阿米巴的培训心得多篇

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阿米巴的培训心得多篇

阿米巴的培训心得篇1

通过一年多阿米巴的学习以及我们公司全员的实践,员工精神面貌焕然一新、士气高昂,所取得的巨大成就是有目共睹。

阿米巴经营的首要原则就是经营哲学的导入——“做人何为正确?”、“做事何为正确?”以及“人人成为经营者”。

做人何为正确?在稻盛和夫的哲学中,有“作为人,何为正确?正确的事物要正确地贯彻”这个题目。稻盛时常将这样的问题抛给自己,为维持正确的判断基准而不懈努力。所以说,稻盛的哲学既作为企业经营的判断基准,同时也是自己生活的规范。

启心动念是“为全员的精神与物质丰盛”做经营/做经营决策;起心动念是“为人类进步而持续不断地努力”!这就是以大义的名份做经营;以大爱的名份做经营!

做事何为正确?我们的工作具体做事决策时,要以我们融汇化工十二项经营原则来指导,必须符合这十二项经营原则。这十二项经营原则从经营者人的核心要素开始提出了信念要求、行为规范以及道德风尚与企业文化:经营取决于经营者的决心、意志与坚定的信念;定价即经营,实现费用最小化,销售最大化;要现在的数字,根据数字做经营;付出不亚于任何人的努力;今日事今日毕;每天总结,每天进步1%;不是不可能,只是到现在为止没有找到方法;以心为本,用额头上的汗水换取回报,问心无愧;人才能上能下,靠经营结果;创造经济价值,打掉投机;诚实反映问题,发现利润;付积行善,思利他,我为人人,人人为我的精神。

划小核算单位,进行独立经营。公司是个平台,每个产品或分厂都可以按照事业部阿米巴来划分到迷你阿米巴、机能阿米巴、阿米巴经营小集体,划小是为了更好地核算和经营;导入经营会计报表这个工具就可以看出经营成效,经营者必须有定价权——经营即定价;内部交易进行核算盈亏情况;如果亏损只能是选错了经营长或者划分阿米巴错误,经营长能上能下,阿米巴可以重新划分或整合、变形。经营取得高收益,进行必要的分红与即时激励相结合,推动经营者与员工的“哲学共有”与“思维共享”的深入人心。构造争创高收益的经营氛围,让员工企业平台互动来推动经营力,实现阿米巴经营的组织划分、重构、组合与变形。

成批量地培养经营人才是我们公司进行阿米巴经营的一个需要,一个企业成功了,需要一大批企业的成功,因此阿米巴经营人才的输出也就是经营模式、经营哲学、经营系统的输出,会带来实现我们的大爱与大义,满足全员的精神与物质丰盛,更是负荷为“人类进步不断努力的”要求。真正做到付积行善,思利他,我为人人,人人为我。

阿米巴的培训心得篇2

阿米巴经营奇迹归咎于稻盛和夫,对于稻盛和夫先生创造的一个个经营奇迹,我们总能如数家珍。然而,我们在感叹经营之圣伟大的同时,更应该深入地思考他到底凭什么如此成功。

稻盛和夫初到日航时,首先看到的是日航的定位不清晰、机构官僚、以高层为首的全体员工严重缺乏经营意识。

对于日航的内部管理问题只字不提,甚至稻盛和夫在上任一年之后面对记者提问时都这样回答:“在全体员工的努力下,即便在组织没有做出什么改变的情况下,日航就已经实现了1884亿日航的历史最高利润,相信在阿米巴经营体系导入日航之后,一定会更加优秀。”阿米巴经营奇迹归咎于稻盛和夫。

在稻盛和夫看来:企业的管理问题只是现象,其根源不在管理本身,而是经营出了问题。唯有从经营的角度出发,才能将复杂的管理问题实现简单彻底地解决。而他的经营之道也称为阿米巴经营,并没有以“阿米巴管理”或者“阿米巴经营管理”来命名,这样的叫法都是不正确的。

阿米巴经营如何实践敬天爱人的思想。答:“敬天爱人”出自稻盛和夫鹿儿岛同乡西乡隆盛的《西乡南洲翁遗训》,因此稻盛和夫自小受其影响,也十分赞赏西乡隆盛的人格信仰和生活方式。

在创办京瓷的时候,一位支持他的伙伴在某天出差归来,带给稻盛和夫一件他同乡西乡隆盛的书法作品——西乡所书的“敬天爱人”。稻盛和夫如获珍宝,立即拿去装裱店装裱起来挂在公司的接待室中,并决定将它作为京瓷的格言。如今这幅字已被熏成了茶褐色,然而稻盛和夫依然视他为无价之宝,无可替代,现在仍悬挂在自己的工作室中。

阿米巴经营如何实践敬天爱人的思想稻盛和夫说:“敬天爱人:敬畏上天,关爱众人。这词句优美、动听,触动人心。所谓敬天,就是依循自然之理、人间之正道——亦即天道,与人为善。换言之,就是坚持正确的做人之道;所谓爱人,就是摈弃一己私欲,体恤他人,持利他之心。”

稻盛和夫能将敬天爱人的理念贯彻到底,除了受西乡隆盛的影响,更离不开其在个人成长和企业经营实践中得到的深刻感悟。“敬天爱人”不仅被挂在墙上,更铭刻在稻盛和夫的心中,不断践行而发挥出巨大的威力,阿米巴如何实践敬天爱人的思想。

