内蒙古高考作文【多篇】

内蒙古 高考作文 篇一

在五千年的文明史上，中华文化一直以其开阔的胸襟、厚重的底蕴屹立于世界东方。在这条奔流不息的历史长河之中，一颗颗明珠璀璨夺目。

远方黄土地上车轮滚滚——这是孟子在周游六国。孟子说：“吾善养吾浩然之气。”他尊尧舜，崇孔子，守先王之道，不阿世取容，游则傲视王侯，著则汪洋恣肆。在他的滔滔雄辩之中，我们真切地感受到他巍巍乎如高山、浩浩乎若江河的气度。孟子在三十余年的奔波游说中修身养气，使他的著作“沛然而不可御”，在诸子百家中独树一帜，而他自己也因其塞乎天地之间的浩然之气倍受后人推崇。

长江之水，滚滚东流，江边的天柱山上传来琅琅书声——这是李白在偃仰吟诵。潇洒的诗人路经天柱山，被其美景深深折服，他当下决定，哪也不去，就在这里潜心静读。此时的李白刚被逐出京城，他在这天柱山的天光云影中，调整心态，在泛着墨香的书卷中，让自己的才情进一步升华。此时的山外，唐王朝正在漫漫艳情和浩浩狼烟间作艰难的选择，而我们的青莲居士却在这寂寞的天柱山中，用书卷撑起了另一片天地。后人在惊叹李白的飘逸豪放之时，可曾想到他也曾“铁杵磨成针”地静静苦读呢？

漫漫黄沙，西行路上，一位僧侣在跋涉——这是玄奘跋涉在取经路上。他以舍身求法的执着，走过沙漠戈壁，翻过帕米尔高原，来到犍陀罗。在那里，他遇上了印度最后一位伟大的君主戒日王。玄奘以其海纳百川的胸襟和聪慧绝伦的悟性，大量汲取犍陀罗佛教文化的精髓，历经十七寒暑，带回数千佛经。玄奘成就了自己，也成就了中国的佛教。不久，日本数以百计的遣唐使也来到中国“取经”。

孟子的滚滚车轮，李白的琅琅书声，玄奘的踽踽脚步，实际上都是在修建自己的码头。码头既成，他们或被尊为亚圣，或被誉为诗仙，或被奉为高僧，引来四方顶礼，万古膜拜。与其同时，他们也成就了中华文化的博大精深，中华文化站在自己的码头边，笑看人来人往，船进船出——从木制小船到欧洲帆船再到现代邮轮……

“呜——”一声汽笛，在这里，中华文明又将谱写出新的篇章。

【佳作评析】

本文的智慧体现于收放和升华。文章起笔就以一个总括句拉开了一幅中华文化的恢弘画卷，接着信手撷取了思想史、文学史、宗教史上的三颗璀璨的明珠，并以其立身行事——养气济世、静读提升、取经弘佛——“修建”起他们人生的码头，收笔再以两组凝练的整句绾系全文。纲举目张，收放自如，“放”铺展出“码头”的厚度，“收”升腾起“码头”的高度。如果说“收放”足显作者功底的话，那么“升华”更显出作者的灵气。将三界泰斗的人生码头升华至中华民族博大精深的文化码头，不仅昭示出纵贯全文的一条思想内脉，而且将全文的主旨升华至一个峭拔的高度。“船进船出”，回眸历史，“一声汽笛”，放眼未来，妙喻绎旨，化虚为实，言尽意荡，余韵袅袅。

预测二

【作文素材】

阅读下面文字，根据要求作文。

夏日的午后，妈妈带着姐妹俩来到公园游玩，看到了一棵树上开着两种不同颜色的花，煞是好看。

姐姐说：“这是一棵好美丽的桃树啊，多火红的花，我喜欢它的艳丽。”

“不对，这是一棵石榴树。你看这树根，分明是石榴。那桃枝是嫁接上去的。我喜欢这洁白的石榴花。”妹妹说。

“是这边的桃花美！”

“是这边的石榴更美！”

