从《孔子游春》看孔子的“水情结”（精品多篇）
从《孔子游春》看孔子的“水情结” 篇一
作者：邵弘一
教学要求：
1.正确、流利、有感情朗读课文。
2.通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。
3.体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。
一、复习
课文主要讲了一件什么事？可以分为几部分？
二、精读课文：
1.反复轻读课文，找出你感受深的句子。
2.小组合作，讨论交流。
3.全班交流：
出示：阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……
(1)自由朗读。
(2)引导学生谈感受：这段话美在哪儿？写出了什么？
(3)展开想象，练习说话：
(4)指导朗读这一段话。
(5)齐读这一段话。
(6)练习背诵这一段话。
(7)泗水春景这么美丽，所以孔子带弟子到河边游玩。齐读第一自然段。
出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔。它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！"
(1)自由读，思考：
这一段话是围绕哪一句话写的？
(2)水与真君子之间有那些相似的地方？
(3)“善施教化”后有个省略号，省略了什么？（水的其它特点）
那你觉得能合理的补充那些特点呢？（心地善良、胸怀宽广、博学多才、孝亲敬长……）
（4）从中你有什么体会吗？
（孔子教育弟子做人，却没有直接进行说教，而是用水来打比方，巧妙地暗示弟子。孔子循循善诱、很聪明充满了智慧。）
(4)指导朗读这一段话。
(5)齐读这一段话。
(6)练习背诵这一段话。
（8)分角色朗读3---9自然段。
出示：子路是个急性子，老师的话音未落就开了腔：”我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友一块儿享用，就是用坏了，穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”
温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说；“我希望成为——个不为自己表功的人。”
(1)自由读。
比较子路和颜回的性格有什么不同？从哪些词语可以看出？
你能不能联系课文内容，说说“有福同享”的意思？
(2)分角色朗读这两段话。
(3)讨论：子路和颜回的性格你欣赏谁，不欣赏谁？
(4)孔子对子路和颜回的志向持什么态度？设想一下，孔子为什么这样做？（颜回、子路的志向表明了他们是一个真君子，孔子很满意。）
(6)分角色朗读课文10---17自然段
(7)孔子让学生在游玩中谈志向，你对这位大教育家又有何评价？
三、小结：
谈谈学了这篇课文后，你有什么收获？
四、作业 ：
1、有感情的朗读课文。
2、收集有关孔子的故事，言论。
板书： 12孔子游春
哺育生灵——有德行
流必向下——有情义
看水、议水 穿岩凿壁——有志向 真君子
荡涤污垢——善施教化
从《孔子游春》看孔子的“水情结” 篇二
作者：常州市新北区圩塘中心小学 顾华杰 转贴自：本站原创 点击数：102
《孔子游春》教学案例评析
常州市新北区圩塘中心小学 顾华杰
有一句话说得好：“水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击而发灵光。”这就是互动的作用，碰撞的结果。新课程倡导自主、合作、探究的学习方式，把教学过程看成是师生交往、积极互动、共同发展的过程，分组合作学习正是实现这一过程的有效手段。走进对方心灵世界，以智慧开启智慧，用情感激活情感，用心灵碰撞心灵，确实能够达到共识、共享、共进的目的。正如哲学家萧伯纳所说的那样：“你有一个苹果，我有一个苹果，互相交换，各自还是得到一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，互相交换，各自得到两种思想。”
