诚信月心得体会新版多篇
诚信月心得体会篇1
“人无信而不立”，这是每个大学生都知道的箴言，诚信也是每个大学生应有的道德基础，但是，面对社会上的造假和腐败等一些不良风气，被视为一方净土的大学校园也出现了诚信缺失的问题。
对于当代大学生来讲，明礼诚信是立身处世之本，是走向社会的“通行证”。加强大学生诚信教育，为社会主义现代化建设输送德能兼备的合格人才，已是大学思想政治教育的当务之急。诚信自古有之。通过本次主题班会，我们取得了预期目标。大学里要学的不仅仅就是书本知识，我们更重要的是学会做人。考试成绩不能说明一切，一味地因追求高分而忽略道德，这不仅是对其他同学的不公平，更是对自己不自信和不负责任的表现。孟子曰：“车无辕而不行，人无信则不立。”树立道德新风，立诚信之本，做文明公民，既是时代的需要，也是做人的道德底线。
诚信像路，随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧，随着博学者的求索积累;诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。作为大学生，学习和考试是大学生活里至关重要的两项活动，我们班的同学能又一次加深对诚信的理解，用于面对从前的缺点，战胜困难，是值得纪念和尊敬的。同学们对诚信的认识得到拓展。通过他们积极参与讨论，更加认识到诚信在当今社会当中的重要性。
本次班会还存在不足之处，如形式不够多样化。由于班委的筹备工作还是不够完善，班会的形式比较单一，能主动参与的同学还比较少，下次应当集思广益，调动更多同学参与其中才好。
诚信月心得体会篇2
3月30日，我校的三月份的月考开始了。这次考试与往常不同，特安排了几个诚信考场。第一场7点35开始，我很荣幸被安排在诚信考场监考第三，第四考场。当了这么十多年的老师，监考了无数场考试，我也是第一次经历同时监考两个考场。当然这也是对教师的一个考验。这会是什么样的呢？我很期待，也有许多的担心。
领好卷，我走到了考场，分别对考生说了考场的规矩。接下了我发试卷，先发了第四考场，再发第三考场。当我在三考场发完卷，交待好，来到四考场，看见同学们认真的在填写姓名等信息。如此的安静，排除了我的一点疑惑。考试开始了，同学们进入了考试状态，每个人都认真的写着，算着。开始我流动观察很频繁，怕有同学作弊。走动几次后，这群同学就当你不存在，你来不打扰他们，你走不影响考试，感觉我好多余。中途，我转场两分钟在三考场巡视，很棒没一个探头的我回到四考场，有一位同学不见了，把我吓一跳。询问其他同学，是由于拉肚子，来不及给我请假。过了几分钟后，这位同学回到教室，我特别说了规矩，这位同学很是觉得对不起的样子，我觉得好可爱。
慢慢的随着考试时间的流逝，我对这种考试方式由衷的感到高兴。这对学生的诚信考验，对学生的人格形成，对学生的自我能力提升，自觉性的形成都是很好的一种途径。
铃声响起，考试结束，真的由衷的表扬了这两个考场的学生。
平时，如果学生平时上自习时，也是这样的场面，那值班老师就不用那样累了。一样所有的孩子都诚信，这是修文一中一道美丽的风景。在孩子们成长的路上，有很大的作用。
诚信月心得体会篇3
“为什么要考试?”现在各个地方正积极实施新课改，推进素质教育，为的是改变应试教育产生的弊端，促使学生更全面的发展，更具创新精神、实践能力，更具竞争力。但是素质教育并没有取消考试，为什么呢?因为考试是检验教师教学情况、学生学习情况的基本方法，是选拔人才的重要手段，考试为各种评价和选拔提供了基本的量化标准。可见某些现象的产生不是考试惹的祸，关键在于如何看待考试，如何利用考试这种基本的评价手段，促进学生的发展，促进学校的发展。
我们应该以一种积极向上的精神面貌和良好的心理状态参加各项考试。考试仅仅是人生道路上一个个小关卡。考得好，固然可喜，说明最近学习的效果还可以，知识掌握得还可以;考砸了，别着急，胜败乃兵家常事，好好分析一下原因，关键要记住“精诚所至，金石为开”。只有注重日常积累，扎扎实实地开展学习，努力形成良好的学习习惯和学习方法，在学习过程中锻炼自己的意志，磨练自己的品质。成功并非是遥不可及的。
其次，考试并不是学校对学生的刁难，而是学校提供了一个让学生检验自己在这段时间收获多少的机会。“知之为知之，不知为不知，是知也。”用自己真正的能力去考试，就算不及格，也不应觉得怨恨;通过各种手段在考试中作弊，就算成绩喜人也不应感到坦然。这样的话，又何苦用作弊去追逐那虚假的高分呢?
