修养的名言警句【精品多篇】
修养的作文 篇一
我们每个人都要讲素质，如果不计素质，那样就会受到别人的耻笑哦。
今天晚上，我们吃完饭后，想去万达广场看一看，到了万达广场后，发现经四路和万达广场的停车场都停满了，这时，爸爸说：“看看永庆街里还有没有停车位？”妈妈把车开进了永庆街里。可好景不长，一个伙子骑着摩托车，让所有的车往后倒，让他先行。司机们不愿意，小伙子也不让，有的司机觉得脸面过不去，就过去说小伙子。大约五分钟后，我就听见有打架的声音，到这时，永庆街上的30多辆车一起堵着，不让小伙子先行。三十多辆车比一个骑摩托车的小伙子，小伙子看人这么多，就打电话叫人来了。可是。可是，我家的汽车停车十辆车的后面，二十辆车的前面，想前进不能前进，想倒车不能倒车。哎……这时，不知道是哪位好心人“叫”来了警察，警察最终控制了小伙子。叫来的交警指导司机，半个小时，我们终于起走出了永庆街，当然，万达广场也没有去成。
我们每个人都要讲素质，不能向这个小伙子学习哦！
修养的作文 篇二
人格是个人存在的状态，一个人的人格的高下，是根据他的存在状态来判定的。如果你能够摆脱依赖，那么你的人格就健全了。但我想说的不是这些。
我想拥有高尚的人格，因为高尚的人格有助于我们走向成功，为社会创造更大的价值。而这种价值绝不是用金钱的多少来衡量的。
高尚的人格不在于勒布朗·詹姆斯为了总冠军的荣耀而舍弃部分金钱，而在于他组织“我承诺”活动，运用自己的影响力与经济实力让孩子重新走入教室，安心学习，健康长大。
高尚人格可以让你创造更大的社会价值，让众人受益。
钱学森先生拥有高尚的人格，他和那个时代的许多海外人士相似，新中国成立后，毅然放弃优越的生活，回到祖国，参与祖国的建设，直至生命终点。
钱先生的高贵人格不仅使他拥有成功的事业，更让他拥有成功的人生，为中国的科技和国防作出重要的贡献。
当面对生命与人格的抉择时，人们会有不同的选择，这是人的本性使然。拥有高尚人格的人有时候会选择“报国以死，以义灭身”，但有的人也会忍一时屈辱，以创造更大的社会价值。
司马迁，直笔写史，针砭时弊，即使受到威胁也不改变，虽然身受宫刑对于一个男人来说是生不如死的，但他并未了断自己，而是完成了前无古人后无来者的《史记》。
拥有高尚人格的人，会不怕贫穷，不畏黑暗，在民族大义与生存之间做出正确选择。在近代中国以及抗日战争时期，为民族大义而献身的仁人志士不胜枚举。
奉系军阀张作霖当初便是不愿让东三省给日本人强占而惨遭炸弹袭击，最终血洒皇姑屯。北洋军阀曹锟，晚年居住天津，日军全面侵华时，面对威胁他誓死不在伪政权中担任职务。这就是他们的民族气节，也是属于他们的高尚人格。激励着一批批志义之士为中国的独立自由而奋斗。
拥有高尚人格的人往往能够开辟出一片天地，走出成功的人生之路，创造更多社会价值。
修养的作文 篇三
我们每天从门里进进出出，比如校、家门、推拉门、旋转门等等，这么多的门，你是否注意到一些弹性的门呢？是不是你推门的时候没有注意到，身后有没有人，而不小心把后面的人撞倒了，那是你太粗心了吧。
你不是故意的，只是你有些粗心，你推门的时候，要是看看后面有没有人，如果后面有人就等等它，当他走近的时候，你再把门传递给他，他再传递给下一个人，这样不会对任何人造成伤害，这有多好啊！
冬天，天气越来越冷了，好多商场超市，都换上了棉制的门帘或是软塑料的门帘，我们要进去的话，一掀门帘，有时，就被它给盖住了，拽呀拽呀半天都转不过去，实在是太麻烦了。当你掀过去之后也许还要打到了你后面的人，就这样反反复复的，有时真的让人分不清东西南北，而造成这种局面的都是之前的人，没有照顾到后面的人呀！
生活中你是否真的注重了这所谓的“门礼”呢？只要你记住我为人人，那么，慢慢把这种温暖传递下去，便会收获到人人为我的美好，那我们的生活是不是变得越来越美妙了呢！
修养的作文 篇四
我们常日里也经常将上过学与受过教育混为一谈，其实，在我们现实生活中，上过学可能只是代表曾经学过一些知识，做过一些练习，考过几回试。教育，则需要对人的内部世界构成深远的建构与影响。我们不仅要上学，我们更要受教育，这样的一个理念应该深深地扎根在同学们心中。前不久，我上课的时候，检查同学背诵朱自清先生的《荷塘月色》，一位女同学站了起来，她很熟练，背诵得像机关枪一样。她坐下后，我对全班说，我们诵读一篇像这样的文章，需要的不仅仅是熟练，更重要的还需要我们读出心中的优美、情致以及舒雅来。