本案例是针对在研究合作学习的过程中出现的问题进行的一次实践：从学习的职能来说，独立学习解决现有发展区的问题，合作讨论解决最近发展区的问题。没有独立学习做基础的讨论犹如空中楼阁，没有经过个体独立思考而展开的讨论如无源之水。离开学生的独立学习和深入思考，相互间的交流和讨论就不可能有深度，不可能有真正的互动和启发，对小组内的不同见解、观点跟本无法提出真正意义上的赞同或反对，为了做到吸取有效成分，修正、充实自我观点，所以组织本课中的合作学习。
教学中教师组织的合作学习就充分地发挥了学生在学习中主体作用，使合作学习的信息大容量、高频率地在课内互动，使不同层次的学生的思维在合作中碰撞，在互补互助中共同提高。在合作学习前先让学生独立通过读书找疑，便于多角度、多层次地发现问题，大大增加了合作时的信息交流量。合作学习前，确定合作小组的形式很重要，它会直接影响学生的参与程度和学习效率。学生面对所呈现的问题并不一定都有能力解决，也不是都感兴趣，因此，在这种情况进行有选择的合作学习，教师让合作小组自由选择最想解决的一个问题，尊重学生的选择，激发了学生的学习热情。学生在合作学习、讨论时，那民主、平等的氛围让学生的主动性得到了充分的发挥，思维活跃了起来，对问题做了深入切磋，提高了理解语言文字的能力。分组学习的关键体现在“合作”上，充分让学生相互讨论，相互帮助，相互启发，真正收到“合作”的效果，而不是形式上的“合作”。教师充分相信孩子，参与到小组之中进行指导，体现了师生之间的平等关系。
不过，在交流的过程中，学生没能以小组的形式汇报，这也要求教师在进行合作学习的时候指点一下学生。
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从《孔子游春》看孔子的“水情结” 篇三
《孔子游春》教学设计三
作者：佚名 转贴自：转载 点击数：72
《孔子游春》教学设计三
教材分析：
《孔子游春》是一篇游记，它生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事，表现了孔子对学生的关爱及师生之间真挚的情谊。课文把孔子带弟子们游赏与他对弟子的循循善诱交融在一起作为重点进行描述，巧妙地运用比喻、排比等修辞手法，描写出春天到来时的美景，又以水为话题，叙事明理，内涵丰富、厚重。
示流程：自主学习，直击重点——合作学习，深化理解——回读课文，总结收获——自置作业，课外延伸。
教学目标：
a.知识和能力：
（1）学会本课7个生字，联系上下文体会课文中成语的意思，并任选两个成语造句。
（2）联系上下文和生活实际，理解含义深刻提句子，并体会其表达效果。
（3）有感情地朗读课文，体会课文中蕴含的深刻道理。
b.过程和方法：在品读中感悟课文蕴含的深刻道理，在读书的过程中积累语言。
c.情感、态度和价值观：引导学生体会做人要做像水一样具有德行、有情义、有志向、善施教化的真君子。
教学重点：读中想像泗水河畔美丽的春景，领会孔子循循善诱的教育方法及浓浓的师生情。
教学难点：联系生活实际，体会孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理。
教学准备：课件
教学时间：3课时
教学过程：
一、谈话导入，激发兴趣
同学们，你们春游过吗？春游给你带来怎样的感觉？今天我们将穿越时空隧道，来到25XX年前的春秋时期，跟随着我国古代圣人孔子一起去泗水河畔踏青，相信沿途中，你一定会饱览到很多如画的美景，聆听到圣人如诗般的教诲。
今天，我们来学习《孔子游春》（板书课题）
