我眼中的杜甫作文精品多篇
我眼中的杜甫作文 篇一
都说人如其名，杜甫，却恰恰相反。他本是想辅佐君王，像李白一样度过一个辉煌，恣意，潇洒的一生，却不料世事蹉跎，恰逢安史之乱，不幸被俘，未能走上官途。但他却也依然留下了“草堂留后世，诗圣著千秋”的圣名。
不同于别人的游山玩水，杜甫却是被逼无奈才流荡万水千山，安史之乱，让杜甫的一生颠沛流离。
“国破山河在，城春草木深”道出了杜甫的家国情怀，即使城已破，却也还留着大好河山，表现出杜甫的有情有义，即便怀着对家人的担忧和思念，却还依然坚持决定报效祖国，可到后来历经磨难终发现自己是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，表现了杜甫对自己才能无处施展的无奈与辛酸。到最后发出了“一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班”的感慨，即便杜甫未能当官，却依旧挂念着祖国的安危，表现了他的家国情怀。
都说杜甫很悲惨，但生于乱世，便长于乱世，如果没有这战乱的背景，又何来那些名传千古的诗词呢？
时至今日，耳边仍常常传荡着杜甫的声音“好雨知时节，当春乃发生……”
我眼中的杜甫作文 篇二
雨打芭蕉，打出滴滴伤感；风卷茅顶，卷出思思无奈。
星河滚烫，你是人间理想；皓月清凉，你是人间曙光；人海冷漠，你是人间炽热；满眼星河，你是清风满月；万世沉浮，你是人间归途；众生平庸，你是人间星光；世间无常，你是人间琳琅。
二十四岁的杜甫，落榜后离开长安城，来到山东看望自己的父亲。杜甫的少年意气与胸怀之大被泰山的宏大气势所征服，内心不禁心潮澎湃，觉得眼前的事情都变得明朗起来，随后，一首被世人所铭记的不朽之作《望岳》诞生了。“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”东岳泰山，美景如何？走出齐鲁，山色旧在。“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”神奇自然，造就神秀山峦，同一个静止的时刻，山南明亮，山北沉郁。“荡胸生层云，决眦入归鸟。”层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入我的眼圈。杜甫自己把自己与这些美景融为一体，才能体会到“会当凌绝顶，一览众山小。”杜甫啊，原来你也曾年少轻狂……
杜甫的身上总是昂扬着一股凛然正气，自己穿旧衣，住茅草屋，却还要关心天下的寒士，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”杜甫少年有志于辅佐君王，兴国安邦，可这个纸醉金迷，政治黑暗，谄人横行的时代无情地粉碎了你的少年梦。“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”你无疑是一面镜子，一面映照大唐帝国的明镜，你照出了那个时代丑恶的本质，一切都是那样真切。
同李白一样，你郁郁不得志，但你却同李白不一样，没有李白的那般家境。穿过历史长廊，你的身影永远定格在那里；回看青留史上，你的名字永远被世人所铭记。杜甫的身影照耀在诗坛之上，化为一颗明珠，留在诗坛的璀璨东方！
我眼中的杜甫作文 篇三
他是大唐盛世王朝里，举世闻名的才子；他被尊称为“诗圣”，是因为他随意挥墨，也能勾勒出一幅幅美妙的图画，把一切尽可能地收录于他的诗卷中。我在漫长的文学长河中，找到他的试卷，翻开鉴赏，描绘我心中的他。
在我看来，他的墨笔会画画。不信？展开他的诗卷，你会看到《望岳》里描写的“岱宗夫如何，齐鲁青未了”的泰山的壮观景象，也能看见“好雨知时节，当春乃发生”的描写春雨的自然景观等。这所有的一切，都是由他亲自观察，再用墨笔勾勒出来的景象。不然，又哪来字里行间透露出的自然、清新，却又不失大气、洒脱？
