价值观心得体会 树立正确的价值观心得体会精品多篇

价值的观点 篇一

关于价值的本质，存在多种观点。

“抽象说”

这种观点认为，价值是抽象的信念、理想、规范、标准、关系、倾向、爱好、选择等等，它看不见、摸不着，但是却时时、处处起作用，指导人的思想，支配人的行动，评价某一事物就是来源于并反映了抽象的理想价值。

“奥妙说”

这种观点认为，价值是一个深奥的、微妙的概念，包容量大且含义模糊，其内涵和外延难以把握，其精神实质难以领悟。价值决不是实在，既不是物理的实在，也不是心理的实在。价值的实质在于它的有效性，而不在于它的实际的事实性。价值的最后基础在于人类的自许，在于人类对世界的冀望，在于人类对人性（包括理性和情感）的祈愿。

“关系说”

这种观点认为价值是一种关系范畴，表示客体与主体之间的相互联系。文德尔班把价值当作是一种联系和关系，并认为是诸事物之间的联系和关系，而不是专指人类与客观世界的联系和关系，即任何有联系的事物之间都可能存在价值，这样，价值就成了联系和关系的代名词，从而混淆了主体与客体的本质区别。

“本性说”

这种观点认为，我们赖以生活的价值是天生的，像包括真、善、美在内的人类的古老价值，以及后来的愉快、正义和欢乐等价值，都是人类本性固有的，是人的生物性质的一部分，是本能的而非后天获得的。

“情感说”

这种观点认为，价值的源泉在于情感：当合理性遭遇它的限度，对开明的理性的求助不再帮助我们时，那么思维的对位型式即情感可以帮助。情感是通过我们的感觉释放的，它帮助我们感知世界和辨认价值。这里提及的价值是不能测量或计算的价值，只能通过感觉经验或感知领会，例如美的价值。

“意义说”或“需要说”

这种观点认为价值是一种关系范畴，表示客体对主体的意义，客体满足主体需要的关系。然而，这种观点并没有解释“意义”或“需要”本身又是什么内涵，因此这种观点只能是两个名词之间的“同义反复”，没有多少实际意义。

“属性说”或“效用说”

这种观点认为价值是指客观事物的一种有用属性。这种观点把价值等同于事物的功能属性，忽略了主体特性和介体特性对于价值的决定性作用。

“劳动量说”

这种观点认为价值就是劳动价值，它由劳动者所付出的劳动量来决定。这种价值学说是指马克思主义经济学中指定资本化市场下交易的本质，他是一种特定范畴的价值概念。

“主体性说”或“态度说”

这种观点认为价值是主体根据自己的需要自觉地、有意识地赋予客体的属性，它反映了主体对客体的态度。这种观点把价值与价值的主观反映混淆起来了。

以上这些观点从不同角度、不同程度上反映出价值的某些外部或内部特性，但都有其片面性，均不能全面反映价值的哲学本质。

有关价值观心得体会 篇二

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

每一朵花都有自己独特的美丽，每一个人都有自己独特的价值。因此每一个人都应该绽放自己。

在这个大千世界，因为每一朵花的存在，世界才变的多姿多彩。因为每一个人的存在，世界才变的丰富多彩，因此，我们需要绽放自己。

绽放自己需要执着。自从《时间简史》在中国翻译出版后，知道霍金的人越来越多。但我没有看过这本书，也未必能看懂。但对于霍金从高度残疾之身能写出如此经典著作的精神，我不仅充满了深深的敬意，而且我认为这种精神源自于他自身的毅力。霍金生活在剑桥，他完全可以像正常人一样生活，但他凭着自己的才华和毅力，为人类做出杰出的贡献。因为他懂得人生的价值，在于绽放自己。

绽放自己更需要坚持到底伟大的音乐家贝多芬，早在中年的时候就两眼失聪，可是他完全没有向命运屈服，而是迎接命运的挑战，克服常人难以想象的困难执着于音乐，坚持创作，挑战人生，勇于超越，终于步入了人生的辉煌。

人生的意义就在于毡房自己。梦想一千二百多年前的落榜生张继续吧，科考失利，他是多么迷茫，但是他执着于科考，只有从迷茫中走出，坚持不懈，最终科考当年顶戴桂冠，纵马游街。面对失败，不放弃，用自己的挑战实现自己的梦想，以不懈的追求让生命闪光。