简介孔子生平。
二、初步感知，了解大意
1.读了课题，你产生了哪些疑问？
2.请大家带着问题快速默读课文，了解课文主要内容。
3.检查学生自学生字词的情况。
4.通过预习，还有什么不明白的生字和词语吗？
5.读了课文，你解开了哪些疑问？
三、自主学习，直击重点
一提到春游，我们肯定会兴奋不已，那孔子带着弟子们游赏完泗水河畔是一种怎样的心情呢？（兴奋、快乐等）
你是从课文中的哪些语句看出来的？（“竟情不自禁手舞足蹈起来”）
孔子为什么会这样的快乐？请大家带着这个问题，去细读课文，找出有关的语句画下来。可以设身处地地去想，可以有感情地去读，也可以在感受最深的语句旁作上批注。
四、合作学习，深化理解
1.自学完的同学可以在组内交流读文后的感受。
2.全班交流。学生读出自己圈画的部分，并联系实际谈自己的感受。
3.引导学生按照三个阶段来品读课文。
①初步性认识——弟子言志
a.孔子是听完子路和颜回的志向后，听着颜回的志向歌情不自禁地手舞足蹈起来的。那么，子路和颜回的志向分别是什么？
b.颜回的“志向歌”里会唱些什么呢？请同学们合理想象将歌词补写出来。
c.孔子听了弟子们有福同享、不为自己表功的志向后能不高兴吗，请同学们想一想，子路和颜回为什么会有这样高尚的志向的？请大家认真研读课文，从课文中寻找答案。
②深层次认识——师生悟理
a.子路和颜回之所以有这样高尚的志向，是因为他们听了孔子关于水的一段意味深长的话后，深受启发。孔子望着水说了怎样一段意味深长的话呢，把它画出来读一读。
b.学生质疑：为什么孔子最后说：“水是真君子啊！”
在孔子眼里，水具有怎样的特点呢？（有德行、有情义、有志向、善施教化）这实际上也是谁具有的特点？孔子和弟子们谈论水的目的是什么？
c.大家请看“善施教化”的后面有一个省略号，省略了什么？（水的其它特点，也就是君子的其它特点。）谁能合理地补充一些其它的特点？（胸怀宽广、博学多才、孝亲敬长……）
d.孔子教育弟子们做人，却没有直接说教，而是用水来打比方，巧妙地暗示弟子，你觉得孔子是一位怎样的老师？
e.孔子的确是一位充满智慧、和蔼可亲、对弟子循循善诱的好老师。让我们一起有感情地朗读第八自然段，
在读中体会孔子的语气，语调以及语言中蕴含的深意。
③升华性认识——自然馈赠
a.孔子从泗水的绿波参悟出了做人的道理，说明了孔子是一位怎样的人？那到底是什么帮助了孔子悟出这个深刻的道理？请大家再次研读课文，想一想答案。（绿如翡翠的泗河水，说得更准确些是大自然母亲的馈赠）
b.课文中的哪些语句写出了泗水河畔美丽的春景，找出来，读一读。
c.赏析美景：
学生质疑：为什么称大自然是一位伟大的母亲？
讨论交流：这个句子写得很美，美在何处。读中想像，读中品味。
练习说话：仿照是她的句式，展开想像，练习说话。
d.指导有感情的朗读，指导背诵。
④小结：
阳春三月，泗水河畔桃红柳绿，草色青青，春意盎然，置身于大自然母亲宽广的怀抱中，怎能不让孔子和他的弟子们心旷神怡，神情愉悦；当孔子欣然地接受了大自然母亲的馈赠，从泗水的碧波中参悟出做人的道理时，他又怎能不心花怒放；当孔子听到子路和颜回的高尚志向后，看到自己的教育思想在弟子身上生根发芽时，教书育人的快乐充盈着他的整个心灵，他怎能不高兴得手舞足蹈呢？
五、回读课文，总结收获
1.当我们跟随着孔子和他的弟子们经历了一趟春光之旅，一趟精神之旅后，你有了哪些收获呢？
2.谈收获（可从词、句的积累，文章的思想感情和表达方式诸多方面来总结，着重于谈文章的思想感情。）
3.积累词句：
如果积累的是自己喜欢的词语，则用这个词语造句；如果积累的是句子，则背诵这个句子。
4.课文结尾说：“泗水河畔的春意更浓了。”，春意为什么会变得更浓呢？你能回顾课文，说说你的理解吗？
（春光不变，但人欣赏春光的心情在变；春光不变，但春光中人心中的春景在变；春光不变，但春光中人的思想境界在变；春光不变，但人与自然的和谐关系在变……）