是啊，这是我们孩子多年来上学自然留下的“轨迹”。熟练，对考试是有用的；心头的优美、情致、舒雅表面上说来却与考试无关，一直以来被我们所忽视。
我今天想告诉孩子们的是：一个人心中的优美、情致、舒雅实际上是与考试相关的，更重要的是与人的内部建设密切相关，它应该也必须成为我们课堂重要的一部分。我们不仅要上学，我们更要受教育！我们要做富有修养的人！
修养提升的方法 篇五
1.加强道德修养
社交礼仪反映了人们在共同生活、彼此交往中最一般的道德关系，是保证交往活动顺利进行和社会生活正常秩序的重要因素。道德品质的修养和礼仪行为的养成有着密切的`联系，二者是相辅相成的统一的过程。礼仪要求人们在交往的过程中，互相尊重、诚恳和善、待人和气、仪表端庄，而人的礼节、礼貌、礼仪是受人的思想道德水平支配的，蕴蓄于中的思想道德是礼貌、礼节、礼仪的基础和内驱力。
礼仪行为从广义上说就是一种道德行为，处处渗透和体现着一种道德精神。一个人想要在礼仪方面达到较高的造诣，离开了道德品质方面的修养是不可能的；一个人要形成一种高尚的道德品质，就应该从日常礼仪规范这一基础的层次做起。
2.提高文化素质
众所周知，文化知识对人的精神气质的陶冶作用是潜移默化的，也是带有根本性的。孔子说："质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。"周恩来被誉为"礼仪外交官",这与他的学识分不开的。一个言谈举止高雅的人，必定有很高的文化修养。丰富的科学文化知识是人际交往取得成功的一个基础，有了各种知识，才能使自己懂礼貌、讲礼节，才能思考问题周到详尽，处理问题得体妥当，也才能在当今社会中，与方方面面的人进行广泛的交流。
因此要提高自己的礼仪修养，必须有意识地广泛涉猎多种科学文化知识，不断学习，使自己具备见多识广的综合知识素养，提高文学、艺术欣赏能力，提高审美能力。这样，就会有意无意地按照美的规律来认识生活和改造周围的环境，同时，在秘书工作中，自己的言行也更具美感。
3.自觉学习礼仪知识，接受礼貌教育
我国几千年的文明，各个历史阶段都有浩繁的有关礼仪的知识，我国的各个民族礼节习俗也是各不相同。自觉学习各地区和各个民族的礼仪知识，以免我们在秘书工作中遇到礼仪问题时不知所措，甚至失礼于人，发生令人尴尬、不愉快的事情。
尊重国际礼仪和交际礼仪，尊重各国人民的风俗习惯，是我国对外活动的一贯做法。它反映了我国维护世界和平、加强国际友好合作的真诚愿望。另外，学习国际礼仪知识，要求我们既要继承和发扬我国的优良传统，保持礼节和礼仪的民族特色，又要吸收外国礼仪中一些好的东西和一系列国际通行惯例，为我所用。
作为秘书，我们应该注意积极主动的收集、学习和领会各种秘书礼仪知识，以便在实践中运用，久而久之，不但自己在礼仪方面博闻多识，而且在礼仪修养的实践上也能提高到新的高度。
4.积极参加礼仪实践
学习礼仪知识是一方面，更重要的是要把礼仪规范的要求融合到实践当中去，要融入到每个人的生活当中去。实践是动机和效果由此及彼的桥梁。在提高礼仪修养时，要以积极的态度，坚持理论联系实际，将自己学到的礼仪知识积极运用于秘书工作实践的各个方面。积极投身到实践之中，在文明气氛较浓的环境里去接受熏陶。在岗位上，时时处处自觉从大处着眼、小处着手，以礼仪的规范来要求自己的言谈举止，在社交场所多听、多看、多学，通过各种人际交往的接触强化，不断提高自己的礼仪修养。
5.养成良好的行为习惯
良好礼仪习惯的养成需要一个学习认知、实践巩固、内化养成、外显带动的过程。因为礼仪是人们交际活动中的一种行为模式。这种行为模式只有通过长期的自觉练习，变成自身一种自动的动作，形成习惯，才能在交际活动中更好地发挥作用。而礼仪修养实际上就是人自觉用正确的思想战胜不正确的思想，用良好的行为习惯纠正不良行为习惯的过程。
修养提升的方法 篇六
一、严于解剖自己