成语“一诺千金”大家都知道。古人有云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”汉朝的季布，以真诚守信为世人所景仰。后来季布跟随项羽，项羽败于刘邦，株连到他，为刘邦所通缉。许多人都知道季布的为人，因此都愿意出来帮他避难，使他安全避过了难关。最后，季布凭着为人诚信，还受到了汉朝的重用。古人有例为鉴，我们更应该将这优良传统继承下来并将它发扬光大，将中国人的诚信展现给外国人，让他们更加了解中国这个文明之都。
谈到这里，我想起孟德斯鸠的一句话：“衡量人的真正品德，是看他在知道没有人会发现的时候做些什么。”因此，考试，并不仅仅在考验我们的知识水平，更是在考验我们的道德水平，北京、上海等地就曾有几十名大学生因考试作弊而被学校开除。这并不是小题大做，作弊关乎到一个人的诚信问题。作弊不单是失信于老师，更重要的是失信于自己。
曾任美国总统的杰邦逊说：“诚信是智慧之书的第一章，”在我们学习科学文化知识之前，应该先学会诚信这一章书。
作为学生，要对老师有诚信，做到诚信考试;对自己也要有诚信，要做到心口如一。不屈从自己内心的欲望，不屈从自己内心的恐惧，不掩饰自己的错误。所以说诚信也是一种才能，而且是一种不容易得到的才能。我希望大家都要拥有它，无比珍视它，更要去努力维护它。
诚信月心得体会篇4
小男孩用石头与小女孩的糖果交换。他把最大最好看的`石头留了起来，结果却彻夜难眠。因为他以己度人，担心被骗。只有以诚待人，这种情况才能避免。
与人交往，要讲究诚信，要出于自愿：你稀罕糖果，就换;你稀罕石头，就不换;你既稀罕糖果又稀罕石头，就换一半。为什么说好全换又不算?你留下两块最大最好看的石头干什么，那也填补不了你心灵的缺陷。
相反，小女孩则如她允诺的那样，把所有糖果都给了小男孩，而那天晚上，小女孩就睡得很香。其实，这就是君子和小人的区别：君子喻于义，小人喻于利;君子坦荡荡，小人长戚戚;君子不以物喜不以己悲，小人则忧心忡忡患得患失。
所以我们要做君子，不做小人。历史上有很多名人伟人给我们做出了榜样。商鞅变法立木为信从而成功，香港回归50年不变保持繁荣，百花齐放政策让莫言得了诺奖。美国也不乏例子，当然有正有反。华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一棵樱桃树，却在盛怒的父亲面前勇敢地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统，尼克松因在“水门—事件而被迫引咎辞职;克林顿也因为在不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬;两位因撒谎而在政史上留下污点，他们俩得到的结果，却不仅仅是一夕难眠而是终生遗憾。
当然，说到利益交换，还有个价值对等的问题，又得根据具体情况而定。天朝上国就讲究个体面，所以用丰厚的赏赐换取周边的朝贡，明成祖朱棣甚至派郑和七下西洋以扬我天威，这是花钱买面子。晚清唯求自保，量中华之物力，结与国之欢心，袁世凯为称帝甚至不惜签订丧权辱国的《二十一条》，这是损公以肥私。改革开放之初，中国提出了市场换技术的政策，吸引了大批外资和技术，初步实现了工业化和信息化，现在海尔、华为、高铁已成功打入国际市场。其间得失，让人感慨。
总之，我们要以诚待人。因为人无信不立，而信人示己之诚，疑人示己之诈。石油大亨洛克菲勒曾谆谆告诫子孙成功的两条秘诀，一则曰言必有信，一则曰从不许诺。颇可玩味啊!
