《大清相国》读书感3篇
《大清相国》读书感1
大家都知道，在清朝是没有设立丞相或者宰相这一官职的。但我们熟悉的明珠、索额图，都被称为明相、索相。而同为正一品的汉人官员陈廷敬也是三殿三阁大学士，所以也称他为大清相国，其实并不为过。
近年来国人对王跃文的《大清相国》推崇备至，作为历史小说，讲述陈廷敬的为官一生，虽是有艺术加工，但是他都是可追根溯源，有据考证的。其实为官和为人一样，先为人才能后为官。前清入关的这几十年，汉人一直被打压，但陈廷敬作为一个汉人，还能成为正一品的官员。同时能够经顺治、康熙两代近七十余载，想必肯定是有他的过人之处的。
书中概括陈廷敬的一生为五个字——“等、忍、稳、狠、隐”。第一是“等”，其实并不是让大家傻等着。这是一个厚积薄发的过程，在等待中应该不断去吸纳总结，不断去充实自己，等到机会才能去把握住。第二是“忍”，简单的理解是忍耐，忍性是一种修行，坚韧不拔才能“动心忍性，增益其所不能”。疾风可以摧朽木，但绝不能摧稻麦，更不能摧劲草。第三是“稳”，稳稳当当，每一步都是小心翼翼的，因为本是如屡薄冰，如果再不稳当那么滑一跤，那肯定是必然。尤其稳当，就是不能过急。喜极而泣，乐极生悲，稳当就不能做事太过。如果太过了。那事物肯定会向相反的方向发展。第四是“狠”，其实就是严格，对敌人狠心容易做到，但最难的是对自己时刻也恪守要求。第五是“隐”，在达到一定目标后，事了拂衣去，深藏功与名。这样的人生的哲理，其实是大半辈子受用的。在无论职场、学习、甚至在生活与家庭当中，用他的这些方式方法可以解决很多问题。感兴趣的朋友不妨也可以自己去想一想，看一看。
《大清相国》读书感2
最近单位组织读王跃文的《大清相国》，这本小说我以前看过，再次阅读，感触颇深。下面从陈廷敬的个人境界、修身齐家方面谈一点感受。
陈廷敬，他21岁中进士，晋身官场后历任工、吏、户、刑四部尚书，官至文渊阁大学士，乞归后仍被康熙帝召回，70岁后主动全身而退，安全着陆。在老家颐养天年并发挥余热，编纂了《康熙字典》与《钦定词谱》，康熙评价他“宽大老成，几近完人”。 他不参与派系与集团斗争，有自己的道德操守，讲究政治谋略又不去害人，能够更新观念、迅速转变角色，从错误的思想中走出来，识时务、处处小心谨慎、避免锋芒毕露。用自己的方式报效朝廷、造福子民。纵观他的一生，有如下三重境界：沉得住气、低得下头；耐得往寂寞、经得起诱惑；看得透人、想得开事。先修身、齐家，然后再干大事，陈廷敬为后世树立了榜样，值得我们学习。
第一重境界：沉得住气、低得下头
陈廷敬年轻时候也和大多数年轻人一样有棱有角，热血沸腾，所幸遇上一个好岳父，书中一句话令我记忆犹新：“官是靠熬出来的，没到那把年纪，纵有天大的本事也是枉然。人若得意早了，众目睽睽之下，没毛病也会叫人盯出毛病来。”“少年得志是可喜，但隐忧亦在，须得时时警醒，盯着你的人多，少不得招来嫉妒，反是祸害。官场上没有一番历练，难成大器。所谓历练，即是经事见世，乍看起来就是熬日子。任劳是不怕的，要紧的是能够任怨，那就是忍功！”凡成大事者都有过类似的经历，明朝的张居正也是如此，很小时就显露出过人的才华，所幸遇上顾璘这样的好导师，没有让他在年轻时锋芒毕露而得意忘形。这，就是小说中“五字决”中的“等”（要沉得住气）和“忍”（要能经受起磨练）。
第二重境界：耐得往寂寞、经得起诱惑
面对索额图与明珠的争斗，陈廷敬自始至终没有选择站队，两人都想方设法把他拉入自己的阵容，给出了很多诱惑，陈廷敬一直没有动容，甘于寂寞，甚至有很多次皇帝误会他差点断送前程，每每遇到逆境，他总是岿然不动，稳若泰山。“君子有大畏呀，成大事者，必须有所畏。所谓无大畏者流，其实不过莽夫耳。”“稳，一时兴许会吃些亏，但是不会倒大霉。”这，就是小说中“五字决”中的“稳”（要谨慎且低调）
第三重境界: 看得透人、想得开事
能将身边的人看透，能了解事情的真实情况，准确判断，迅速作出处理，干净利落，不优柔寡断，事后不贪功，做到功成而退，这是陈廷敬最高的境界。这需要一番历练，一个人没有经历很多事，没有接触很多人，不善于总结和思考，就算有高人指点也不可能达到这层境界的。这就是小说中“五字决”中的“狠”（要坚决彻底），“隐”（要会急流勇退）
