舆论声势、教育实践、长效机制、法治环境、组织领导等七个方面，勾画出推进诚信建设制度化的目标任务和实现路径。
通过学习，我认为：诚信作为社会主义核心价值观的一个重要内容，是立业之本，干事之基。
目前，我们国家的社会信用体系建设取得了一些成绩，但与经济社会发展的要求相比差距比较大。
社会上还存在着大量不诚信的问题，制假售假、商业欺诈、偷逃骗税、学术不端、食品安全事故时有发生。据有关方面统计，每年我国企业因为诚信缺失，造成的经济损失超过了6000亿元，对经济社会发展产生了不良影响。
诚信建设，制度化是关键。纵观《意见》全文，其最大特点，就是强调制度。建立全覆盖的社会信用信息记录，健全褒扬诚信、惩戒失信长效机制，营造诚信建设法治环境……
《意见》倡导德法并举、刚柔相济，坚持问题导向、集中治理，强调诚信教育的针对性和实效性，可谓抓住了诚信制度建设的关键，具有很强的现实操作性。
推进诚信建设制度化已成为我国转型发展的当务之急，这项工作既是中央文明委安排部署的一项精神文明建设重点，也是创建全国文明城市的主要内容。在推进诚信建设制度化的道路上，我认为国家应进行如下探索：
一是尽快建立起全国联网的社会信用信息记录。社会要确保良性运行，离不开个体对诚信的约束，更离不开国家层面社会信用体系的建立。当前社会诚信意识淡薄、恶性失信事件频发，而建立起全国联网的社会信用信息记录，将从制度上有力助推诚信建设：有了失信记录联网公示的震慑，公民的诚信意识和自我约束意识将明显提升。
二是抓好重点人群的诚信教育。《意见》特别针对公务员、医务人员、社会工作者以及社会中介服务人员提出诚信教育的要求，对失信行为实行“一票否决”，这无疑抓住了诚信体系建设的“牛鼻子”。相关单位应积极组织以上重点群体开展道德讲堂、诚信典型人物事迹宣讲、签署承诺书等系列诚信教育活动。
三是定期发布“诚信红黑榜”。由质监、共识、药监、物价、卫生等职能、权威部门共同参与制定，定期发布榜单，对失信企业进行曝光、对诚信企业进行公示，建立健全激励诚信、惩戒失信长效机制。
只有将道德的伦理规范与制度的刚性约束结合起来，以制度之力全面提升社会诚信意识和信用水平，才能构建一个诚信社会，建设诚信中国。
名人诚实守信的故事 篇三
郭沫若
郭沫若小时候很淘气，但是很孝顺。有一次，他的妈妈得了一种“晕病”，郭沫若听说芭蕉花可以治这种病。这种花卖得很贵，并且难得一开，于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花，恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈。妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她，可是儿子的行为很让他伤心。从此，郭沫若再也不偷拿别人的东西了。
诚信守信心得 篇四
近日，国家税务总局汇总并公布了20__年度各省纳税信用A级纳税人名单。__市__百货股份有限公司、茶陵贵派电器股份有限公司、湖南神通光电科技有限责任公司等131家企业上榜。纳税信用A级单位是税务系统为企业评出的最高荣誉。纳税信用A级纳税人在办理出口退税、取得信用贷款等多方面可享受实实在在的便利。
诚信纳税人是美德“标杆”。人无信不立，国无信不兴。诚信是社会主义核心价值观的主要内容，是我们践行社会主义核心价值观的当然要求。这些纳税人，能够用诚信纳税，也一定在用诚信经营。我们很容易认识到，一个人或企业如果没有诚信经营，也就不会诚信纳税。这些诚信纳税户用自己的诚信，树立了一根根道德“标杆”。这是一种意识，更是一种美德。这美德一定会发挥着示范作用和引领作用，激励众多参与经济活动的人和企业，不管生意大小、也不管获利多少，都朝着诚信经营、诚信纳税的方向积极努力。
诚信经营是企业的生存之道、更是企业健康发展的基石。不可否认，由于趋利性使然，当下，还有一些个人和企业没有用可靠的商品质量、优质的服务和货真价实去吸引消费者，而是把短斤少两、以次充好、坑蒙拐骗等等诸多不诚信行为当做自己的获利“法宝”。虽然这样也许能获得一定的利益，但是，消费者在吃亏上当之后，一定会对这些不诚信商家敬而远之，并极有可能用自己的经历提醒大家多加防范。如此一来，从长远看，消费者在面对有诸多选择余地的现实背景下，那些不诚信商家的生意自然就会日渐冷清。假如能为消费者着想，提供给消费者的始终都是质量过硬的商品，消费者自然对商家信赖有加，愿意成为商家的忠实用户。如此一来，商家的'生意自然会越做越顺。
