读名人传有感多篇

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读名人传有感多篇

读《名人传》有感 篇一

贝多芬,他是一个被命运随意玩弄的英雄。贝多芬这个名字是享誉世界的,作为一位音乐家,他很成功。但他亦是可怜的,于音乐家而言,丧失听觉就像瘸子丧失了拐杖,深度近视丢掉了眼镜。可贝多芬这孤独的人儿,还要踉踉跄跄地不被人察觉自己的残疾,跌跌撞撞地行走在自己追求音乐的道路上。但这个自尊心极强的人,最终依然接受耳聋的现实,以他的痛苦换来永久的欢乐。

“我的肉体归黄土,我的灵魂归天堂,我的金钱归穷人。”

米开朗琪罗,他是一个把一生都扑在工作上的忧郁症患者。米开朗琪罗的作品让全世界都为之叫绝,但这个艺术上的天才,对自己的懦弱却极端厌弃,他走在人生的路上,就像在阿门地狱中煎熬。他一次又一次地坠入情感的深渊,一次又一次地折磨着自己复杂的内心。米开朗琪罗的极度勤俭,极度厌世,极度厌己让世人无法理解。人们也好似随着他,矛盾地徘徊在他绝妙的作品和他本身的让人不解中。

“如果忘却自己而爱别人,将会获得安静、幸福和高尚。”

列夫·托尔斯泰,他是一个进行着对自己无尽的解剖和忏悔的老翁。托尔斯泰的作品被誉为“欧洲文坛上没有任何一部作品可以与之相媲美的、白璧无瑕的艺术珍品”。这位世人眼中高深的思想家、文学家、革命家,却对自身无比惭愧,不惜抛弃世俗的欢乐,客死他乡。“俄国革命的一面镜子”,这个评价,当之无愧。

这便是此书中三个举世闻名的伟人。我简短的文字当然不能寥寥概括他们极尽复杂的一生。但从作者的叙述里,我吸取到了一个精华之字:

善。

在罗曼·罗兰的笔下,无一例外的,善包裹了他们全身。

他们也许是孤独的,也许是暴躁的,也许是悲观的。但是,三个人的心里,有着深深的善。所以他们才会对穷人进行让人惊叹的资助,即使让自己过上穷人般的生活。所以他们才会毫不吝惜自己的爱,虽然有时候,爱与恨纠缠不清。他们爱朋友,把朋友们当做无价珍宝;他们爱自己的恋人,把恋人比拟为至高无上的天使;他们亦爱世人,会为世人热潮般的掌声激动得晕厥,会把自己宝贵无比的作品慷慨地赠与他人,会因世人的赞誉而感到无限的光荣。

纵然有可怕亦可恶的苦难如恶魔狠狠地纠缠,折磨着,他们当中没有一个人泯灭自己内心滔滔奔流似的善意。

纵然有再多的光环围绕,有再多的鲜花掌声追捧,他们当中没有一个人骄傲得把善心弃于不顾。

善这个字,不好写。

所以罗曼·罗兰才会用这一整本书去书写这个字。

善使人清醒,使人慷慨,使人学会被爱,也学会去爱别人。

《名人传》书中,金石之言很多。

但,一个善字,已足以。

读《名人传》有感 篇二

通向成功的道路,往往都是艰辛而以漫长的。只有信念在这漫长的跋涉中发出璀璨的光芒,支撑起人生的高度。

名人,在我们的耳中,是多么的辉煌呀。但他们,再怎样,在生活中一样是普通人,甚至还不如。

是什么让他们成为名人,支撑着他们走向成功呢?——是坚定的信念!

名人的一生,坎坷而曲折。就好像藏在沙滩中的珍珠,被上天的折磨而隐藏了光彩,等待着他们自己奋身经过风雨的洗礼后发出生命的耀眼的光芒。而能不能经过风雨的考验,就要用他们那不倒的信念筑成生命的高墙。

美丽的鲜花纵要经过无数次风雨的洗礼后,才能开放出那飘香万里的美丽。是什么让它执着开花?是信念为它筑起了躲避风雨的屋檐!

翱翔的雄鹰要搏击长空,固然要经过残酷的训练,才有那英挺身影。是什么,让它坚持了下来?是信念为它托起成功的殿堂!

树木的挺拔与苍劲,也正是经历过风雨,经历过那残忍的枯萎,才终于得到这样雄健的美丽。

名人,如是;我们,亦如是。信念,是个奇妙的东西,他能让所有生物,有自己的美丽。当然,你用自己的信念,去丈量那人生的高度时,你就会成为生命长河中那最显眼的明珠了!

信念是一个尺度,它的高度,就如同生命的高度。你的信念有多高,人生就有多高。

当你触摸到那巅峰的光芒时,我相信,这个高度,就是信念的高度!