古人说：修身、齐家、治国、平天下，这是递进关系，修身与齐家是基础，若没有做好是不可能做好治国平天下的。近代史上曾国藩、蒋介石是典范，我们可以从他们的家书、日记中学到很多很多。修身，包含正己、慎独、贞信、担当、约束、涵养。陈廷敬也有孤寂的时候，也有受委屈的时候，他都是一个人抚琴，静静地思考，反复反省自己，这其实就是一个修身的过程。齐家，俗话说堂前教子、枕边教妻，我们常常看到好多人一身正气两袖清风，最后被家里人给害了。汉代霍光就是个典型例子，他功德盖世，因为没有管好自己家里的人，在他死后整个家族遭受灭族之灾。陈廷敬在这方面做得很好，他的弟弟多次想通过特殊途径，甚至打着哥哥的旗号谋取不正当利益，陈廷敬每次知道后总是苦口婆心地教育，公正严明地处理，用理智的手段维护好亲情。德，永远比才更重要，我们要教育子女先做一个有德之人。司马光在《资治通鉴》里说：“德才全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人；德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。”他把人分为四类：德才兼备的称为圣人，有德无才的称为君子，有才无德的称为小人，无才无德的称为愚人。在找不到圣人与君子的情况下，宁愿用愚人也不可用小人。
对于工程结算审计人员来说，提升我们的业务能力固然重要，政治修养也不容忽略。我们每天面对的复杂的工程项目，每天都会与工程老板打交道，会遇到太多的诱惑，工作过程中也会迷惘，难免受委屈，这个时候我们更应该注重人格的修养，提高自己的思想境界，时刻反省自己，注重修身与治家，懂得简单清淡的日子才最幸福最长久。这样，我们才能慢慢提高、慢慢进步。
《大清相国》读书感3
一本好书，总能像良师益友一般，给人以深刻的触动和启迪。近期，我认真拜读了省委党校一位老师推荐的《大清相国》一书，该书用小说的手法讲述了以陈廷敬为主要代表的大臣群相，再现了三百多年前的官场风云；尤其让我对一代帝师陈廷敬辅国安邦、为民解忧的格局与建树，有了更深层次的理解和感悟。
封建王朝，宦海难测，有清一代，大臣鲜有善终，然而陈廷敬其人，从政53年，历经28次升迁，先后任职于礼部、吏部、户部、刑部等重要部门，一直官拜文渊阁大学士兼吏部尚书，成为康熙时期的政坛常青树。从《大清相国》一书中，我们可以看到，陈廷敬不单单是有着卓绝的政治智慧，更是其为官的品格和才干深得君心、更得民心，为匡扶社稷、治理民生作出了卓越的贡献。
“观今宜鉴古，无古不成今”。《大清相国》书中的主旋律是颂赞主人公忧国忧民、从善如流、治吏举贤、清正有为的高大形象。这让我不由得想起来，习近平总书记对广大国有企业党员干部提出了20字要求：“对党忠诚、勇于创新、治企有方、兴企有为、清正廉洁”，古今对照、确实有异曲同工之妙，陈廷敬就是一个活脱脱的干部典范，他的作为和精神，于我如醍醐灌顶，令我感触颇深。
一是清廉自持，两袖清风。陈廷敬在为官期间，不贪污不受贿，不拿群众一针一线，克己奉公。党教育我们，党员干部要守住底线，领导干部要带头约束自己。习近平总书记也曾指出：“各级领导干部要带头依法办事，带头遵守法律，对宪法和法律保持敬畏之心。”学习陈廷敬，从廉洁自律、清正自持开始。“反腐倡廉”在如今更是国之大业、党之大业，对于企业而言，强化巡视巡察，抵制微腐败，强化追责等工作，更是要警钟长鸣；对于党员干部而言，坚守原则，发现问题，要敢于面对、敢于发声。学习陈廷敬，从党风廉政、作风建设开始。
二是宵衣旰食，勤政为民。陈廷敬的“勤政”品格同样知名，53年长此以往，未敢废弛。今天，我们讲广大党员干部要发挥先锋带头作用，敢为人先，以身作则，尤其是要学习广大党员模范不怕苦、不怕累的奉献精神。学习陈廷敬，从积极热忱、甘于奉献开始。
三是体察民情、造福于民。 “衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，陈廷敬深知，他来自于民间，为官一任，必须要造福于百姓。我们每一名领导干部都来自于群众，不能高高在上、脱离群众，要把人民的利益放在首位，以“利民便民”为指挥棒，把服务群众作为组织工作的出发点和落脚点，真正把群众利益作为一切工作的出发点和落脚点。在日常工作中，只有真真切切地“身入”一线支局、“心入”一线员工，才能真正了解员工的生产、工作实际情况，才能为政策的成功制定提供参考，并推动政策优化和改革，进而真正帮助区县公司和支局发展。学习陈廷敬，从深入一线、投身实践开始。
陈廷敬被康熙帝誉为“完人”，是和他以上的优秀品格分不开的。通读全书，给我最大的感触是：我们做工作如同做人，首要的是责任心，对公司负责，对部门负责，对团队负责，对员工负责。在工作的每一个领域、每一个环节，都要服务公司发展大计，都要恪守原则、克己奉公，都要悉心研究员工的利益，关心员工疾苦，都要坚持“从群众中来，到群众中去”，做到与一线员工同呼吸、共命运、心连心，为企业的发展壮大贡献自己的力量。
一本好书，一个良师益友，觅得良言，与大家共勉。