诚信月心得体会篇5
通过这次的诚信教育使我感慨万千，同时也使我深刻认识到了诚信的重要性。莎士比亚曾说：没有一处遗产像诚信那样丰富了。既然我们现在已经拥有了一笔巨额遗产，那就让我们珍惜它吧！不要浪费了这个难得的机会。
诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。
孔子早在20xx多年前就教育他的弟子要诚实。“知之为知之，不知为不知” 、“内不欺己，外不欺人”、“人而无信，不知其可也”这些都是孔子对自己弟子的要求，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为只有做到诚实守信，这才是对待工作、学习、生活的正确态度。
曾子也是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子的行为在一般人看来也许会认为他太认真了，但是曾子却说：“你欺骗孩子，孩子就不信任你了。”曾子的行为是诚实守信的表现，他用自己的行为教育孩子，不欺骗孩子，同时也培养了孩子的诚实守信的品德。
秦朝末年就有一个一诺千金的典范。在秦朝末年有个叫季布的人，他一向重诺言，讲信用。人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。
而在旧时中国店铺的门口，一般都写有“货真价实，童叟无欺”八个字。自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。这也充分证明了我国子过就是一个诚实守信的礼仪之邦。
平时说到诚信，都说老外如何“守规则”、如何“重信用”。其实，咱们中国人是最讲诚信的，只不过要在中国人的前面加一个形容词，那就是“古代的”三个字。
在古代众所周知的诚实守信的典范很多。如“曾子杀猪”以及“庄子讲过的诚信楷模——尾生抱柱的故事”；孔老夫子的“人而无信，不知其可也”，孔老夫子的意思是做人而不讲信用，不知道他怎么可以立身处世；老夫子还说：“与朋友交，言而有信”；而到了管子，他更是将诚信说得一竿子到底：“非诚贾不得食于贾，非诚工不得食于工，非诚农不得食于农，非信士不得立于朝”，你看问题说得多严重，如果你不诚信，连商人，工人，农民，当官都做不了，一言以蔽之。倘若真的如此，有谁还敢不诚不信呢？
好在我国也越来越把诚信当回事，比如现在的银行就特讲究信用记录，如果出现过一次欠款，哪怕是一毛钱，下次受信时，将会被人家三思而后贷了。
而在日本，更是流传了一个我国留学生因为洗盘子过程中，没有把盘子洗七遍，而最后屡屡碰壁的故事。这真是“无诚，不能立于世”了。
人性善恶的争论争了上千年。但不管人性是善还是恶，诚信与否，始终是好人与坏人都会面对的问题。我不奢望也不相信，所有人都能做到又诚又信，就像我不相信所有人都又欺又骗一样。
但是，在现代的社会中，我还是渴望一个人要讲点诚信，争取做到诚实守信。李嘉诚曾说：“你必须以诚待人，别人才会以诚回报。”
因为只有你做到了诚实守信，别人才会用同样的诚实守信对待你。
大家都在喊诚信是一种美德，关键是谁来做“榜样”。如果光喊美德而不做，那诚信无异于现代版的“皇帝的新装”，而我们也无异于“那个只会喊狼来了的孩子”。
不必苛求每个人都做到诚信的不必用法律或道德来约束的我们的行为地步，但我们一定要有一个事后惩罚的机制，说到底，我不怕失去诚信，我怕的是，失去诚信的人，没有受到相应的惩戒，而守着诚信的人，却要吃完大亏吃小亏，所谓的“英雄流血又流泪”是也。
否则，我们就会亲手把诚信这笔巨额遗产给浪费掉了。我们就会亲手把诚信这只最会捉老鼠的家猫，搞成一只连生存都成问题的大熊猫。我把诚信说成一只大熊猫，是因为两点，一是这只熊猫身上有远古时代就一脉相传的诚信基因；二是这只大熊猫虽然宝贝，但也岌岌可危了，如果不再进行有效的保护与野生放养，谁知它会不会灭绝呢？
在当代中国，诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上，就是专心致志，认真踏实，实事求是；表现在与人交往中，就是真诚待人，互相信赖；表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚老实。
为了让我们的巨额遗产在经济危机面前不贬值，那我们就应该做到诚实守信，让我们的巨额遗产不断地升值。