诚信建设要形成合力。一要形成恪守诚信的良好社会氛围。国家税务总局除了公布诚信纳税人，总局网站上还同时公布了今年一季度税收违法“黑名单”。那些参与重大税收违法案件的企业被“拉黑”。这些失信的纳税人不仅会被公开企业信息，还会在出境、信贷等方面受限，并将受到21个部门的联合惩戒。这无疑有助于真正实现“守信者一路畅通，失信者寸步难行”。也可以促使形成诚信的良好社会氛围。二要有刚性的制度约束和有效的监督。要强化责任，有关职能部门要加大对生产经营企业和个人的监督力度，用完善的奖惩机制和信用评级监督制度，令失信的成本远远高于守信的成本，以此来助推诚信建设。
诚信守信心得 篇五
曾经听过这样一句话，“要看一个国家的文明程度如何，最好到她的大学里去看看”，说得真真是有道理啊！一所大学就是一个国家文明的窗口。作为掌握了大量知识、初步形成个人的人生观，价值观、世界观的学生群体，他们的思想、言论和行动从某种程度上影响甚至决定着社会意识形态的发展方向。“五四运动”开辟的一个新时代便是最好的证明。作为一名当代的大学生，不求有指点江山的激情，激扬文字的豪迈，但绝不会容忍不良思想的入侵，日常行为的出格。因此，廉洁教育就显得尤为重要了。
谈起廉洁教育，可能很多人都会认为这只是对领导干部提出的要求。事实上，这种理解是片面的。廉洁教育绝对不仅仅包括反腐倡廉，其内涵和外延都是非常广泛的。廉洁教育不是一种约束，而是一种道德规劝。 ‘勿以恶小而为之’，培养良好的道德习惯应该从娃娃就抓起。而作为中国共产主义事业接班人的大学骄子更是有必要树立良好的道德意识。因此，把廉洁教育深入开展到学校是非常重要的。
廉洁教育内涵如此广泛，短短一篇文章自然难以面面俱到。针对研究生的廉洁教育，可能很多人都会联想到学术问题。是的，学术日益严重，并成为高校亟待解决的问题。但是，仔细想想，学术只是一个现象，其在思想实质上所反映的问题更应该值得我们思考。因此，我想从诚信和勤俭这两个方面来讲述一下个人愚见，因为我认为这两种素质似乎很容易被我们忽略，但恰恰又是最重要的。
诚信是指诚实、守信。诚实，是指言行跟内心思想一致，不说假话，不做明知不对的事情。守信，就是讲信用，不失信，“言必信，行必果”。《周易》有“君子进德修业，忠信，所以进德也，修辞立其诚，所以居业也。”孔子曾说“自古皆有死，民无信不立。”古人关于“诚信”的上述代表性观点，在今天仍具有现实意义和借鉴价值。那么，当前大学生的诚信状况如何呢？
用一句“诚信危机”来概括并不为过。特别是近几年来，大学生偿还助学贷款的问题成为全社会普遍关注的焦点，牵动着社会各界人士的心。据湖南大学和中国勤工俭学在线网的一份调查显示，有3.5%的贷款学生承认从不考虑还贷问题。而中国工商银行北京分行的负责人表示大学生的拖欠贷款率已经高达20%。该负责人坦言，国家助学贷款迟迟难以推动。大学生信用状况是其中一个突出的因素。一个在新时期成长的大学生，一个接受过高等教育的人，一个在生活最困难的时候接受国家帮助的人，居然在顺利毕业之后，把贷款一事忘得干干净净，将诚信二字践踏得粉身碎骨。这是多么令人悲哀和惋惜的事啊！悲哀的是，社会的栋梁竟做出如此行径，“长此以往，国将不国”。试问，如果以这样的人才来接班社会主义事业，我们又怎能看见祖国发展的未来呢？惋惜的是，本应该是受人尊敬的天之骄子，却在金钱面前劣根尽显，人格将不再完整，这岂不叫人惋惜？
与此同时，目前社会上、假证书、假学术之风也刮及高雅的校园。难怪莘莘学子为之躁动不安，急功近利。一些学生不守诺言，作风虚浮，毕业违约等不良现象有所抬头。“诚实守信”这一中华民族传统美德被抛于九霄云外，这样培养出来的“建设者”、“接班人”要么是营养不良，要么是底气不足，总之是“跛脚”的。
