芍药花语【精品多篇】

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芍药花语【精品多篇】

芍药花语的传说 篇一

《感芍药花寄正一上人》白居易(唐)

今日阶前红芍药,几花欲老几花新。

开时不解比色相,落后始知如幻身。

空门此去几多地?欲把残花问上人。

《故王维右丞堂前芍药花开,凄然感怀》钱起(唐)

芍药花开出旧栏,春衫掩泪再来看。

主人不在花长在,更胜青松守岁寒。

《芍药歌》韩愈(唐)

丈人庭中开好花,更无凡木争春华。

翠茎红蕊天力与,此恩不属黄钟家。

温馨熟美鲜香起,似笑无言习君子。

霜刀翦汝天女劳,何事低头学桃李。

娇痴婢子无灵性,竞挽春衫来此并。

欲将双颊一睎红,绿窗磨遍青铜镜。

一尊春酒甘若饴,丈人此乐无人知。

花前醉倒歌者谁,楚狂小子韩退之。

《戏题阶前芍药》柳宗元(唐)

凡卉与时谢,妍华丽兹晨。欹红醉浓露,窈窕留馀春。

孤赏白日暮,暄风动摇频。夜窗蔼芳气,幽卧知相亲。

愿致溱洧赠,悠悠南国人。

《春日五诗》秦观(宋)

一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧参差。

有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。

芍药的花名由来 篇二

据《本草》记载:“芍药犹绰约也,美好貌。此草花容绰约,故以为名。”芍药的别名甚多。在中国花卉绚丽的百花园中,古人将芍药推为“花相”(花中宰相),又因芍药为草本,故又称为草芍药。它花大色艳,妩媚多姿,故名为“娇容”、“余容”。古时人们于别离时,赠送芍药花,以示惜别之情,所以又名“将离”、“离草”。唐宋文人称芍药为“婪尾春”,婪尾是最后之杯,芍药花开于春末,意为春天最后的一杯美酒。芍药是草本花卉,没有坚硬的木质茎杆,犹如弱柳扶风、柔弱无骨般的少女,故有“没骨花”之称。因它的花有香气,有“挛夷(又名“黑牵夷”)、“留夷”和“辛夷”之名。此外,古名还有“解仓”、“白术”、“犁食”、“铤”等。

在国外,芍药也倍受青睐,有“花中皇后”的美称。代表含义芍药自古就是中国的爱情之花,现在也被誉为七夕节的代表花卉。

芍药花的传说 篇三

芍药花的传说一

东汉神医华佗为研究中草药方便,在其宅开辟了药园,种药草、建药房,向人们传授种植与医疗技艺。有一天,一位外地人送给他一棵芍药,他就把它种在屋前。他仔细研究了芍药的叶、茎、花之后,觉得没有什么药用可言。

某天,华佗在灯下看书至深夜,忽然屋外传来女子的啼哭声,他抬头向窗外望去,只见朦胧月色中有一位美貌女子,掩面啼哭。华佗颇感纳闷,推门而出,却不见其人,只见那女子站的地方是棵芍药。华佗心中一惊,难道它就是刚才的那个女子?他看了看芍药花,摇了摇头,自言自语道:“你自己全身上下无奇特之处,怎能让你入药?”转身回屋读书去了。

谁知刚刚坐下,啼哭声又飘然而至,再去看时,还是那棵芍药。反复几次,皆是如此。华佗觉得蹊跷,喊醒睡熟的妻子,一五一十地将刚发生的事说于她。妻子说:“药园里的一草一木,到你手里都成了良药,被你用来救活了无数病人,独有这株芍药被冷落一旁。想来你是没有弄清它的用处,它感到委屈了吧。”华佗听罢说道:“我尝尽了百草,药性无不辨得清楚,该用什么就用什么,没有错过分毫,对这芍药,我也多次品尝过,确实不能入药,怎么说是委屈了它呢?”

事隔几日,华夫人血崩腹痛,用什么药也不见好转,她便瞒着丈夫,挖起芍药根煎水喝了。不过半日,腹痛渐止,又服了二日,其病全无。她把此事告诉了丈夫,华佗才意识到自己忘记了研究它的根,着实委屈了芍药。后来华佗对芍药的肉质块根(白芍)做了细致的试验,发现它生品长于平肝,麸制长于养血、敛阴,酒制长于活血,碳制长于止血。

芍药花的传说二

《开元天宝遗事》中有个故事,后来经人渲染扩张,说的是芍药因姿色超群而险遭横祸,无论是功是过,她都难逃薄命的结局。

沉香亭,是唐明皇欢宴群臣,与杨氏姐妹纵情游乐的地方。不仅亭榭轩昂,而且终年花草树木非凡。圣上也常常诏命各地园丁到御花园种植,有成者赏,无功者罚。各地养花能手无不终日惴惴。