人生价值主题演讲稿

我们应该开出自己的花，绽放自己的美。这充分需要执着于一点，坚持到底，正是材料中国际数学大师陈省身和画家黄永玉具有的精神。

我们要绽放自己，更需要执着，坚持和毅力；我们要绽放自己，赋予人生价值；我们要绽放自己，让人生活的充实而精彩！

职业价值观的介绍 篇三

职业价值观指人生目标和人生态度在职业选择方面的具体表现，也就是一个人对职业的认识和态度以及他对职业目标的追求和向往。价值观测评会有助于职业决策和提高工作满意度。

理想、信念、世界观对于职业的影响，集中体现在职业价值观上。

俗话说：“人各有志。”这个“志”表现在职业选择上就是职业价值观，它是一种具有明确的目的性、自觉性和坚定性的职业选择的态度和行为，对一个人职业目标和择业动机起着决定性的作用。

由于每个人的身心条件、年龄阅历、教育状况、家庭影响、兴趣爱好等方面的不同，人们对各种职业有着不同的主观评价。从社会来讲，由于社会分工的发展和生产力水平的相对落后，各种职业在劳动性质的内容上，在劳动难度和强度上，在劳动条件和待遇上，在所有制形式和稳定性等诸多问题上，都存在着差别。再加上传统的思想观念等的影响，各类职业在人们心目中的声望地位便也有好坏高低之见，这些评价都形成了人的职业价值观，并影响着人们对就业方向和具体职业岗位的选择。

每种职业都有各自的特性，不同的人对职业意义的认识，对职业好坏有不同的评价和取向，这就是职业价值观。职业价值观决定了人们的职业期望，影响着人们对职业方向和职业目标的选择，决定着人们就业后的工作态度和劳动绩效水平，从而决定了人们的职业发展情况。哪个职业好？哪个岗位适合自己？从事某一项具体工作的目的是什么？这些问题都是职业价值观的具体表现。

价值观念的介绍 篇四

价值观是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或取向，从而体现出人、事、物一定的价值或作用；在阶级社会中，不同阶级有不同的价值观念。

任何一种思想在没有被绝对的否认之前，那么这种思想所形成的视角、背景、判断以及它所述说的意义，都会有着一定程度上的客观价值所在，而这种思想的价值则在于它所被认可的程度和意义，就是人对于这种思想的理解感知，这是人性思维里最简单、也是最真实的评定所在，这也就评定出一种思想是否伟大，而这种思想又是否可以成为价值观的由来。

价值观念的重要性 篇五

1、价值观思想认识上的统一是人际关系的基石

2、价值观利益上的互动和协调是人际关系的核心

3、价值观信息上的沟通是健康人际关系形成的关键

4、价值观实践上的一致是人际关系的保证

人生价值观

人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。选择什么样的人生目的，走什么样的人生道路，如何处理生命历程中个人与社会、现实与理想、付出与收获、身与心、生与死等一系列矛盾，人们总是有所取舍、有所好恶，对于赞成什么反对什么、认同什么抵制什么，总会有一定的标准。人生价值就是人们从价值角度考虑人生问题的根据。

在关于人生的思考中，回答“为什么”的问题，即人生目的问题，要以人生的价值特性和对于人生的价值评价为根据。一个人自觉地追求着自己认定的人生目的，是因为他对自己选择的生活作了肯定的价值判断，认为这样的生活具有价值或者能够创造价值。回答“怎么样”的问题，即人生态度问题，同样要以对人生的价值判断为根据。

职业价值观

职业价值观指人生目标和人生态度在职业选择方面的具体表现，也就是一个人对职业的认识和态度以及他对职业目标的追求和向往。价值观测评会有助于职业决策和提高工作满意度。

理想、信念、世界观对于职业的影响，集中体现在职业价值观上。

俗话说：“人各有志。”这个“志”表现在职业选择上就是职业价值观，它是一种具有明确的目的性、自觉性和坚定性的职业选择的态度和行为，对一个人职业目标和择业动机起着决定性的作用。