在我看来，他的墨笔会感伤。怀疑吗？那请你继续打开试卷的下一页，继续沿着他的轨迹步行。不消多时，你就会看见“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的悲伤之情溢于言表，也会看见“歌罢仰天叹，四座泪纵横”这一类的感怀之悲呼之欲出。当然，他所感伤的诗句尚有许多，但论鉴赏，只上两句亦极佳矣。
在我看来，他的墨笔会担忧，也会感叹。两者合二为一，营造出一种全新的诗境。有问题？那就在诗卷继续找答案。打开后面的部分，“国破山河在，城春草木深”与“白头搔更短，浑欲不胜簪”两句一并映入眼帘。细品此两句诗，他把担忧蕴含在其中，但又不忘了补上自己的感叹，可见他的复杂心绪。又如“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”与“可怜后主还寺庙，日暮聊为梁甫吟”，此二句也点出了他的“忧”与“叹”：他“忧”国家灾难，却又“叹”刘禅无能也享受祭祀。这就是他的表达，把情感完美又恰合地融合在一起。
这就是我心中的他，一个名垂千古，流芳百世的文人。我想，正因为他的墨笔够“神”，能传达情感，所以到今天，他仍被人们所称赞、惦记，他的作品也被拜读、喜爱、传颂。
我眼中的杜甫作文 篇四
说到杜甫，我们每个人都会想到一幅画面，那是一个严肃的老头。是的，他不像李白那样“飘然思不群”，亦不像苏轼那样“一蓑烟雨任平生”。他就是百姓的代言人。从“三吏”到“三别”，他是行走在民间的史书，记录了百姓的不公。
他是诗中的圣人——诗圣。何谓圣人。孔子有言：三立成圣，立功，立言，立德。他关心百万疾苦大众的死活，他道出了人们的心声，他一生的奔波都是为了百姓。什么诗仙、诗佛，那些都是天上的存在，而人间无。什么是浪漫，那都是些虚无缥缈的东西，只为自己而不顾他人，不高兴了就“明朝散发弄扁舟”。那是自私的。从这点可以看出，诗圣比诗仙更无私，他的“吾庐独破受冻死亦足”可见一斑。
时世造就英雄，杜甫终没有遇到一位圣君，空有壮志抱负，却无处施展。可那又如何，生不逢时亦英雄。他依旧站在了诗界顶峰，俯看前人与来者，能有几人在诗歌上超越诗圣。
58年，这是杜甫在这世间生存的长度。说长不长，说短不短，这就是杜甫在这一生的经历。在这58年中，它见证了大唐王朝由盛转衰的过程，它是看在眼里，痛在心里，偌大一个盛世王朝正在一步步的走下坡路，最终走向灭亡。他是“有心杀贼，无力回天”啊。
一步步的，杜甫也走向了晚年，让他欣慰的一点是它记录了许多时代之事，为后人留下了一笔宝贵的研究资料，无愧于诗圣之名。
我眼中的杜甫作文 篇五
桌上的茶是清的。两片茶在水里打转。于是，思绪萦绕在淡淡的茶香上，进入了杜甫刚健悲壮的诗歌精神。
当舒城的细雨以宽广的胸怀流淌滋润万物时，他在微风和春雨中洋溢着喜悦和敬仰；当家乡沦陷时，城市在春日凄凉，头发又白又悲，他在荒芜的草木中渴望和平和悲伤；当他听说官兵已经收复失地，战乱的时代已经载入史册时，他高兴地喝着酒，享受着回到故乡房间的旅程。
我读杜甫的诗，读它的豪放，读它的威严，读它像滔滔的黄河水，雄伟而雄伟。
读着《望月》，我不禁想起了巍峨的泰山矗立在空中俯瞰英雄的壮丽景象！俗话说“我们应该在山顶上看小山”。它展现了杜甫的精神、热情、豁达和崇高的胸怀。巍峨的泰山阻挡不了杜甫雄心勃勃的前进步伐。我读到，站在山顶上是潇洒的，看到所有的山在我的眼底都很高兴。于是，我把凌云的志向放在泰山之巅，感受到诗人的豪放和率直，使我激情澎湃。
我读了杜甫的诗，它的忧伤，它的荒凉，它满是风和霜的树枝，它的忧郁，悲伤和愤怒。
“春旺”这首诗，一句“乡村破碎，城市绿树成荫”点燃了杜甫心中最悲伤、最忧郁的火焰。在我眼前，似乎有一个诗人的身影：穿着怨恨的衣服，满脸愁容，迈着沉重的步伐。杜甫的声音充满了对世界的失望和不满。满是白色的庙宇，三千根忧愁的丝线，与人民生活的艰辛、国家统治的危难、被战争压迫的悲壮之心联系在一起。谁知道呢？杜甫用绝妙的语言诠释了世界的悲凉，一个不羁的灵魂由此承受着残酷的命运。
我读杜甫的诗，读它的欢乐，读它的自由，读它像黎明结束时的小鸟，快乐而微笑。