六、自置作业，课外延伸
刚才，与大自然、圣人的对话让我们受益匪浅。学了这篇课文，你想给自己布置怎样的作业呢？
（摘抄、背诵孔子的名言/ 查阅资料，更多更深地了解孔子/ 仿照课文，在大自然中选择一个对象，看看能产生哪些类似的联想，然后写下来/
读一读孔子的著作，了解他的思想……）
（一周后，举办“走进孔子”的主题中队活动）
板书设计：
12.孔子游春
赏春 大自然像母亲
哺育生灵 有德行
流必向下 有情义
悟理 穿岩凿壁 有志向 真君子
荡涤污垢 善施教化
言志 有福同享 做真君子
不好表功
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从《孔子游春》看孔子的“水情结” 篇四
《孔子游春》课堂实录
江苏省海门师范附属小学 宋晓燕 226100
设计理念：
1.从内容（写了什么）、表达（怎么写的）、方法（怎么学习）三个维度确立教学内容，以内容探究为经、语文基本功训练为纬组织教学，用语文的方式、儿童的需要展开教学才可能是有效、科学、人本的。
2.孔子是中国历史上举足轻重的思想家、教育家，对中国文化有着举足轻重的影响。借助文本引领学生寻找孔子善施教化的智慧，寻找学习语文的智慧，提高语文素养。
目标预设：
1.正确流利有感情地朗读课文，背诵课文第八自然段；
2.凭借课文的具体语言材料，体会孔子论水的话语中蕴含的深刻道理，领会孔子善施教化的智慧。
教学重点：
理解第八自然段的深刻道理，有滋有味地读好、背出，感受孔子善施教化的智慧。
教学过程：
板块一：温故知新，驱动智慧
师：今天，我们继续学习——生读题：《孔子游春》。
师：孔子有句名言说：温故而知新。那么，我们首先来回顾一下上节课的内容。谁来说说课文主要写了什么？
生：这篇课文主要写了孔子和他的弟子们到泗水河边游玩。师生一起欣赏美景，谈论春水，畅谈志向的故事。（生答师板书：赏景 论水 言志）
师：你概括得真好！泗水河畔，桃红柳绿，草色青青。谁来美美地背诵第二自然段，让我们再次感受那迷人的春色。（生背）
师：你不仅用声音，还用眼睛、眉毛、脸上的表情背诵，把文字的美全部表达出来了，这可是朗读的最高境界啊！这节课，我们要在上节课的基础上进一步学习课文。请看大屏幕：
（出示：人类要在21世纪生存下去，必须要从2500年前的孔子那里去寻找智慧。）
师：同学们，这是1988年75位世界诺贝尔奖获得者聚首巴黎时，发表宣言中的一句话。想读吗？（想！）都来大声地读一读。（生读）
师：一种自豪感从你们的声音里传达了出来。孔子真是我们中国人的骄傲啊！他是古代伟大的思想家、教育家。那么，他到底有着怎样的智慧呢？今天，我们就到《孔子游春》这篇课文里去寻找。请大家自由读读3到9自然段，看看从什么地方能找到孔子的智慧？
（生读，找，画。）
板块二：观水育人，感悟智慧
师：谁来说说你的发现？
生：我从第9自然段的“谁能料想，从司空见惯的流水中，老师竟能看出如此深奥的道理！”这句话看出，流水是很平常、不足为奇的，而孔子却能从中看出如此深奥的道理，说明孔子充满智慧。
师：哦，你是从弟子的反应中看出来的。对，孔子能从司空见惯的流水中看出如此深奥的道理，这就是孔子的智慧。那么，这个深奥的道理是指什么呢？
生：这个深奥的道理是第8自然段。（读）“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。……由此看来，水是真君子啊！”（出示第8自然段）
师：同学们，让我们把目光集中到第8自然段来。请你静下心来读一读，看看你能读懂孔子的这段话吗？（生读，写批注。师插话：可以抓住一个方面，圈出关键词语，展开想象，写写自己的感悟和理解。）
师：谁来说说你读懂了什么？