由于每个人的身心条件、年龄阅历、教育状况、家庭影响、兴趣爱好等方面的不同，人们对各种职业有着不同的主观评价。从社会来讲，由于社会分工的发展和生产力水平的相对落后，各种职业在劳动性质的内容上，在劳动难度和强度上，在劳动条件和待遇上，在所有制形式和稳定性等诸多问题上，都存在着差别。再加上传统的思想观念等的影响，各类职业在人们心目中的声望地位便也有好坏高低之见，这些评价都形成了人的职业价值观，并影响着人们对就业方向和具体职业岗位的选择。

每种职业都有各自的特性，不同的人对职业意义的认识，对职业好坏有不同的评价和取向，这就是职业价值观。职业价值观决定了人们的职业期望，影响着人们对职业方向和职业目标的选择，决定着人们就业后的工作态度和劳动绩效水平，从而决定了人们的职业发展情况。哪个职业好？哪个岗位适合自己？从事某一项具体工作的目的是什么？这些问题都是职业价值观的具体表现。

价值观念的作用 篇六

价值观对人们自身行为的定向和调节起着非常重要的作用。价值观决定人的自我认识，它直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。价值观的作用大致体现在以下两个方面：

1、价值观对动机有导向的作用，人们行为的动机受价值观的支配和制约，价值观对动机模式有重要影响，在同样的客观条件下，具有不同价值观的人，其动机模式不同，产生的行为也不相同，动机的目的方向受价值观的支配，只有那些经过价值判断被认为是可取的，才能转换为行为的动机，并以此为目标引导人们的行为。

2、价值观反映人们的认知和需求状况，价值观是人们对客观世界及行为结果的评价和看法，因而，它从某个方面反映了人们的人生观和世界观，反映了人的主观认知世界。

有关价值观心得体会 篇七

从自己的哭声开始

在别人的泪水里结束

这中间的时光

就叫做幸福

人死了，让别人洒下诚实的眼泪

数一数，那是人生价值的珍珠

――题记

我一直在思索着一个词――人生。我一直是一个消极的人，认为人生便是一场梦：梦醒，人亦散，没有什么直地留恋。

于是，痛苦。

而我更要探寻。一日，我恳求佛：“佛啊！请让我度千世轮回，去寻找我想知道的东西吧！”佛敛目应允。

每一世，我都努力地寻找我――我从鹰那里知道了人生便是在广阔的蓝天中自由的翱翔，展现完美的自我；我从海燕那里知道了生活便是在困难中前进，在暴风雨中搏击，在黑暗中创造辉煌；我从松那里知道了人生便是在默默中坚韧，在痛苦中自强；我从猪那里知道了生命便是快乐地做好自己份内的事，笑脸面对屠刀，奉献自己的血与肉。

可是，我仍不知足，也悟不出。

佛告诉我；要从“自我。”与“最后”中品尝。

然后，我投身入了“人“的轮回

那一年，我第一次感受到死亡的恐惧。邻家老奶奶要“走”了。老奶奶拉着他儿子的手说“我走后不要哭，让我安心上路。”前来探望的人念着老奶奶的好：在自己揭不开锅时接济比她更穷的乡亲；到老了，还一手抱着自己家的孙子，另一手抱着别人家的孙子……

忽地，我豁然开朗――人生便是生时无愧与心，死后安心上天堂。

十年后，我考上大学，当噙着泪捧起那录取通知书时，人生的意义的答案又叩响了我的心门――人生就是用努力换回成功。

有朝一日，我老了，望着膝前的儿孙们，回想了自己的一生得失，感到满意，安然归去。人生便是善始善终。

人生不是一场梦。

价值观念的特点 篇八

稳定性和持久性

价值观具有相对的稳定性和持久性。在特定的时间、地点、条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久的。比如，对某种人或事物的好坏总有一个看法和评价，在条件不变的情况下这种看法不会改变。

历史性与选择性

在不同时代、不同社会生活环境中形成的价值观是不同的。一个人的价值观是从出生开始，在家庭和社会的影响下，逐步形成的。一个人所处的社会生产方式及其所处的经济地位，对其价值观的形成有决定性的影响。当然，报刊、电视和广播等宣传的观点以及父母、老师、朋友和公众名人的观点与行为，对一个人的价值观也有不可忽视的影响。