阿米巴经营是心为本的经营,在企业内部建立一种牢固的依赖关系。人是决定企业经营成败的核心因素,而心是人的主宰。因些,阿米巴经营中的“以心为本的”经营显得特别重要。

阿米巴的培训心得篇3

每一次,在看到这句话的时候,我都在想,该如何去判断付出不亚于任何人的努力?这句话的衡量标准是什么?我们拿什么判断,自己是否已经付出了不亚于任何人的努力。

经过这段时间的工作,总结,我认为,付出不亚于任何人的努力,有三个判断标准:

第一个标准,叫你是否付出比别人更多的时间:

网络上有句话这样说的:普通员工,每天工作8小时;每天主管工作10小时,每天经理工作12小时;总监每天工作16小时,老板每天工作24小时。这句话反过来的意思,之所以老板是老板,总监是总监,而你只是一个普通的员工,是因为这些人,付出了更多的工作时间。

所以,付出不亚于任何人的努力,第一层含义,应该是,付出比别人更多的时间,专注于工作,方能成就自我。

第二个标准,叫你是否在工作中比别人有更多的创新:

在做事情的方法上,不断形成新的突破,寻找更新的方案。我们很多时候,都局限在之前的框框里,害怕改变,害怕走出自己的舒适区,这,往往是人生发展的最大瓶颈。想想吧,我们可以不变,但社会在变,社会在进步,虽然我们表面上看起来还在原地,但跟社会比起来,我们已经退步。所以,不断创新方法,不断进步,是付出不亚于任何人的一个重要标准。我们要时刻问自己:这已经是最好的吗?还有更好的方法吗?一个月来、半年来,我的工作有创新吗?

第三个标准,叫你是否创造了超越其他人的结果:

付出必定收获。如果我们投入比任何人更多的精力,也注重了创新方法,那么,就一定能收获更高的结果。如果没有出现更好的结果,我们就必须去反思前2项,是不是真的做到了。

因此,是否产生了超越别人的结果,是衡量付出更多时间,研究更多方法的最准确的标准。

用简单的一句话来说明:如果,没有出现超越别人的结果,就说明,我们付出的努力还不够,还有更多人,比我们更努力!

同样,用一句流行语来收尾:真正的压力不是有人比你牛,而是比你牛几倍的人依然在努力。这也是我们很多人的压力来源,这一切,都因为,我们,还不够努力!

阿米巴的培训心得篇4

学习《阿米巴经营模式》之后,谈写心得,一是传承经营理念,二是沉淀管理智慧。总结五点,一是讲原点:产品给更多的人带来利益和喜悦。二是讲原理:遵循pdca闭环管理,践行知行合一;静之思之动之省之,吾日三省吾身。三是讲原则:制度流程(公正、公开、透明)。四是讲准则:经营管理四大抓手:计划管理、数据分析、目标绩效、制度流程。五是讲方法:采用利已利他之方法。

阿米巴经营模式是日本经营之圣稻盛和夫独创的经营模式,稻盛和夫创建了两家世界500强企业——京瓷和第二电信(kddi),正是阿米巴经营模式让这两家企业茁壮成长,长盛不衰,京瓷更是创造了神话一般的业绩——50余年从不亏损,越是经济危机越是大发展;2010年2月1日出任破产重建的日航董事长,到20xx年3月底共424天。稻盛和夫任破产重组的前世界500强日本航空公司(jal)的总裁,他正尝试把阿米巴经营模式导入日航。事实上,阿米巴经营模式与京瓷会计学,被称为稻盛经营哲学的两大支柱。

阿米巴经营有五大目的:

1、实现全员参与的经营;

2、以核算作为衡量员工贡献的重要指标,培养员工的目标意识;

3、实行高度透明的经营;

4、自上而下和自下而上的整合;

5、培养领导人;阿米巴经营模式是将领导力培养、现场管理和企业文化这三大企业管理的难题集中在一起,予以解决的伟大经营模式。

阿米巴的培训心得篇5

田老师为我们讲起阿米巴经营理论的由来:“稻盛和夫初到日航时,首先看到的是日航的定位不清晰、机构官僚、以高层为首的全体员工严重缺乏经营意识。对于日航的内部管理问题只字不提,甚至稻盛和夫在上任一年之后面对记者提问时都这样回答:“在全体员工的努力下,即便在组织没有做出什么改变的情况下,日航就已经实现了1884亿日航的历史最高利润,相信在阿米巴经营体系导入日航之后,一定会更加优秀”田老师说,阿米巴经营的胜利就是属于勇于创新的企业的。

田和喜田老师说:企业的管理问题只是现象,其根源不在管理本身,而是经营出了问题。唯有从经营的角度出发,才能将复杂的管理问题实现简单彻底地解决。而他的经营之道也称为阿米巴经营,并没有以“阿米巴管理”或者“阿米巴经营管理”来命名,这样的叫法都是不正确的。

阿米巴经营如何实践敬天爱人的思想。答:“敬天爱人”出自稻盛和夫鹿儿岛同乡西乡隆盛的《西乡南洲翁遗训》,因此稻盛和夫自小受其影响,也十分赞赏西乡隆盛的人格信仰和生活方式。

稻盛和夫说:“敬天爱人:敬畏上天,关爱众人。田和喜田老师十分欣赏这词句,赞赏他优美、动听,触动人心。教导我们就是坚持正确的做人之道;所谓爱人,就是摈弃一己私欲,体恤他人,持利他之心。还建议我们好好学习这种做人之道,做正确的事情。

阿米巴经营是心为本的经营,在企业内部建立一种牢固的依赖关系。人是决定企业经营成败的核心因素,而心是人的主宰。因些,阿米巴经营中的“以心为本的”经营显得特别重要。这也是我们集团一直以来强调的一点,也是我们传统儒学的孔孟之道。

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