孝经的心得体会多篇

孝经的心得体会篇1

?孝经》这本书深入浅出地阐述了孝经，并运用生动、丰富的故事举例，诠释了孝经所蕴含的做人道理，弘扬了“孝”这一中华优秀传统。

?孝经》精选了孝经中的经典，阐幽发微，深入浅出地解悟古圣先贤的智慧和秘诀，使人们对国学智慧有一个大致的了解。

?孝经》中58页《孝德诚信，事业有成》中的华人首富李嘉诚是一个有孝心、善心、生活节俭的人。

李嘉诚从小受教，做人诚信，有一次，一个美国的客户，给他的长江事业公司下了一批订单，合同都签好了，但是临时有取消了。按照法律。李嘉诚可以追究对方的法律责任，让对方赔偿，但是李嘉诚宁可自己吃亏，也要包容对方。李嘉诚的诚信和可靠的品格给他带来了事业上的一帆风顺。

一个善的信念发出来以后，表面上似乎吃亏了，但是他得到莫大的利益。

李嘉诚成为华人首富后，生活仍然很节俭。

他用《论语》中的惑表明对富贵的态度：“不义而富且贵。于我如浮云。”这句话的意思是说“富贵如果是靠不正义的不合法的手段去谋取，以为真正的君子，他是不屑一顾的，君子把富贵看作浮云一样，并不会为富贵而去攀求，更不会用卑鄙的手段去谋求。”

李嘉诚的事迹让我知道他的财是“有用”的，因为他的财富为社会做出了重大的贡献。

李嘉诚的故事告诉世人：要成就一番事业，的是最根本的，财富都是枝末。

我长大以后，也要想李嘉诚一样为社会做贡献，为国家效力，把德行摆在第一位。

孝经的心得体会篇2

孩子对父母一定要爱，你想，你若不爱自己的父母你能爱旁人吗?那就做不到了。

有的人说我就不爱我自己的父母，我跟家里人没有关系，你想，这真的是不真实的。

你或者忠孝不能两全这是有的，你为尽忠，不能尽孝，但是你心中你能忘掉你是父母的子女吗?你是不可能忘掉的，你是每时每刻都想着他们、念着他们的，这也是非常非常重要的，所以，父母不爱自己的子女，他是不会爱天下人的，一个人说他不爱自己的父母，他也一定不会爱天下人的。

这是天下的道理，这就是“物有本末，事有终始”。

如果这个本末颠倒了，你是不可能做到的，那就很多是空虚的东西，是妄语，是不真实的，这些我们看到的太多了，看到了那些冷漠、冷酷的心，都是因为不能能近取譬，不能在亲近的人身边表现出善良的特质，他怎么可能在陌生人身上表现出来呢?这是一个方面。

第二个方面，儒家讲孝道特别讲人情味，他特别讲血缘人情。

血缘关系表现出人情味，血缘之爱、亲子之爱这是最自然不过的事情了吧，所以，儒家坚持亲子之爱是最最根本的，爱人爱物都要首先从爱父母开始，只有具有这个亲子之爱之后逐步地外推，才能把这个爱是从同胞、兄弟、家人、族群，这个心慢慢来体会，来逐步向外推导，所以说：“他人有心，予忖度之”就是说他人有的心，我能想的到，体会得到。

所以，一个人他能孝顺的话，“他亲吾亲，以及人之亲，长吾之长，以及人之长，幼吾幼，以及人之幼，老吾老，以及人之老。”这是很自然的，最后才能大人君子抚爱万民，养育万物，从这里头引申出来的，所以，不爱父母、不爱老者、尊者，怎么爱兄弟?怎么会爱同事朋友?

所以，冷酷的心常常是由不爱身边的人慢慢生发出来的，冷酷的情感就是从这里产生出来的，所以，你若是教小孩，一定要从感恩、从亲情、从孝顺这个地方生发，这是德性和教养的根苗。

就像一棵大树一样，从幼苗慢慢才能成为一棵参天大树。

孝经的心得体会篇3

“孝”字——老与子的结合，老在上，子在下，字其本身就体现了华夏五千多年的文化传统，即是：晚辈孝敬长辈。《孝经》是我国国学著作的代表作之一，不仅为人们讲述亲情间的孝道，更为那些为民、为商、为官的人树立了德行的标杆。

孝之父母。从小时候有记忆开始，我们就听长辈讲过孝道的故事，例如：远古帝王舜的孝感动天，汉文帝刘恒的亲尝汤药，董永的卖身葬父等等，也许那时候是懵懂，但时至今日，作为青年人我们对这些故事的感触会颇多，我们理解的孝之父母就是供养父母，给予父母最基本的生活物质保障，至少不要让父母跟着我们受冻挨饿。反过来讲，我们80后的青年一代，又有几个能脱离父母的帮助，他们为我们攒钱买车，买房提供最好的物质条件和精神条件。现在的我们虽做不到物质保障，但我们应该以实际行动提供精神保障，也许仅仅是倒一杯温水的小动作，也许是为他们做一顿可口的饭菜，也许是放假时回家陪他们唠唠家常，也许是陪他们逛逛街，也许……,这些貌似不起眼儿的小事儿，会为他们带去欢乐，这何尝不是一种孝?但现实中真正能做到了青年人少之又少，我们总以各种理由搪塞他们，总用工作当做自身的挡箭牌，去逃避，去回避。人生短短几十年，不要拒绝与他们接触的机会，更不要说我没有达到自己预期的物质条件，就没脸见父母，他们需要的往往是精神支柱大于物质基础。中国有句古话：百善孝为先，只有孝之父母的人，才有资格去谈为民、为商、为官的孝。否则，无论是哪行哪业的人，孝对于他们来讲都是纸上谈兵，毫无意义而言。