主观性

指用以区分好与坏的标准，是根据个人内心的尺度进行衡量和评价的，这些标准都可以称为价值观。

有关价值观心得体会 篇九

导语：下面是关于青少年践行社会主义核心价值观的心得体会，一起来学习啦。青年作为中国特色社会主义事业未来的接班人更要敏锐地意识到，社会主义核心价值观为青年正确认识社会发展趋势，树立正确的世界观、人生观、价值观乃至生活观、学习观、实践观提供了根本意义上的导向、方法和内容，是广大青年同志们从容面对复杂的社会环境和多变的社会思潮，在变化中找到参照准心和发展恒力的强大思想武器，为广大青年同志们自觉成长为德智体美全面发展的社会主义合格建设者和可靠接班人，促进酝酿博大胸怀和深厚底蕴。

细细品读习总书记在北大师生座谈会上的讲话后，收获颇丰，字里行间能够感受到习总书记对我们青年人的关爱。在这篇讲话中，贴切的比喻和古文引用既为青年人解答了要成为什么样的人和怎样成为有用之才的问题，同时也成就了一个悦听者的沟通范本。

青年于国家，关系着持续发展的不竭动力；青年于个人，决定着今后人生的发展方向。从习总书记在北大的讲话中，我感受到青年内在动力的重要作用。内在动力，既是与时代共进，也是以德为本，同时还是对勤学笃实的坚守。拥有强大的内在动力，才能始终秉持社会主义核心价值观不动摇，才能在困境中奋进，在顺境中拼搏。

首先，青年人的强大内在动力来自于时代共进。习总书记在讲话中提到：“时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。”青年是“勃勃生机”、“富有朝气”的代表，更应该紧随时代步伐，肩负起时代赋予的责任。青年人应该以满腔的热情追赶前沿资讯，搭乘时代的快车，以此作为个人发展的目标和要求，才能始终保持敏锐的观察力和发现力，从而不断创新创造，引领时代的发展。

其次，以德为本也是青年人的强大内在动力。“德行合一”自古以来是中华民族的传统美德，也是中华文明得以永续传承的核心动力。正是因为对德的秉持和传承，中华民族才得以拥有持续的新鲜活力。作为时代的重要力量之一，青年人也应该继续发扬以德为本的优良品质，并将此作为自己的行为准绳之一，约束自己的行为，提高自身的修养。将以德为本作为自省标准，能够激发自己对美好品质的追求，从个人之德到国家之德、社会之德，这种对德的追求将推动整个社会的健康有序发展。

最后，坚守勤学笃实的精神也是青年人的内在动力。青年人处在学习进步的关键时期，惟有下得苦功夫，踏踏实实做学问，才能有所见解有所收获。知识同时又是一个人不断进步的力量源泉，使人始终保持对知识的敬畏和向往，推动个人素质和能力的提高。此外，勤学笃实的学习态度也将对青年人的人生观、价值观产生积极作用，良好的学习态度既是一种积极的精神风貌，也展现了青年人的踏实严谨。

青年人保持强大的内在动力，与时代共进步，同时能够坚守德行合一，并且保持积极严谨的治学态度，这将对青年人自觉践行社会主义核心价值观起到重要积极作用。而青年人也正是要通过对自身时代性、品德和治学态度的严格要求，成长为社会所需要的有用之才。

学习了习总书记《青年要自觉践行社会主义核心价值观》的讲话，我更加认识到青年人所肩负的责任，也将更加着重培养自己的内在动力，成长为社会的有用之才！

xx年5月4日，习近平在北京大学师生座谈会上的讲话时指出，青年要自觉践行社会主义核心价值观。习近平强调，每个时代都有每个时代的精神，每个时代都有每个时代的价值观念。一个民族、一个国家的核心价值观必须同这个民族、这个国家的历史文化相契合，同这个民族、这个国家的人民正在进行的奋斗相结合，同这个民族、这个国家需要解决的时代问题相适应。提出要倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。

