郑义门观后感（多篇）

关于郑义门观后感1000字 篇一

深远的郑义门，以独特的家仪著称于世。所谓“义生然后礼作，礼作然后万物安”，因为礼仪，德义之花开始了愈加优雅淡定的绽放。

抚摸着那口悬挂在孝友堂左侧的大钟，耳边仿佛响起悠远而又熟悉的钟声。那是当年郑义门每天都会响起的钟声。透过这历史深处传来的钟声，郑氏家族几百年前生活的场景在眼前依稀清亮起来。

那是每逢初一、十五的早晨，天刚蒙蒙亮，郑家祠堂的大钟就会“当——当——当”地响了起来。刹时，悠远的钟声传遍了整个村庄。二十四声之后，人们衣着停当。钟声很快又是连续四下，于是各房之中便齐齐传出了汲水盥洗之声。

不多时，铜钟再次击起。八响之后，千百人迎着钟声，按着长幼男女，排队进入了村子的最中心——宗祠。

宗祠的有序堂上，家长早已正襟危坐。族人们男左女右，分别伫立堂下。这时，座中站起一个十多岁的童子，出列来到堂上，朗声背诵族中世代相传的祖训：

“听、听、听，凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。”

“听、听、听，不要徇私情以妨害同居的大义，不要怠慢懒而荒废你的事情，不要放纵奢侈受到上天的惩罚，不要横生是非而扰乱家门的清静，不要沉溺酒色而乱了你的本性。念念不忘祖先的训诫，关系到家族事业的兴盛。言之再三，尔宜深戒。听、听、听！”。

诵毕训诫，众人起身，向家长一揖，复分左右，会揖而退。

浦江郑氏，就在这井然的钟声里有序地生活了几百年；浦江郑氏，就是通过这种严格而周备的礼仪，经世不息地教化自己的子孙，让忠孝礼义廉耻深深地印入每个人的脑海，潜进每个人的思想底层；浦江郑氏，就是这样诠释了一个平凡的社会单元对于大同社会的理解，为后人树起一个廉洁德治的典范。

郑义门，一个遥远的故事，那合众生活的热闹场景历经三百多年的岁月沧桑，终于悄然隐退，藏入历史苍茫的暮霭。然而，它的存在，在中华家族发展史上划下了浓重的一笔。“家”，始终是中华民族心理积淀中最难释的情结，也是人类认识自身发展流变的一方坐标。毋庸置疑，郑义门在这方坐标中走出了一段醒目的轨迹。它的治家、教子、修身、处世的族训，以及极具特色的礼仪教化，映射着中国古代家族制度的演变历程，表达着儒家礼仪美德治家的功能样态。郑义门几百年来凝聚而出的优秀文化，并没有随着光阴的流逝而淹灭，它依然活跃在当今郑氏后裔的基因里，流淌在我们这个民族的血脉中。如今，人们在这里寻古探幽，思索感悟，汲取精神养分，向着更加灿烂的明天。

《郑义门》观后感作文 篇二

近日，一部为《郑义门》的廉政动漫片登陆央视，我院机关第一党支部组织收看了该片。

该片主要讲述了位于浦江郑宅的“江南第一家”，自北宋崇和元年（1120年）至明天顺三年（1459年），郑氏家族在此合族同居历时340 余年，被称为“廉俭孝义第一家”，至今已900多年。郑氏家族创造15代不分家、3000多人同吃一锅饭的家族传奇，秉承“严规、有序、清廉”家风家规。郑氏子孙中有173人出仕做官，没有出现过因贪污而遭罢官的现象。郑氏族人勤俭持家、清廉为官的背后，是家风文化的潜移默化使然。

观看影片后，支部党员认为：作为新时代的党员，我们要时刻认识到，国由家组成，有国才有家，治国从治家开始。家风正，由党风淳；家风正，由政风清；家风正，则党风端。党员干部要弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。

郑义门观后感 篇三

郑义门，即“江南第一家”，位于金华市浦江县郑安镇，是中华民族上下五千年孝义文化的遗址。郑氏家族在此合族同居历时已有340余年，被世人称为“廉俭孝义第一家”，至今已闻名了数百年。

在观看完了《郑义门》这一视频后，其中的许多道理让我受益匪浅，非一吐而快不可。

郑氏家族家规严厉，若有违背者严惩不贷。譬如郑义门中有家规规定“不可赌博”，却偏偏有一名将家规当成耳旁风的郑氏子弟。家长得知他在外赌博作乐时，先不动声色，而后派家人去探个究竟，知道了个中事实后才将那名不将家规当回事的子弟捉回来，问他个前因后果，杖棍三十。这件事让我对规法有了一个新的认识，国有国法，家有家规，国法不可违，家规更是不可不从。

