中学生新版读后感多篇
浮躁往往使我们违背学习本身，无法“生活在真实中”下面小编给大家介绍关于中学生最新读后感精选大全，方便大家学习
中学生最新读后感精选大全1
这学期，我读过许许多多的课外书，但令我最忘不了的是《鲁滨逊漂流记》。从这本书中，我学到了许多道理，令我受益匪浅。
《鲁滨逊漂流记》一本是历险小说，讲的是聪明机智而又有坚强毅力的主人公鲁滨逊一次航海的经历。主人公鲁滨逊十分喜欢航海，他在一次航海中一不小心触礁，船上的人除了他全都淹死了，海浪把鲁滨逊卷到南美洲一个荒无人烟的小岛上。起初，他十分绝望。但慢慢地，他独特的个性体现出来，他不再悲观，反而对生活充满了希望。他做了一只木筏，把沉船上的物品有用的全运上岸来，如干木头、帆布、罗盘、朗姆酒、淡水、手枪、鸟枪、子弹、刀叉、钱币等。他用干木头和帆布为自己造了木房子，他还开垦土地种了庄稼，还捕了山羊、小牛作为肉食的来源。几年后，他有了好住处，有了谷物，有了大的羊群、牛群。后来他从野人手中救下了一个名叫“星期五”的俘虏，然后“星期五”成了他忠实的仆人和朋友，后来，他们又相继救了“星期五”父亲和一个西班牙人。若干年后有一艘英国船才把他们载回英国，鲁滨逊终于结束了他长达28年的历险生涯。
我喜欢作者笛福在书中的一句名言：“害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。”事实上的确如此，记得我刚学习骑自行车时，总是不敢上车骑。爸爸就对我说：“你不要害怕，只要找对方法，就会成功的。”我听了爸爸的话，虽然摔跤不少次，但还是学会了。
这本书给了我很大的启发：我们一定要独立自主，永不言弃，在困难面前永不低头，要学会善于做各种事情，用自己的双手创造财富，这样才能立足于社会，成为一个对社会有用的人。
中学生最新读后感精选大全2
《海底两万里》是一本经典名书，它是科学和幻想的结晶，它是海底的奇异大冒险。
打开《海底两万里》，我怀着好奇心，和书中的主人公探险者博物学家阿尤那斯一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。让我知道了大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造……这些东西如今都已变成了现实，我感叹作者儒勒。凡尔纳的想象力，竟能在还未发明电灯的社会中预料到未来世界，把科学与故事结合，创造出一个神奇的海底世界。
鹦鹉螺号的尼摩船长是个谜一样的人物，他性格阴郁，却又知识渊博。他可以为法国偿还几百亿国债;看到朋友死去会无声地落泪;会把上百万黄金送给穷苦的人;会收容所有厌恶陆地的人;会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人;会逃避人类，施行可怕的报复……
尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感，他的心中充满无尽的痛苦，却也是一个善良的人。在南极缺氧的时候，当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气，那时由于缺乏空气，他们几乎虚脱。这时，尼摩船长没有去吸最后一丝空气来维持生命，而是把生还的机会留给了教授。他为了别人的生命而不惜牺牲自己的生命，他的行为感动了无数读者，也感动了我。
在引人入胜的故事中，作者还同时告诫人们：在看到科学技术造福人类的同时，也要重视防止被利用、危害人类自身危机的行为。
中学生最新读后感精选大全3
西游记不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的西游记艺术宫殿。但我认为，西游记在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是西游记中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神，着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。在孙悟空身上，反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜邪恶和征服自然力的强烈愿望;孙悟空积极乐观、勇敢无畏、不怕困难、敢于斗争的精神，深深地植根于富有斗争传统的中国人民历史生活的土壤之中，是中国广大人民群众长期斗争生活的艺术概括。它是理想和现实相结合的产物。斩妖除怪成为书中的突出内容，取经的目的在整个艺术描写中退居到次要地位，甚至仅仅具有象征的意。“济困扶危，恤孤愈寡”,嫉恶如仇，为民除害。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。可总的说是十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧则是忠厚老实，任劳任怨。