师德修养就其本质来说，是教师在心灵深处进行自我认识、自我解剖、自我教育、自我斗争、自我改造和自我提高，开展自我批评，严于解剖自己。首先要学会认识自己。作为教师不能认识自己，又谈何了解、教育学生。俗话说：知人者智，自知者明。人贵有自知之明。聪明的人不仅能够正确认识别人，还能够正确地认识自己；认识别人不容易，认识自己则更难。从师德修养上看，如果一个教师不能正确地评价自己，摆正自己的位置，就根本谈不上进行以自我教育为特征的修养。其次，要善于发现自己身上的缺点和不足。根据社会主义的师德原则和规范，经常反省和检查自己思想和行为上的问题，明确前进的方向，增强修养的动力。再次，要用高标准严格要求自己。认识自己、发现问题，还不是师德修养的目的，只有在这之后，为自己提出新的修养目标，努力改变现状，才能使师德水平真正提高。离开对自己的高标准和严要求，任何认识和解剖自己都是毫无意义的，师德修养也只能走走过场而已。
二、认真向革命前辈、英雄模范和优秀教师学习
向模范先进人物和优秀教师学习进行师德修养和重要方法。他们都具有崇高的革命理想和忘我的奉献精神；他们不图名利、地位，全心全意地为国家、民族和人民谋利益，甚至为了追求真理则不惜牺牲自己的生命；他们在工作中忠于职守，不怕艰难险阻，善于战胜困难，敢于攀登高峰。所有这些可贵的思想品行、高尚的道德境界，都是我 们每个教师进行师德修养的榜样，值得认真地学习。因为这可以陶冶我们的情操 ，净化我们的心灵，鼓舞我们的斗志，激励我们向着更高的目标前进。爱因斯坦说：“只有伟大而纯洁的人物榜样，才能引导我们具有高尚的思想和行为。”
三、善于从教育对象中汲取营养和力量
在学校生活中，教师与学生的关系最为密切。教师和一言一行，一举一动都在学生的窥视之下，学生喜欢评论老师，常常把教师平时的言行与教师在课堂上讲的道理加以对照，并对教师是否言行一致、表里如一，行为是否符合社会主义的道德规范等作出反应和评价。教师应善于从学生的各种反馈信息中，检查自己、审视自己，寻找自己在思想、工作和行为上的不足，并努力加以改进。同时，在学生身上有许多可贵的品德，也值得教师学习。学生年龄虽小，在道德理论和文化知识方面远不如老师，但他们朴实、善良，有一颗纯洁和童心。与他们接触，会发现许多道德品行上的闪光点，如关心集体，助人为乐，热爱劳动，风义勇为等等。教师可以从中汲取营养来加强自身的道德修养。
从教育对象中汲取营养。首先，教师对学生要有正确的态度，要诚恳、主动、虚心地向学生学习，善于发现每个学生的优点，注意听取学生的建议，做到有则改之，列则加勉；其次，教师要主动到学生中去，利用课余时间同他们一起活动，一起娱乐，一起谈心，做到多听、多看、多观察，从各种渠道中了解学生的心声和对自己品行的评价，以便及时总结经验教训，反省和检查自身，进一步提高道德修养的自觉性。
四、提倡“慎独”
慎独，是指个人在独处无人监督时，仍能谨慎，遵守道德原则。师德修养水准的高低，取决于教师的内心信念和道德意志，取决于是否达到“慎独”的境界。因为教师工作的职业特点决定了教师单独活动和单独开展工作的机会较多，无论是备课、上课，还是辅导学生，教师的工作都具有相对的独立性和劳动个性的特点具有“隐蔽”的特点。其所费耗的精力和心血是难以计算的，伸缩性很大，别人是不易觉察的，这时，衡量教师的真正品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。只有在别人看不见、听不到的地方自觉履行师德规范，养成良好的师德行为习惯，这样，就无需制裁和强制的压力来推动师德行为。一个教师离开了“慎独”，就无所谓“良心”，也谈不上什么师德修养了。
修养的作文 篇七
当你流连于满室的名家艺术品时，是否按捺不住地从包里拿出了相机进行艺术的六年，抑或是伸出了双手深情地触摸？
殊不知，这种“本善”的欣赏之举实则变成了扼杀艺术氛围的罪魁祸首，你在削损自己欣赏所得的同时，亦侵犯了他人正常欣赏的权利，如此，既不利人也不利己，为何不改变呢？
对此，王开岭提出：“触摸它，用目光，别用手指。”当你被一件艺术品深深打动时，何不尝试换一种欣赏的方法？忍住想要触碰的念头，改用目光细细端详，用心灵认真感悟。如此不仅加深了内心对美好事物的感知理解，亦可给予周围的人更好地欣赏艺术的权利，这无疑是一种更加文明的欣赏方式。
在熟人社会中，他们不仅是独立的个体，还兼有着多重身份，是家庭的一份子，是朋友，是员工，是邻居，他们的行为直接影响了熟人对他们的看法，于是为了维护面子而约束着自己。而在旅游时，身处陌生的地方，周围是陌生的面孔，即便做出不文明的行为，也不会给自己带来名誉上的损失，于是他们就放松了对自己的约束，不文明的行为也由此产生。