这是杜甫“一生中最快的诗”。常读《天歌必饮，青春伴好回家》。当杜甫醉在小屋旁时，我仿佛看到他满脸幸福，他的心里充满了感情和难以言喻的“喜悦”。杜甫陶醉了，喜极而泣。他看到了团结的曙光，他有了希望。杜甫忧郁的心似乎得到了释放。
我读杜甫的诗，热情的“望山”，豪迈悲壮的“望春”，悲壮的“登高”，悲怆可悲的“书香”，他的欢乐，他的悲伤，他的快乐，他的悲伤和忧郁，都是通过他的诗向世人诠释的。几千年后，我心碎，陶醉。
读着千年史诗，你依然能感受到曾经吹过小屋的秋风，感受到秋风吹不动的童心。我很惊讶，甚至很激动。我们怎样才能理解杜甫诗歌的灵魂和这杯茶的真谛呢？我认真思考。
我眼中的杜甫高三作文 篇六
雨打芭蕉，打出滴滴伤感；风卷茅顶，卷出丝丝无奈。夜半惊醒，枕头微凉，倚窗外望，故乡月明，不禁老泪纵横。
杜甫，你好。我在心中默念。
人生的际遇若一直平步青云，那人便也易陷于颓丧；而坎坷的经历，虽然带给人不幸，却也仿佛那一潭沉静的死水中注入了新的注力，焕发夺目的光彩，请停下你匆匆的步履，望望杜甫遗留的脚印。
庭院八月枣梨熟，瞧，那茂密丛中展露的人影，可是少年的杜甫！他健康，而又有才华，更是拥有无忧无虑。“暮随肥马尘，残羹与冷炙”——中年的杜甫跟随着世俗的陀螺，也终无法画圆自己的人生。“亲朋无一字，老病有孤舟”——谁能料想晚年的杜甫竟是如此的凄惨，那个昔日英气勃发的少年哪儿去？
儒家倡导“君子达则兼济天下，穷则独善其身”。达则兼济天下很容易，穷则独善其身着实不易，更能可贵的是穷困时不忘心系天下：
呜呼！何时眼前突兀现此屋，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足。若没有吐纳日月的胸怀，又何能有如此广博的爱心？你让世间的狗苟蝇营者低下头，你的人格在那一刻上升到九霄层上。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”难道不是对你的大道希音？
你无疑是一面镜子，一面映照大堂帝国的明镜，你照出了那个时代的丑恶本质，一切都是那么真切。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”——你看到了那漫山遍野的累累白骨，你那枯骨凸现的眼眶里滚出两行清泪，你在质问，那累累白骨上原有的生机到底哪儿去了呢？
“偏知生男恶，反是生女好”。在那个混乱的年代里，男儿的性命犹不如那春风吹又生的草芥，与其忍受着白发人送黑发人的撕心裂肺的痛，便不如生个女孩儿，嫁给比邻，还得时时相见。
同李白一样，你是郁郁不得志的。皇上昏庸，人民疾苦，栽道怨天。在这种时代，本事被摒弃一旁，视为草芥。你的本领也就只能让后人所铭记，后人所欣赏。
我忽然看到你的眼睛，幽幽的如湖底般清澈，直达心底。
我眼中的杜甫作文 篇七
中国，是诗歌的国度，唐朝，是诗歌的巅峰，著名的诗人不计其数，而杜甫无疑是唐朝最伟大的现实主义诗人。
“国破山河在，城春草木深”，这是杜甫在“安史之乱”中看到的景象。看到自己的国家由盛而衰，他愤怒，他沉郁，他悲痛，他没有想到在短短几年的战乱中，盛世大唐会变得如此残破不堪，这完全是因为唐玄宗李隆基贪图享乐、不重用人才所致。杜甫努力了大半生，也只能“官应老病休”，就像“天地一沙鸥”，过起了漂泊无定的生活。
47岁的杜甫带着家人，从长安逃往四川成都躲避战乱，一到这里，他就去拜访“武侯祠”：锦官城外，树木茂盛，黄鹂鸟的歌声优美动听，但却无人欣赏。想当年，诸葛丞相有那么多的崇拜者，在他去世后，还专门修建祠堂纪念他，而现在呢？来拜访他的人却很少，台阶上杂草丛生、自顾自地青翠着，四季轮回，斗转星移，他的祠堂静静地掩映在苍松翠柏中，无声无息……
想想自己，国难当头，却没有孔明先生那样的济世之才，挽狂澜于既倒，不禁潸然泪下……这就是杜甫写的另一首千古名诗——歌颂偶像诸葛亮的《蜀相》。
杜甫一辈子过得很不幸，虽然没有得到皇帝重用，但他的理想始终是报效国家，他一直在努力，他用生花妙笔为我们留下了很多不朽的诗篇，值得我们铭记。