青年作为中国特色社会主义事业未来的接班人更要敏锐地意识到，社会主义核心价值观为青年正确认识社会发展趋势，树立正确的世界观、人生观、价值观乃至生活观、学习观、实践观提供了根本意义上的导向、方法和内容，是广大青年同志们从容面对复杂的社会环境和多变的社会思潮，在变化中找到参照准心和发展恒力的强大思想武器，为广大青年同志们自觉成长为德智体美全面发展的社会主义合格建设者和可靠接班人，促进酝酿博大胸怀和深厚底蕴。

大家都希望自己前程远大，成长顺达，成就非凡。而成长既是个有丰富内涵的概念，又是一个实实在在不断前进的过程，一个人成长的宽度和高度关键在于自己给自己建立了多大的生命格局，只有大格局才能托付起成长的大厦，格局太小自然就是局限太大，不利于承载一个人的发展。对广大青年同志们来讲，最重要的就是要为自己建一个辽阔的格局，胸怀天下，放眼万里。要建立一个辽阔的格局，就必须不断地学习，时时刻刻与时俱进。因为在今天这个知识不断更新的世界里，我们每个人都是在常态化地不断地刷新着自己的知识结构，而有一点靠刷新是不行的，得靠长期酝酿和积淀，尽量酝酿一种大胸怀、厚底蕴，成其为大格局。学习和践行社会主义核心价值观不是一个空泛的事情，反而是开拓、丰厚、扎实我们的生命格局的重要途径。胸怀其大，其行必远；笃定力行，其就必高。

广大青年同志们在学习和践行社会主义核心价值观过程中要尤其注意价值观念、行为能力、道德情感三位一体，齐头并进，互相促进。要注意保持意识清醒，理念清楚，躬身道德实践，自律行为规范，比如在改善学风、严肃考风、热心公益、讲究诚信、培养良好作风和生活学习习惯等方面要强化自律，不断思考总结提高，才能够感受到学习践行社会主义核心价值观的强大效果和深远意义。

培育青少年践行社会主义核心价值观是全社会的共同责任。社会主义核心价值观的培育和践行不是哪个群体、哪个机构、哪个人的事，而是全体公民的事。人人参与、人人践行，这既是责任也是义务。社会各界、每个公民都负有一份沉甸甸的责任。我们不能坐等别人践行社会主义核心价值观，坐享社会道德风尚改善的好处，而应从自己做起，从身边小事做起，按照社会主义核心价值观的要求规范自己的工作和生活。培育和践行社会主义核心价值观必须杜绝旁观者心态。对此，各级党委和政府、各社会团体、各民主党派都要积极参与，齐抓共管，带动群众广泛参与，努力形成人人践行社会主义核心价值观的生动景象。

彼时的中国，已经经历了两次鸦片战争，甲午战争等等一系列的被侵略战争，取代爱新觉罗氏的大清帝国走上舞台的北洋政府，仿佛继承了大清国割地赔款的传统，尽管中国在第一次世界大战的胜利席上有了一纸名分，可是巴黎和会却变成了帝国主义的分赃会，德意志帝国在中国青岛的权益竟然要划归日本？中国的胜利在哪里？巴黎和会上的顾维钧们是何等的屈辱，可是落后就要挨打。

巴黎和会的消息传来，青年愤怒了！他们要求进步，民主，表现出了强烈的爱国主义精神。然而毕竟稚嫩，有目标而无途径？所谓德先生和赛先生之争充分反映了这种迷茫困惑。

彼时的中国，国已无防，精英们都在问：为什么？为什么泱泱中华在工业时代落伍了？问题究竟出在哪里？激进者甚至连方块字都要批判！

当权者在各自的帝国主义父亲的支持下，竞相卖国，内战连年，精英们西装革履的在华堂中叹息纠结，百姓如刍狗，生活在水生火热之中。

但是西方也有看的远的，哪个叫拿破仑的法兰西小个子皇帝，曾说当时的中国是一只睡眠的狮子，不要打扰让他睡下去！是的这只五千年来文化从未中断的狮子只是睡着了，在这只内圣外王的狮子睡觉的时候，鬣狗们磨快了牙齿，寄生虫们加快了繁殖，要致狮子于死地。可是狮子总要醒来！

有关价值观心得体会 篇十

各位下午好，我今天的演讲题目是：在平凡中实现人生价值。

20xx年11月，报告首次以12个词概括了社会主义核心价值观：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。践行社会主义核心价值观，是实现人生价值的风向标，从个人层面看，就是爱国、敬业、诚信、友善。通过学习，我明白了这不是空洞的理论，只要我们行动起来，从自身做起，在平凡的岗位上，也能将其变得鲜活、立体起来，我认为应从以下四方面做起。