有个老者名叫宋单父,专养芍药,能将扬州芍药移植北方,色泽更鲜,花朵更大。宋单父也被召入宫中,在沉香亭畔种植芍药,唐明皇荒。唐地有命令芍药须使牡丹开过后继之。白天有帝王嫔妃达官贵人游玩,老翁必须回避,只在三更之后才能耘植养护。宋单父夜以继日地辛劳着,只有明月星辰冷露寒霜作证。可是偏偏这一年阴阳不和,暖气不动,到了开花季节偏不见蓓蕾萌发,如果到了规定的时候未开花,违了圣意,宋单父就要扣于欺君只罪,那是要杀头的。

芍药仙子们心田是极端善良的,况且又夜夜得到宋单父的灌溉之恩,是一定要报答的,阳气不动也要呈现芳艳,必须打破常规,于是众花仙议定,大家合力在一天内各开放一株一茎,众力合一定能胜天。于是,在次日清晨芍药忽然开放,每一枝头开放两朵,姿态各异,在朝露煦风中皆呈深红色,宫内喧然,明皇、贵妃,文武官员,皆来观赏。正在赞叹不已时,天已正午,芍药突然变得深碧色,如同碧玉般,众人大奇,观者愈多。待到暮色降临,一片片芍药花瓣皆呈深黄色。明月升起了,月光之下,花儿又变成粉白色。随着色泽的变化,香气也各有千秋。时而幽香,时而浓郁,众人如醉如痴。众芍药仙子在一日之内呈芳,自然把沉香亭畔装点得胜过瑶池。众嫔妃在芍药仙子映衬下黯然失色,自然不爽。圣上见此情此景便又嗔怪起来,说定是花妖作怪,意欲将芍药刈除并降罪宋单父。众芍药仙子深感不平,不生蓓蕾有罪,各色呈芳更有罪,真是人间帝王的淫威胜过天上玉帝。为救宋单父,芍药仙子也顾不得去理论功过是非了。这一夜唐明皇与杨贵妃,醉卧华清宫。芍药仙子便连夜赴骊山开放。次日清晨皇与贵妃宿酒初醒,更是惊异不止,便携手并肩同赏芍药。唐明皇本是风流天子,杨贵妃正是专宠得意之时。明皇便亲折一枝芍药送到贵妃面前,贵妃含笑嗅其香,观其艳。唐明皇见爱妃如此 本站…怡悦,便说:“不只是萱草能使人忘忧,芍药的花香色艳更能醒酒。”

上有所好,下必效之。自从唐明皇一句话以后,用芍药花香来醒酒的风气便风靡一时,朝野上下,凡有宴饮必定将各色芍药折下,入在海盘之内,摆在餐桌中心。

为君王、嫔妃、达官贵人们一笑,芍药便沦入到了另一场劫难之中。人们终日沉浸在传杯把盏、灯红酒绿的欢乐中,却忘了种花的宋单父,这位给人间带来万紫千红辛勤耕耘的老者,只是免于一死,便是最高的奖赏了。

人世间的是是非非,必定是有因果的。君不见马嵬坡上的芍药、百花、百草,冷眼旁观那帝王夫妇的生离死别?

芍药花的传说三

传说在很久以前,民间发生瘟疫,人民生活在水深火热之中,花神不忍见人民受难,于是盗取王母娘娘的仙丹下凡救人。王母知道有人胆敢偷丹,便命四大天王下界调查。花神怕被王母搜走仙丹,偷偷地将仙丹变作牡丹和芍药为人们解除苦难,因此至今芍药都还带着一个药字。

在实际的生活中芍药以及牡丹的根茎都可做药,而芍药更是有滋阴补血的作用,因此后来芍药也被称为“女科之花”。

芍药花的传说四

芍药在西方的神话故事中也依旧存在,说是在上古神话中有个希腊名医叫做阿斯克列皮耶,他有个青出于蓝胜于蓝的徒弟,甚至医治好了冥神海提斯的伤,阿斯克列皮耶十分妒忌,咒骂徒弟胆大包天,敢于为冥王治伤。在妒忌的驱使下他动手杀了自己的徒弟。后因冥王顾念恩情将他变为了一种能够治病的花。因此在西方人眼里芍药也同样是具有什么魔力的花,能够对抗曼陀罗花之奇毒。

芍药的花语 篇四

芍药的花语是“美丽动人”、“依依不舍,难舍难分”。古代男女交往,以芍药相赠,表达结情之约或惜别之情,故又称“将离草”。现在,芍药已经成为七夕节的代表花卉,是中国的爱情之花。

西方的玫瑰是带刺的,中国的情花芍药不仅美丽,而且可以治病,它映闪着中华民族如玉如芍药一样的品德和性格,勤劳、务实,淡如芍香、柔美如玉。粉红色的芍药如天边的彩霞,亦如相恋中羞涩的少女,浪漫、含蓄的芍药映红着春天的面庞。上巳节的习俗和“赠之以勺药”的情歌,从诗经的吟唱一直沿袭到汉唐明清。古老的中国,芍药一直是爱情的旋律,浪漫的山歌。

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