生：我来谈有德行。读“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。”我从“奔流不息”这个词读出水具有坚持不懈、锲而不舍的精神。我想水从发源地一直往下流，而从不停息。
师：好，请你读出水的坚持不懈来。（生读）
生：我从“奔流不息”读出水有责任心。水知道自己的责任是哺育万物，所以，他不停息，遇到困难不退缩，都可以看出有责任心。
师：说得真好！你能读出这份责任心吗？（生读）
生：我从“哺育一切生灵的乳汁”读出水把自己的爱给予了众生。子曰：“泛爱众，而亲仁”。可见水有仁德。
师：非常精彩，你在课前一定读了《论语》，而且读得不浅。对孔子的了解很透彻，这对理解课文很有帮助。
生：我从“一切”读出水乐于付出，孔子就是想教育他的弟子要有乐于奉献的精神。
师：我们一起读。
师：还有其他的理解吗？
生：我从“流必向下”读出水很谦虚，不骄傲。（出示第二句）
师：是呀，水不会往高处流，很谦虚。
生：我从“或方或长”读出水能屈能伸。
师；呵呵，能屈能伸真丈夫也，是呀，水流进方方的池塘里就是方的，流进长长的溪流里就是长的。真是宽厚待人，有情有义啊！你能读出水的这种情义来吗？（生读）
生：我从“或方或长”这个词体会到的是水的适应能力很强，和周围的事物总能和谐相处，从不计较，宽容大度。
师：说得好，水就像君子一样有情有义。一起读。（生齐读）
生：我从“水穿山岩，凿石壁，从无惧色”读出水的不屈不挠，有坚定的信念，有一往无前的精神。什么也阻挡不了，不管遇到什么困难都不怕。遇到山岩穿过去，遇到石壁闯过去，都不能停止他前进的脚步。有种不达目的誓不罢休的感觉。（出示第三句话）
师：说得多精彩啊。正所谓：既然选择了方向，便只顾风雨兼程！
生：我还想到了一个成语“水滴石穿”，水有着持之以恒的精神。水有志向，就是奔流到海。在这个路途中，水会遇到很多困难，都一一接受，继续不断地追求。很执着。
师：你很会思考。能联系以前学过的文章来理解，所以很深刻。是呀，孔子也说过：“三军可夺帅，匹夫不可夺其志也。”水为了实现自己的理想，不怕任何艰难险阻。我们该如何读出水刚强的一面？自己练一练。（指名读）
师：你读出了水的刚强。但是，刚才我们已经知道水也是很温顺的，谁能读出水刚柔并济的感觉。
生读。齐读。
（出示第四句）
生：我从“万物”一词读出水对世间的万事万物都是平等的。不管是参天大树，还是卑微小草，都是一视同仁的。
生：从“荡涤污垢”读出水就像教师一样，给我们智慧，给我们教诲，教我们学会做人。
生：我从“必”读出有责任心。
生：万物入水，都会还他干净纯洁的本来面目。牺牲了自己，却纯洁了别人。
师：同学们都说得很好。这一点又多么像孔子自己啊。无论高贵低*，贫穷富有，只要他愿意学习，孔子都愿意对其教化。谁来读？
师：由此看来，——水是真君子啊。（生齐读）
师：同学们，孔子由水作了许多生动的比喻，这一段还有一个省略号呢？谁能按照孔子说的句式再写一句。试试看。
生：水不分贵*，包容万物，它好像胸怀宽广。
生：水滋润万物，它好像有慈母之心。
生：水能融千万物，但不与油污苟同，它好像清正廉洁。
师：你的思考与众不同。水水能融千万物，但不与油污苟同，它好像爱憎分明。更好。
……
师：把这段充满 智慧的话语背诵下来。（生试背）
板块三：娱乐言志，启迪智慧
师：这里体现了孔子“善施教化”的智慧。（板书：善施教化）其实，在这篇文章里，体现孔子“善施教化”的智慧还有很多地方。再到文章里找一找。同桌之间可以选择一个方面来读读，交流交流。（生自读，同桌交流）
生：（读4~7自然段）子贡说老师“遇水必观”，可以知道以前也一定看过水，可是他并没有把这些道理说给弟子听，然而今天子贡问到了这个问题，他才把这番道理讲出来。我认为，这实际上就是孔子善施教化的一种智慧。他要选择恰当的时候把弟子们感兴趣的问题教给他们，这样才记得住。
师：说得精彩！你也是一位智者。其实，你刚才说的意思，就是孔子所主张的“不愤不启，不悱不发”的教育智慧。