吴承恩塑造的孙悟空，嫉恶如仇，神通广大，一切称凶逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推动失去了往日的威风，或一命呜呼，或束手就擒，这都反映了吴承恩扫荡社会丑恶现象和丑恶势力的强烈愿望，也是西游记民主性精华之所在。
西游记的语言生动流利，尤其是人物对话，富有鲜明的个性特征，富有浓烈的生活气息，表现了一种幽默诙谐的艺术情趣。吴承恩善于提炼人民生活中的口语，吸收它的新鲜有力的词汇，利用它的富有变化的句法，加工成为一种优美的文学语言。
中学生最新读后感精选大全4
没有接触铁皮鼓的《冬去春又来》之前，我感觉自己是一名真正意义上的教师，起码自我感觉是一个合格的教师，现在看来自己只不过是一个概念意义上的教师而已;同样在没有接触铁皮鼓的《冬去春又来》之前，我认为自己不是一个“教书匠”，实际自己只不过是一个现代意义上的“教书匠”，除了书本上的东西，我还能给学生什么?!没有接触铁皮鼓的《冬去春又来》之前，我感觉自己已经潜下心来在教书育人，其实自己依然是那么的浮躁;没有接触铁皮鼓的《冬去春又来》之前，我感觉自己是在从事教育，然而实际上自己只是在完成一项很机械的任务——上课或是下课，因为我根本还没有真正了解教育。
《冬去春又来》使我不得不对自己以前的教育行为进行反思，不得重新认识自己的教育工作。《冬去春又来》的作者铁皮鼓，他在教育实践中积淀出来教育思想的宽度与厚度，和他轻视功利追求教育本身的教育实干精神，使人折服!铁皮鼓使我突然明白了一个道理，那就是教育绝对不是万能的。可能有人会发笑，这么简单的道理谁都知道!实际，我们总认为教育是“万能”的。这种“万能”指的是我们总认为对学生采取几次特定的教育方式或是行为之后，他们会有大的变化，认为这是教育的“规律”所在，所以当事情并没有朝着我们预期的这种变化发展时，我们便开始动摇了，开始变得失去了理智。由于急于求成——追求自己脱离教育本身而形成的预设目标，开始变得有些浮躁，认为有些学生是“顽固不化”“不可救药”，而慨叹现在的学生怎么这样，于是我们便将矛头指向了家长，指向了家庭，指向社会，却没有停下来反思自己的教育是否有问题。以前对“没有教不好的学生”这句话我很是信服，甚至我将它作为自己教育工作中的信条，然而今天，当“遇到”铁皮鼓时我发现“没有教不好的学生”这句话其实是自己在欺骗自己，许多教育事实表明就有许多“教不好的学生”，这样的列子几乎每天都在我们身边发生。教育是什么?
《冬去春又来》中铁皮鼓是这样理解的:“在大多时候，我们不能够使学生‘摇身一变，成为好人’,我们只能不断地影响他们，去点燃他们的希望之光，人性之光。”我们不可能通过几次特定的教育方式就期盼学生能够发生很大的转变，这是教育的规律。所以我们不能总是对自己某种具体的教育行为报有过高的要求，或者说期望。这样我们才能静下心来，才能心平气和地面对教育工作，而不至于那么浮躁。这种浮躁往往使我们违背教育本身，无法“生活在真实中”。
“‘现代教师’的感念就是建立在这个‘现代人’的感念基础上的。‘现代人’首先是‘站起来的人’，‘现代教师’首先是有自由思想、独立人格，具有批判与创造精神的人，‘不跪着教书’就成为他们最基本的信条。”
铁皮鼓是一位有思想、富有探索精神、有强烈的追求精神、敢于实践自己的思想、不断在反思中探索、在反思中提升自己而又不完全“超越”自己的教师。
说铁皮鼓不完全“超越”自己，指的是他面对教育表现出来的那种超脱世俗的意识境界：生活在真实中。“生活在真实中”是他在《冬去春又来》一书“写在前面的话”的开场白，它是铁皮鼓《冬去春又来》的灵魂!其实也是铁皮鼓对教育的追求，我是这样理解的。铁皮鼓试图还原教育的原样，其实也就是教育的本身，所以他必须生活在真实中，真实地对待教育每一个行为。《冬去春又来》将一个真实的铁皮鼓不加任何掩饰地展现在我们的面前。铁皮鼓要“生活在真实中”，那就意味着他要尊重自己的教育实践，他是这么想的，也是这么做的。因此在这本书里面我们时刻可以体会到地道原汁原味的教育情景，不迎合世俗，完全回归教育。书中许多故事让人读来感到是那么的熟悉，那么的亲切，许多事情自己似乎也经历过。铁皮鼓尊重自己的教育，所以在他的教育实践过程中，读者是看不到他有如何的辉煌：“于是，你会看到一个原本问题多多的班级是如何在‘我’的调教下一步一步地走向‘光明’的，而先前的失败与痛苦，不过是黎明前的黑暗，是音乐中高潮到来之前的序曲，你将看到与现在完全不同版本的日记。但请你相信，我绝对不是在有意伪饰，我始终相信自己在书写‘真实的历史’”。