读《名人传》有感 篇三

翻开《名人传》,在首篇的引言中有这样一段话:“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒,鄙俗的物质主义镇压着思想,阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死,人类喘不过气来。打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。”

显然,罗曼。罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼。罗兰看来,真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独,是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说:“我称为英雄的,并非以思或强力称雄的人;而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵,把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记,他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。他在《贝多芬传》的结尾这样写道:“一个不幸的人,贫穷、残废、孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生,可以成为一切英勇心灵的箴言:用痛苦换来欢迎。”确实,“用痛苦换来欢乐”正是罗曼。罗兰追踪贝多芬一生命运的视野,这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质,是不被金钱收买的决心,是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量,贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰,达到了对人生最清醒的领悟。如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召,是力的颂歌,那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌,一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运,托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作,罗曼。罗兰所说:“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他,都认为他是堂?吉诃德,因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人,其实这个敌人就是他自己。”“托尔斯泰,你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是罪人,我应当被人蔑视。”终于,在82岁的暮年,托尔斯泰在一个寒冷的冬夜,独自逃出了家门,在一个无名的小城一病不起。

弥留之际,他号啕大哭,对守在他周围的人们说道;“大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照顾一个列夫?托尔斯泰?”其实,托尔斯泰发出的是对苍生的疑问,也是对痛苦心灵的回应,在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。这就是罗曼。罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的东西。

这本《名人传》讲述的是三位名人在成名的道路上遇到的磨难、困难,他们从坚持的力量到力量的崩裂甚至到了绝望。他们在成名的道路上舍弃了很多包括了亲情、友情。终于,他们踏上了成功之路。

首先是一位遭遇病痛折磨,仍然不放弃音乐的信念——贝多芬。虽然他失聪了,但是他很骄傲地说过“听我心里的音乐,你不知道我心里的感觉!一个乐队只能奏出我在一分钟里希望写出的音乐!”是啊!他的音乐集古典主义之大成,开浪漫主义之先河,其创作反映了资产阶级上升时期的进步思想。

接着是一位遭遇悲惨,仍然坚持雕塑的信念——米开朗琪罗。他的痛苦来自人类的恶意。他为战斗,为征服而生!正是因为这,他的艺术创作受到了很深的影响,常常以现实主义的当时市民阶层的爱国主义和自由而斗争的精神画貌。这种悲剧性是以宏伟壮丽的形式表现出来的,他所塑造的英雄既是理想的象征,是现实的反映。

最后是一位曾经被列宁称为“俄国革命的一面镜子。”环顾托尔斯泰的一生,他不仅仅是一位文学巨匠,有关人生目的、宗教和社会的叙述又使他成为一位有世界地位的思想家。托尔斯泰从没放弃过对人生真谛的执着追求。是啊!我们在人生的道路上不也应该这样吗?

这三位名人在人生的道路经历的困难我们可想而知。是的,在生活中我们也应该向他们一样遇到困难时不退缩,遇到发生了我们想不到的事情时要镇定、勇敢的面对它。我相信只要我们有坚定的信念,什么困难也阻挡不住我们前进的脚步!

读《名人传》有感 篇四

贝多芬——激情四射的音乐家,米开朗基罗——超凡脱俗的雕塑家,托尔斯泰——妙笔生辉的小说家,虽然他们的职业和所处年代是不同的,但是他们所追求的理想却是相同的——为文学与艺术奉献一切。

贝多芬的童年是痛苦的,人生对他来说,就好像是一场悲惨的戏剧。在父亲的暴力下长大的他,被迫学习各种乐器。然而他又是幸运的,在法国大革命爆发时,贝多芬遇见莫扎特,并互相交流,接着他又拜海顿为师。就在贝多芬离成功越来越近时,灾难又一次降临,贝多芬的听觉逐渐衰退,他的身体也遭受着巨大折磨。但他还是隐瞒着所有人,独自一人承受痛苦,直到他的病越来越恶化,他的两位朋友才得知他的病情。

病痛带给他的折磨激起了他创作音乐的热情,他坚持创作,他渴望健康,渴望幸福,他用行动来证明他从未因病痛而放弃音乐,正如他始终不放弃自己一样!

在书中,我们还看到另一个鲜活的人物,一个真实的米开朗基罗,他是文艺复兴时代的巨人之一。他用自己完美真实的作品来诠释着他对艺术疯狂热爱。上天赋予他无与伦比的艺术细胞和大胆的想象力,他的作品,处处都体现出他所追求的真善美。他的追求使他的创作热情猛然爆发,正因他的热情,才能够为后世留下一件又一件不朽的艺术作品。

这本书的第三个主角就是列夫·托尔斯泰。在看文章开头部分的时候我有点惊讶,一个出生在贵族的大作家竟然长着这副邋遢的样貌。可是,当我读完这本书的时候,才深深的感觉到,他那副邋遢的面孔下蕴藏着多么高贵的灵魂。他同情沙俄时代底层人民的命运,并用自己文学作品揭露社会的丑恶,为生活在底层的人民呐喊。外表邋遢的列夫·托尔斯泰就是这样一个人,他的正直,他的勇敢,让我们体会到了他为底层人民呐喊的高尚的心。

这本书在对人物的描写上,作者让我们感受到了文中主人公对他们信念的执着追求。他们用自己的行动反抗命运的不公。有人说他们成功了,有人说他们失败了,但不管成功或失败,他们都付出了自己的汗水,都为我们留下了不朽的精神财富。

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