(一)

第一，爱国是对每个公民的基本要求，是中华民族传承千年的精髓。“位卑不敢忘国”激励多少中华儿女奋发图强，“捐躯赴国难，视死忽如归”引多少英雄在国家危难关头慷慨就义，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”鞭策着多少仁人志士舍身报国！如今，我们生活在和平年代，没有那么多轰轰烈烈的大事需要我们往前冲，但是，我们也该有自己的爱国方式，那就是：在工作岗位上，想百姓之所想，为群众排忧解难，用切实行动，将爱国融入在生活和工作中。

(二)

第二，敬业是每个公务员应尽的义务。会计人员应该做到爱岗敬业。爱岗就是会计人员热爱会计工作，安心本职岗位，并为做好本职工作尽心尽力，尽职尽责。在履行自己的职责时，能够将“不得不为”的行为转变为“自觉自为”的行为，形成主动干好本职工作的一种动力。一个有很强责任感的会计人员会千方百计干好工作，去履行自己的使命和责任；而一个责任感不强或没有责任心的人，就会把工作当儿戏，也谈不上做好本职工作。这种爱岗意识所形成的责任感和义务感包含两方面的内容：社会或他人对会计人员规定的责任和会计人员对社会或他人所负的道义责任。

敬业是指人们对其所从事的会计职业或行业的正确认识和恭敬态度，并用这种严肃恭敬的态度，认真地对待本职工作。对会计职业的不同认识和采取不同的态度可以直接导致不同的职业行为及其后果。会计职业道德中的敬业，就是从事会计职业的人员充分认识到会计工作在国民经济中的地位和作用，以从事会计工作为荣，敬重会计工作，具有献身于会计工作的决心。

爱岗和敬业是互为前提的关系，相互支持，相辅相成。“爱岗”是“敬业”的基石，“敬业”是“爱岗”的升华，“敬”由“爱”生，“爱”由“敬”起。

作为一名会计人员，他首先是一位社会公民，必须遵守公民道德规范，同时还必须遵守会计职业道德规范，热爱本职工作。因此，爱岗敬业是会计人员干好本职工作的基础和条件，是其应具备的基本道德素质。爱岗敬业要求会计人员热爱会计工作，树立良好的职业责任感和荣誉感，忠实地履行自己的职责，刻苦钻研业务，不断提高技能，勇于革新，争做行家里手。其基本要求如下：

第一、正确认识会计职业，树立爱岗敬业的精神。会计人员的爱岗敬业精神，自始至终都是以他们对职业的认识程度以及所采取的态度作为行动的指导并体现在实际工作中。如果会计人员对所从事的职业缺乏正确的认识，认为会计不过是“写写算算”、“收收支支”、“琐琐碎碎”的工作，或者认为会计是人人必求的工作，或认为“会计难当，职权难用，成绩难见，违纪难免”，这就必然会自觉不自觉地反映到其职业行为之中，或迟或早地会表现出“懒”、“惰”、“拖”的不良行为，给会计职业及其声誉造成不良影响。

“懒”。主要表现为会计人员对会计工作不主动，对业务学习不积极，认为不学也够用，学了也没有多大用，工作能够应付过去就行了；对会计工作没有感情，认为做一名会计没有多大出息，工作上应付差事，“做一天和尚撞一天钟”，马马虎虎。使会计工作质量下降的可能性大大增加，甚至会给一些不法分子带来可乘之机。

“惰”。主要表现为会计人员在工作中处于一种被动状态，对工作和业务知识的学习和更新是“推一步走一步”。惰性强的会计人员在工作中甚至以完成制度规定上的任务为目标，而对应该做而制度上没规定或没人指示的工作不会主动去完成。这样会使会计工作失去主动性，给综合经济管理造成不便。

“拖”。主要表现为会计人员对本应即时完成的事情却拖拖拉拉，喜欢把当天的事留到下一天去做，造成人为的延迟。拖沓的办事作风，是一种官僚主义作风，有损于会计职业声誉和会计人员的形象。