例如，它如实记叙了铁皮鼓先后四次与学生徐克丁的“碰撞”与“恩怨”;还有，比如在涉及到学生作弊问题上，铁皮鼓在“真实地面对自己”、“我同意作弊”、(‘我同意作弊’表达的是一个学生对“作弊”看法)“又见作弊”、“作弊又起(上)”、“作弊又起(下)”都谈到了作弊这个话题。这些看起来没有什么，但正是这些原汁原味的教育情景，它们是对铁皮鼓：“在大多时候，我们不能够使学生‘摇身一变，成为好人’我们只能不断地影响他们，去点燃他们的希望之光，人性之光。”思想的佐证。铁皮鼓在真实地生活在《冬去春又来》中，他没有偏离自己的教育实践，他也就没有“超越”自己。他很实在，实实在在地在实践教育本身。
说他没有“超越”自己，其二指的是铁皮鼓首先是一个教师，不管他多么的优秀，他的身份始终是一个教师，这一点在他的《冬去春又来》中体现的很充分。书中几乎看不到铁皮鼓有多么深刻独特让人感到可望不可及的教育理念，有的只是一个教育实践者在实践中遇到的各种“琐事”和“无聊”之事。“耳机事件”就是一个例子。在“耳机事件”的处理过程中，他不停地通过反思自己的行为，通过反思修正自己的实践寻求问题的解决。这些问题的解决，铁皮鼓实现了和学生的共同成长。
教育者和教育家的区别，我是这样理解的：教育者是教育实践活动的具体实施者。教育者分两种，一种是思想匮乏、无追求或求不高的教育者，另一种是思想丰富具有探索精神的教育者。自然，这两种教育者当中后者应该是一个优秀的教育工作者。一个优秀的教育者常常是在工作中创造性地丰富着某种教育思想，所以他们使得某种教育思想变得有血有肉。一个优秀教育者的思想让人感到真实而亲切，而不是那么苦涩让人望而生畏。一个优秀教育者往往用自己的教育实践证实着自己对教育的追求，这种追求就是对教育本身的追求。
铁皮鼓不是教育家，“现在的我，才更像一个教育者。”铁皮鼓是一个有血有肉的教育者，他不会“超越自己”!我愿铁皮鼓是一个永远的教育者，而不要成为一个教育家!教育家很多时候是无法体会到教育具体实践当中的苦与甜，痛与乐。
中学生最新读后感精选大全5
乔依醒来，看见妻子还在睡觉，嘴角还挂着一丝甜甜地微笑，他眼眶湿润了，心想：妻子怀孕这么久了，还在工作，自己却还未找到工作，真是可气，我今天一定要找到工作为妻子分担。想着，他为妻子掖了掖被子，轻手轻脚地走了出去。 他开着那辆破旧的汽车在大街上盲目地开着，只要看到一家公司就进去投简历。到了中午，他只是用仅有的几块钱买了一瓶水和一小块面包用来充饥。一天又过去了，到了黄昏的时候，乔依拖着一身的疲倦回到了家，家门口的妻子正兴奋地向他招手，乔依苦笑了一下，“乔依，你被一家工厂聘用了!看!”妻子高兴地说。“真的吗?”乔依一听到这个喜讯，刚才的劳累一扫而光。他快步奔向妻子，她的手里果然拿着一张聘书，这家工厂让他明天一早去上班。晚上，乔依翻来覆去，兴奋得睡不着，心想：我终于能为妻子分担家庭负担了。第二天，乔依醒来后刚要穿原来的旧夹克，妻子却说：“今天上班穿我给你买的新毛衣吧!”“这钱?你什么时候有这么多钱的?”乔依疑惑地说。“这是一个来餐馆吃饭的老妇人留下的，她说她想帮助我。”妻子说。“她是不是穿着蓝色上衣围着围巾?”乔依激动地说。“是啊，你怎么认识她?”妻子说。“昨天下大雪，我刚巧碰见她，她汽车坏了，我帮她修了一下，没想到她居然把我的话放在心上，知道帮助别人是不求回报的，那我就接受她的帮助吧!”说着，乔依穿上了新衣服出了门。 到了工厂，乔依认认真真地工作，工作效率比别人高了一倍，老板十分喜欢他，知道他家贫困而妻子又怀孕了，私底下常常给他一些钱。一个月后，乔依的妻子就要生小孩了，但他没有这么多钱，只好向老板预支工资，老板母亲得知后，立即让儿子帮乔依支付了所有的医药费，而巧的是，这位老妇人正是乔依风雪天帮助的那位老妇人，在乔依妻子生完小孩后她去看望乔依一家，“啊，这是我的恩人啊!你一定要好好待他!”老妇人笑着对自己的儿子说。乔依也十分惊讶地说：“夫人，怎么是您?”“老板，怎么是您?”“她是我的母亲。”老板笑着说。 从此，乔依和老板成了无话不谈的好朋友，老妇人也把乔依的儿子当成了自己的小孙子一样看待，乔依他们幸福地生活着。