还记得郑氏子弟中的郑浩，因被调到外地去就任县衙一职，家长怕郑浩经不住这风情万种、花团锦簇的世界的诱惑，便派了郑家精灵去观察，并考验郑浩。当郑浩刚到就任的县衙时，那些达官贵人果不出其然的送来了好多金银财宝，当郑浩看着这些金银财宝时，心中想起了郑家每日清晨家长的训戒，便一声令下将这些所谓的“巴结”统统退了回去，没人来认领的便一把火给烧了。这让我感悟到了做人必须洁身自好，身为百姓的父母官，不可收人贿赂，“拿人的手短”，“吃人的嘴软”，要廉洁清明，做一个好清官。

更让我记忆深刻的还是俭以为家。在郑氏家族里，未满十六岁之前的孩子都不能穿绸缎衣服，以此让孩子从小养成不爱慕虚荣的心态；以及在生活中的点点滴滴中也蕴含着许多俭以为家的理念，如：在就餐时，吃多少盛多少，不可不吃，但也不可不吃完自己所盛的饭菜。

再如郑义门家族之间的和谐相处，对待长辈的礼貌懂事，对自己所做的事有所担当，不是自己的功劳不可自揽，自己做错的事情不可不管，更不可不承认等等，诸如此类赞叹不已。

我必将为自己而奋斗，向郑义门的弟子们学习，受人欢迎。

郑义门动画片观后感 篇四

郑义门，明太祖朱元璋敕封其为“江南第一家”，它位于金华市浦江县郑宅镇。

自北宋崇和元年（1118年）至明天顺三年（1459年），郑氏家族在此合族聚居，15世同居，历经3个王朝，长达340余年。

而从古至今，郑义门168条的传世家训《郑氏规范》，也被作为人们“修身齐家”之典范。

家国同构，忠孝一理，所以《郑氏规范》也常常被放大，引入治国之道。

如今虽然已不奉行宗亲家族之道，但是郑义门的故事精髓仍值得个人、家庭、社会及国家借鉴，是中华传统文化的瑰宝，可时时赋予其时代意义，源远流长。

今日，郑义门的故事被改编成了廉政动画片《郑义门》，用活泼生动的动画展示了极具意义的关乎为人处事、教子、出仕为官等经典故事。

观看后，其中“孝义”二字，已牢记脑中，深刻心中。

“郑义门”之所以能够绵延不衰，其作重要的在于其思想指导——多达168条的《郑氏规范》。

不仅如此，它还外化于操作性极强的行为规范，最后完善为管理体系。

在这管理体系中，最重要的精神支柱就是“孝义”二字。

“子孝其亲，为之孝；夫妻、兄弟、宗族、邻里之相互敬爱谓之义。

所习所行，无非积善而已。

”个人修身时做到“孝义”，那家风则正，而家风正，则民风正。

“治国之要，在乎民风，民风之本，在乎家风。

”这似乎可以以小见大，当然也是相辅相成的。

人出自家庭，首先接受的就是家庭教育，而且其影响也是深入骨髓，伴人一生的。

家风中的“孝义”在国家中就可上升为治国的“忠”。

将这一“忠”用在现如今已经不再是“愚忠”和“奴性”。

而是处在国家中敢于直面阴暗面，想办法去解决它，为国家变得光明美好而奋斗，而不是“敢怒不敢言”到顺从，甚至最后成为帮凶。

“孝义”二字为郑氏家训之根本，而让家中的每个人都以此为行为规范的准则，在郑氏的管理体系中除了条文规范主要靠的的教化。

“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。

”定下的家规必须人人坚守，不得有姑息之事。

然而，家规中的惩戒只能视为手段，重点在于正人心，要让家中每个人都能将家训内化于心，外化于行，自觉地遵守。

将家规放大到国家的治理上，当今国家的基本国策之一是“依法治国”。

然而法律只能让人不去做坏事，而教化就是让每个人都能心中有法，让“百姓不忍于非。

”公安机关是国家“依法治国”的行政机关，但仅仅做到表面的惩戒不法分子是不够的，还肩负着宣传教化的责任，让百姓做到“知法、懂法、守法”。

《郑义门》中的《致力为公》、《郑浩拒礼》、《正风除弊》等集中已从家庭中走出来，涉及到了为官之礼了。

这是与警察这份职业最息息相关的地方。

身为执法机关，最讲究的就是清廉。

“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取。

”警察是国家公务员，是人民公仆，应是为人民服务，而不是为自己谋取私利的。

“出仕者，若有贪墨，生则削其名籍，死则逐出祠堂。

”在郑义门中虽然是家法规定，但上升到国家，法律也必严惩贪wu受hui之人。

所以这告诫我们要保持清正廉洁，不拿百姓一针一线，更不可以身试法。

“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威。

”只有自己在为百姓办事时做到公正，才能严明；只有清正廉洁，依法行使手中权力，才能产生权威，让百姓信服。

《郑义门》的故事应常记在心，让其成为明镜，以正自身之不足。