诚实守信是我们每个人都应遵守的生活准则。因为只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。古语说“一诺千金”，无论是在日常生活中，还是在企业经营中，诚信都是最基本的准则。但是，遗憾的是，现在我们经常可以看到一些人见利忘义，为了追求眼前的利益而置诚信与不顾。所以，我认为 “八荣八耻”中的“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，可以说是切中了时弊，非常重要。因此，我们青少年也应该努力培养自己的诚信意识，从小事做起，做一个堂堂正正的人。
“诚信”是处理个人与社会，个人与个人之间相互关系的基本道德规范，是发展社会主义市场经济的基本行为规范，是社会主义事业的建设者和接班人的基本素质要求。建立和完善社会主义市场经济体制，要求全社会各个单元都要坚持以诚为本，以诚立信。党和国家强调进程依法治国与以德治国并重，具体落实到高等学校就是要坚持依法办学与以德治校并举。我们呼唤建立规范、科学、操作性强的大学生诚信度评价体系。
除了诚信，我们也应该倡导勤俭。
众所周知，勤俭是一种美德，是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭；大到一个国家、一个民族，要生存和发展，都离不开勤俭。作为个人“修身”直到，犹如诸葛亮所说，“静以修身，俭以养德”;作为“齐家”之宝，正如司马光所著《训俭示康》教育儿子司马康要勤俭节约；作为“治国”经验，有闻毛泽东教育党员干部要艰苦朴素、厉行节约、勤俭建国。可见，勤俭的美德犹如甘露，能让贫瘠的土地盛开富有的鲜花，能让富有的土地结下智慧的硕果。
抗日战争时期，当美国作家斯诺来到延安时，看到毛泽东住着简陋的窑洞、穿打补丁的衣服，周恩来睡着土炕、20年穿一双黑皮鞋，朱德一辈子“术素浑如田舍翁”，彭德怀穿着用缴获的降落伞改制的背心，深切感受到中国共产党人所拥有的一种伟大力量，断言这是“兴国之光”。新中国成立以来，我党历来重视廉政建设。而后中央根据实际情况，本着与时俱进的理念，又提出了建设节约型社会和和谐社会的要求。
但是，看看我们的同学周围，奢侈浪费现象比比皆是。互相攀比、讲究吃穿；阳光明媚的大白天，教室里的灯依然亮着；食堂里同学们没有吃完的食物可以倒好几桶……类似现象在我们校园里并不少见。显然，这和党中央提出的建设节约型社会和和谐社会的要求是相违背的。
因此，我们首先应该加强勤俭意识，认清时代责任。作为21世纪中国的建设者，时代赋予我们不可推卸的责任。面对我国资源缺乏的严峻形势，充分认识资源供给不足已成为经济社会发展和全面建设小康社会目标的重要制约因素，应该从有效开发和利用资源出发，崇尚节俭、适度消费的理念，牢固树立资源危机意识、勤俭节约意识和节约资源人人有责意识。
除了责任意识的加强，勤俭更应该体现在行动上。建设节约型社会离不开每一位公民在学习、工作和生活中的努力实践。资源的循环利用和社会环境的净化需要从我作起，从身边作起，从一点一滴作起。“节约一滴水、节约一度电、节约一张纸、节约一粒米、节约一分钱、节约一寸土”，倡导使用循环用水、节能产品和再生材料，倡导俭朴的生活方式和适度消费，推广办公电子化和资源变废为宝。
同时，还应该利用我们的所学所知，结合本专业技能，为建设节约型社会和和谐社会的伟大行动献计献策，增砖添瓦。
因此，我们要时时以一名优秀研究生的标准严格要求自己，让美好的思想融入灵魂，让文明的行为成为一种习惯，为周围的人树立好的榜样，以此期待大学校园和谐氛围的不断形成。当一所所大学成为一面面鲜艳的旗帜，在中华大地上处处飘扬，呈现一派勃勃生机之时，民族的振兴、国家的繁荣指日可待
诚信守信心得 篇六
最近读了一本名叫《诚信的背后》的财经类小说，这本书是曾经轰动华尔街的全美畅销书。此书是作者弗兰克·帕特诺伊以自己的亲身经历，记录的华尔街著名投资银行摩根士丹利怎样把一个耶鲁法学院的高才生，培养成了一名商场上的佼佼者。
作者以自诉的形式，对自己在摩根斯坦利从事的金融衍生品工作的经历和事件，以及华尔街投资银行的种种现象进行了一次深刻揭露。并且将金融家们“精心包装的金融衍生品”的幕后故事告诉读者，使读者了解“利欲熏心的金融大鳄们是如何用复杂的金融品种、交易方式来隐匿或者说掩盖金融风险资产的真实情况，诱导客户进行风险投资的。”这本曾经引发了很大冲击的金融书籍，虽然曾经引起过金融市场的极大关注，但却没有引起人们对金融衍生产品高风险、破坏性持久的足够的警觉。