只有正确地认识会计本质、会计工作的重要性，树立热爱会计工作，敬重职业的精神，才能克服“懒”、“惰”、“拖”的不良习惯和作风，这是爱岗敬业的最基本要求，也是首要要求。

第二、热爱会计工作，敬重会计职业。只要人们是根据自己的爱好、兴趣和特长来选择职业，通常都对所选职业充满情感，喜爱这一职业。但是，任何社会、任何时候都难以绝对保证人们所选择的职业是自己满意的。因而，在所从事的职业与自己的兴趣、爱好不一致时，要求人们对其所从事的职业有一个正确的认识态度。如果做了会计，就应该热爱会计工作敬重会计职业。只有树立了“干一行爱一行“的职业思想，才会发现会计职业中的乐趣，才会刻 苦钻研会计业务技能，努力学习会计业务知识，才会发现在会计核算、企业理财领域有许多值得人们去研究探索的东西。

第三、安心工作，任劳任怨。安心本职工作，以从事会计工作为“乐”，而不是“这山望着那山高”。只有安心本职工作，才能潜下心来“勤学多思，勤问多练”。任劳任怨，要求会计人员具有不怕吃苦，不计较人个得失的思想境界，具有“对工作极端负责任”的敬业精神和方便群众、勤奋工作的工作态度。任劳任怨是安心本职工作的具体表现。

第四、严肃认真，一丝不苟。会计工作是一项严肃细致的工作，没有严肃认真的工作态度和一丝不苟的工作作风，就可能出偏差。对一些损失浪费、违法乱纪的行为和一切不合法不合理的业务开支，要严肃认真地对待，把好关，守好口。在审核凭证时坚持“八审八看”，即：审核经济业务内容，看是否符合财务制度、法律法规和费用开支标准；审“抬头”，看是否与本单位名称(报账人姓名)相符；审“填制日期”，看是否与报账日期相近；审“用途”，看是否与“发票”或“收据”相关联；审“财务签章”，看是否与原始凭证企业或单位名称相符；审“金额”，看计算是否正确、完整；审“大、小写”，看大、小写是否一致；审“脸面”，看有无涂改、刮擦、纸贴现象等等。严肃认真准确，手续清楚完备，而且绝不能有“都是熟人不会错”的麻痹思想和“马马虎虎”的工作作风。

第五，忠于职守，尽职尽责。忠于职守表现为忠实于服务主体、忠实于社会公众、忠实于国家。

单位会计人员要忠实于所服务的主体，不仅要客观真实地记录反映服务主体的经济活动状况，负责其财产安全，还应负责其资金的有效运作，积极参与经营和决策。

要忠实于社会公众，正确真实地对外提供有关服务主体的会计信息，以便让投资者、债权人及其他社会公众获取客观真实的财务信息，进行正确判断和经济决策。注册会计师不仅要忠实于服务主体，而且更要忠实于社会公众，对被审计单位的财务状况和经营成果做出客观、公允的审计报告，不仅要对委托人负责，更应对广大的信息使用者负责，其所出具的审计报告应成为债权人、投资者和社会公众做出决策的有用依据。

(三)

第三，诚信是做人的基本准则。人无信不立，古语云：为官者诚信，则国泰民安；为民者诚信，则和谐发展；为商者诚信，则商机无限；为友者诚信，则高朋满座。我们作为新入职的公务员，要从小事做起，不撒谎，不欺骗，不夸大，脚踏实地，一步一步践行社会主义核心价值观。

(四)

第四，友善是公民的基本道德素养。它就像春风化雨，丝丝渗进人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奋，使有缺点的人自觉向往着进步。谦和友善得人心，在生活中，我们要善待亲人、爱人和朋友；在工作中，要善待领导、同事和群众，同时，我们还要善待自然、善待社会。

总之，作为新入职的公务员，不管在什么岗位上，我们都要不断学习、思考和总结。用自己的言行，带头去践行“爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观。在平凡的岗位上，放飞激扬的青春与梦想，努力实现自己的人生价值，争做人民满意好公仆。

平凡中实现人生价值，从自我做起，从点滴做起，把社会主义核心价值体系内化于心、外化于行，熔铸在灵魂中，落实在行动上。