生：孔子一听说泗水涨春潮，就带他们去玩。他是抓住机会教育弟子在玩中学，在学中玩。
师；是的，孔子把学生带到泗水河畔，以天地为课堂，以流水为教材，教育他的弟子学做真人。这就是孔子善施教化的智慧。
生：孔子让弟子们说说自己的志向，是想让他们互相学习。
师：对的。当时，子路和颜回都说了自己的志向。（出示两人的志向，生读。）
师：从他们的志向中，你能感觉到他们各是怎样的人呢？
生：我觉得子路是个很豪爽、开朗的人，因为他愿意将自己的车马、衣服与朋友分享。这和水的哺育一切生灵的乳汁有点像。他对待朋友很有情义。
生：我觉得颜回是个谦虚、沉稳的人，因为他不愿为自己表功。也像水一样是真君子。
师：看来，孔子的思想在他的弟子身上得到了充分体现。记得子路当时也问了孔子的志向，孔子是这样说的（出示：老者安之，朋友信之，少者怀之。生读）这就是文章的哪一段？（生齐读16自然段）
师：孔子胸怀天下，他心中充满着大爱，这就是他那“仁者爱人”的思想体现。
师：你们觉得孔子更喜欢谁呢？
生；我觉得是更喜欢颜回。虽然没有明说，对他们都投以赞许的目光。但是，他还说了一句话，让颜回弹一曲自己的志向。
师：是呀，颜回的志向写进了一首歌里，想看吗？（出示：有利剑兮匿于鞘中，有美玉兮泥土深藏。虎落平壤兮反不如犬，凤凰落地兮被鸡啄伤。生不逢时兮玉石不辨，不遇明主兮骥锁厩房。用之则行兮闪山发光，舍之则藏兮不卑不亢。）
师：读一读。（生齐读）
师：颜回拿利剑、美玉、猛虎、凤凰来自比，告诉我们他满腹经纶，才华横溢，他非常渴望建工立业，为国为民做出贡献，但却无用武之地。可他并不悲观失望，也不高傲自负。正如他所说：“用之则行兮闪山发光，舍之则藏兮不卑不亢。”同学们，让我们再读一读颜回的志向。
板块四：总结拓展，延续智慧
师：孔子的智慧就是这样博大精深，下面这几句也是孔子说的，我们一起来读一读。（出示：知者乐水，仁者乐山。己所不欲，勿施于人。知之为知之，不知为不知，是知也。）
师：孔子的智慧远不止这些，难怪世界诺贝尔奖获得者会发表这样的宣言：（出示生齐读：人类要在21世纪生存下去，必须要从2500年前的孔子那里去寻找智慧。）我们就是21世纪的主人，为了更好的生存下去，让我们到2500年前的孔子那里去寻找智慧吧。课已接近尾声，但我们认识孔子才刚刚开始。课后请读读《论语》、林语堂的《孔子的智慧》和《于丹论语心得》。
教学反思：
以“智慧”切入，简单明了，直指“文心”。学生在寻找“智慧”的过程中，品味语言，咀嚼文字，见识孔子，感受智慧，启迪智慧。
《孔子游春》的教学使我体会到，要让智慧从文本的语言中滋长出来，我应该注意：
一要精心研读“课标”。《孔子游春》从文体上看是一篇叙事性作品。对于叙事性作品的教学，《语文课程标准》在第三学段的目标中明确指出：“阅读叙事性作品，了解事件梗概，简单描述自己印象深刻的场景、人物、细节，说出自己的喜欢、憎恶、崇敬、向往、同情等感受。”教学《孔子游春》，就要彰显叙事性作品的特点，把课上得合乎课标的要求。
其次，要精心解读文本。文本是语文教学的凭借。与文本潜心对话，体会文本的特点和蕴蓄。关注课后的问题。在此基础上对文本进行合理的取舍，获取教学智慧。本课，我让学生围绕智慧去读书、去思考、去讨论、去交流，进而走进文本的深处，获得智慧的滋养。
再次，要考虑整体与部分的关系。本课的重点和难点是孔子论水这部分。教学中，我抓住这个重点来辐射全文，引领学生到文本中走个来回，品味语言，感受孔子的智慧，并在此过程中教给学生读书的智慧。比如，让学生到文中找找孔子善施教化的智慧？这样就引领学生站在全文的高度去关注孔子的言行举止，体会孔子的教育智慧。
最后，要处理好课内与课外的关系。让学生读读《论语》、林语堂的《孔子的智慧》和《于丹论语心得》，能使学生站在智慧的高度来认识孔子，激发学生的阅读兴趣，引导学生从课外阅读中进一步了解孔子，走近孔子，获取智慧。