在本书中，作者指出，在华尔街，好人的同义词就是笨蛋，而想要赚钱就不能做好人。这是一种极大的讽刺。此书描述的故事中，一些华尔街大牌投资银行和分析师狼狈为奸，勾结在一起，处处给投资者们设置陷阱，处处损害投资者们的利益，从而引发了一系列的金融丑闻，在严重打击经济世界的同时，也使得美国经济陷入了泥潭。这种违背了诚信的金融经营行为在很大程度上宣告了美国神话的破灭。
金融行业是一个以诚为本，诚信为先的行业。如果作为国家和经济枢纽的金融行业失去了诚信，不仅企业自身会无法生存，而且，诚信危机的传导会进一步蔓延，甚至会危及社会其他机构的权威性，破坏力巨大。次贷危及、希腊债务危机等事件的发生，不但引发市场对于金融机构，特别是华尔街投资银行家们失去了社会的诚信，使得金融衍生品落得“金融杀手”的骂名，也使得金融市场安全、国家经济结构等诸多社会问题得以暴露，一系列的连锁反应使得社会环境动荡不安，市场风险凸显。
读了这本书，我深刻体会到诚信对社交，对经济发展等等的重要性。在现代化的市场经济时代，诚信已经成为各行各业立足之本，发展之源。诚信是一切道德的基础，也是处理人际关系的重要德行。
诚信就是要诚恳老实，有信无欺，是做人成事以及经济生活中的一个基本道德规范，是人类社会发展的。前提。和谐的人际关系，良好的经济秩序，社会快速、健康、可持续发展离开了诚信，都无从谈起。市场经济、企业发展，如果没有诚信做基础，将会走入黑暗。因此，市场经济也可以说是诚信经济。然而在今天的市场经济时代，诚信似乎被人们遗忘了，家伙盛行，信用缺失。人们只看到利益二字，而把诚信丢到了一边。利益取代了美德，诚信让位给欺诈，这也将严重损害企业在社会公众中的形象，最终自取灭亡。
所以，不管是企业，还是我们自己，想要将自己的路走得更长远，就需将诚信永记心间，从而赢取社会的认可。这样，个人可以创造更加美好的未来，集团可以迎来更加辉煌的明天。
诚信守信心得 篇七
苏霍姆林斯基非常重视阅读，不但是教师的阅读，还包括学生的阅读。他甚至指出，对于“学习困难”学生而言，知识性的补课是无效的，阅读是对“学习困难”学生进行智育的最重要的手段(《给教师的建议》第19条标题)。读什么？读人物传记，学习名人优良的品行，读科普读物，培养对科学探索的兴趣。
与自己当初的想法相比，我始终觉得自己是个的失败者。作为“学困生”，有过太多的迷茫、有过太多的无奈。听从苏翁的建议，从阅读名人传记开始。
甘地，作为“非暴力斗争和不合作运动”的坚持者，最终赢得了自己国家的独立，因他的这种精神，给迷茫和狂乱的世界带来了一种希望，一种光明。那就从他读起。
一本厚厚的书，从出生到告别，甘地记载了自己的一生，我在寻找，找寻哪些品质完善了甘地充实的人生。也许这是很多人都注意到的一点：诚信。
关于诚信，甘地家族素有这样的品质，在这种氛围的熏陶下，甘地得其精华。在书中，甘地是这样描述的：“祖父昙昌德〃甘地……是个相当信守原则的人；父亲十分热爱自己的宗族，为人勇敢诚信……;母亲甚至会许下最不易奉行的誓言而信守不渝，即便身患疾病时，也不肯放弃誓言。”正是在这样的环境中，甘地渡过了自己的童年，并在一生之中，有诚信品性相伴。
诚信作为一种品性，需要的不仅仅是一种原则的坚持，还在于虔诚，对自己信仰的虔诚，当然，正如歌德所言：虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。诚信的反面是欺骗。从对象上来讲，欺骗分为对己的欺骗和对人的欺骗，对己的欺骗，往往是没有毅力造成的，而对人的欺骗，则是难以原谅的，因为它往往会对他人造成伤害。从形式上来讲，欺骗还分为显性的欺骗和隐性的欺骗，显性的欺骗显得直接，承认说过故意不做，如金庸描述的四大恶人，“坏亦有道”。隐性的欺骗则不然，利用语言的漏洞或者规定的不详，明同意，暗反复，在确知别人当时条件无法反驳的情况下实施，有“落井下石”或“持强凌弱”的味道，最为可恨。
人是有感情的动物，在情感的需要中，最简单的也许就是“被尊重”的感觉。当然，想要获得这种感觉决非易事，信守诺言也许是最基本要做到的。