孝之国家，其实就是一种德行。我觉得孝之国家最本质的东西就是在各自的岗位上发挥优势最大化。作为青年一代的排水人，应如孝经主张的那样即：把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始;“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。所谓立身行道，我的理解则是在工作中应该保持平常心，戒骄戒躁，虚心像前辈学习，对长辈要用尊称，敢于奉献，改掉80后原有的惰性，勿因学会知识而好高骛远，勿因懂得比他人多而沾沾自喜，勿因他人升职而嫉妒，勿因受到批评而怀恨在心，我认为这是孝之国家的德，行究其根源就是付之行动，用微笑迎接每一天的工作，行为德之资，德为才之帅。德与行，如同排水人孝之“支柱”，互为依托，缺一不可。相比而言，行不够，可以补;德不行，很难补。我们青年一代的排水人在“行”上，可以勤能补拙，而在“德”上，我们不应该蛮干，应科学统筹，即有德才有行。通过对《孝经》的学习，我们应该在思想道德、社会公德、家庭美德上有一个全新认识，切实弄清自身的欠缺，防止因自身的把握不当而致使在工作中失全、失真、失误，从而进一步加强排水人对工作中出现问题时的准确判断，运筹帷幄，为排水事业的明天添砖加瓦。

孝之父母，孝之国家。孝是稍纵即逝的眷恋，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命接触的链条，一旦断裂，就无法连接，最可贵的是，孝是人们的责任和根基。”无论你身在何处，国学无国界，应多多研读《孝经》这样的著作，修身养性，提升自身素养，为后人树立榜样，代代相传。

孝经的心得体会篇4

寒假期间，我阅读了国学经典诵读《大学中庸孝经》，《孝经》的资料好象都比较难懂，爸爸妈妈又和我一齐阅读了《二十四孝》，我觉得其中的故事都十分感人，小时候那些孝顺的人，长大都有了很大的成就。

自古以来，孝是人类最基本的感情，是一切爱的基础。孝是做人的基本准则，天地间的自然规律，是人类一切德行修养的基础，是思想教化的源泉。

生我者父母，养我者父母，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母给予我们一切，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子的关怀总是那样的无微不至，劳而无怨。

百事孝为先，我们每一个普通人的孝道就是要尽心尽力的供养父母。如果一个人连自我的父母都不爱，又怎样能去爱他人、爱国家呢?

此刻我们中间的很多人，异常是我们这些00后，经常一天到晚想的都是自我要向父母要点什么，想要怎样样玩耍，自我喜欢怎样样就要怎样样。与父母一齐时，自我必须要选最好的，要玩自我最喜欢的;吃东西时必须要选自我最喜欢吃的。有时，父母指出我们的错误期望我们改正时，我们不仅仅不愿意承认，反而还会发脾气;有时甚至还会在对父母、长辈说话时很不礼貌。

所有这些表现，和《孝经》中的要求相对照，关键是“孝顺”二字没有做好，我们距离《孝经》中的要求还有很大距离。读了《孝经》这本书，我以后必须要孝顺父母，尊敬老人，继承和发扬中华民族的美德。让我们自我做起!从身边做起!从点滴做起吧!

孝经的心得体会篇5

童年的日子五彩缤纷，许多事都随着时间而被淡漠，但是有一件事却令我一直难以忘怀……

那天，我和往常一样走在上学的路上，路上虽然车水马龙，路边的汽车的轰鸣令我感到厌烦。可是有一个声音却令我更加厌烦。

那是一个小女孩的声音，呻吟是路人纷纷围过来，就连上学的学生也为了凑热闹而忘记了上学的事。他对她的爸爸说：“你好烦！踩的水都溅到我的衣服上了！”

小女孩的爸爸面对着这群“观众”显得有些尴尬，他还连声向女儿道歉，女儿却扬起下巴，做出一副高傲的样子来，说：“对不起？对不起有用吗？对不起就可以让我的衣服变干净吗？”拜拜看了看周围的观众，小声的对女儿说：“给我一点面子，这里好多人，或加重再说，好吗？”女儿这才意识到人们纷纷向他投来责备的目光，女儿也不希望丢面子，所以找了个人群稀落的空子钻了出去，仿佛像逃过那些不同的眼光。

爸爸追向女儿，一直安慰她，还拍了拍她的肩膀。女儿对于这些突如其来的动作，受宠若惊，可是他还是不肯原谅爸爸。摆出一副公主架子；头也不回地往学校走去。爸爸十分无奈，好似有想去安慰她，却又不知道该说些什么。几分钟后父女两人来到了学校，爸爸向她摇了摇手说：“上课认真听讲，放学赶快回家。”爸爸无奈的摇了摇头，深呼吸了一口，仿佛如释负重的一样又走了回去。

我现在已经走出了学校，可是路上那一幕幕却一直在我的心中。或许这件事情真的是他爸爸的错，可是他忘了，忘了那件衣服是谁给他买的；忘了他的命是谁给的；他地一切都源于谁？难道他不知道吗？

俗话说：“百善孝为先。”是啊！父母养育了我们，给予了我们一切。所以我们也要感恩，而不要恩将仇报，这件事虽发生在小女孩身上，可是它却深深的刻在了我的心中，时时刻刻提醒我要做一个孝顺的孩子。