姐妹俩争论了起来。

妈妈说：“孩子，你们看，一树开两花的奇观，不也是一样的精彩吗？”

根据上述材料的含义，以“一样的精彩”为标题，写一篇不少于800字的文章。

一样的精彩

内蒙古高考作文真题及：美丽的虫 篇二

【作文题目】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。小李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身为国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路，小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉时间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品位大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。这三个人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含义作文，体现你的思考权衡与选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

范文：美丽的虫

出于好奇，我伸手捞起一朵，打算看个究竟，触到花柱，一种肉质的柔软让我惊出了一身冷汗，原本就怕虫的我吓得尖叫起来，哎呀，这那里是什么花，这是在我们当地叫做大飞蚂蚁的虫子。可是，这些平时在灯光前张狂飞舞的小虫子为何要集体扑水，开成美丽的花呢？你看它们那透明的羽翅，在平静的水面上，一片挨一片平铺开来，刚好四瓣，象一朵朵盛开的小花，圆圆的身躯成了擎起花朵的花柱，一朵连一朵，没有空隙，无数只飞蚂蚁竟织就了一条水沟有多长，它就有多长的褐色丝巾，简直就是鬼斧神工！抬起头，塔上那只可以照出千米远的灯回答了一切。原来，昨夜雨前狂风大作，为寻求光明一路跋涉而来的飞蚂蚁在大塔的灯光下盘旋劲舞，以为找到了属于自己的乐土，却不知已灾难临头，大雨倾盆而下时，它们还能飞向何处？

飞蛾扑火已让人痛惜，而这些飞蚂蚁的追求及付出的代价却让人怜惜。 它们那神奇的编织工艺和生前团结死后也要连成一体的精神，哪里是飞蛾所能及？飞蛾在火烛中“ 啪”的一声香消玉陨 ，而飞蚂蚁，生前的模样令人远拒，死后却带给人一种瞠目的。美丽。

我不懂生物学，因此，不知飞蚂蚁是益虫还是害虫，我只知道，它生前为了自己的目标追求过，奋斗过，死后呈现的又是一种美丽的景象，作为虫，它的一生也应该没有白过。

这样的夜我停留在这个广场，不知该去何方，也不想回家，家又在何方。远处传来低低的音乐流淌，牵引了我的脚步继往。这样的深夜，为何还有和我一样的人，静默的流浪，这小城的一角，收留了几多的人生无法圆满的场，不肯归去，谁又懂谁的忧伤。同是天涯沦落人，歌声那么忧伤，夜继而深沉。单曲循环，是不是都是固执的哀伤？走不出，也不许别人走进的领域，任其情绪疯长，任其芬芳再成荒。

不知过了多久，天空寥落的星星隐去了，稀疏的雨点落下来，冰凉的激醒了我的神经。再望望石凳上的女子，已经没了身影。突然闪动的光亮和音乐声，让我警觉的快步走过去。她遗落的手机躺在石凳上，360度的震动旋转。我捡起手机四顾，看见已经走上路口的她，我飞快的跑过去。红灯的指示一分为二的划分了我和她的距离，一头长发的飘逸，模糊的白色衣衫在昏暗的深夜隐约可见。

“手机，手机，你的手机。”我刻意加大了我的声音分贝，平日里少有“呐喊”。

内蒙古导游词 篇三

亲爱的游客朋友们：

大家好！

欢迎大家来到敖鲁古雅鄂温克民俗旅游区。

旅游区位于根河市境内，面积40平方公里，分1个主体区、6个分区，主体区位于根河市西郊的敖鲁古雅部落内，由3个鄂温克猎民家庭组成。6个分区分别由4个猎民点和位于根河市郊的2户林区家庭示范户组成。敖鲁古雅鄂温克人是我国后一个游猎民族的代表者，仍保留着传统、原始的生产生活方式。当地政府将敖鲁古雅鄂温克猎民的森林文化、驯鹿文化、饮食文化、狩猎文化以及传统的“瑟宾节”和宗教活动、婚俗、民族民间传统工艺等，同现代旅游相结合，开展了敖鲁古雅鄂温克猎民家庭游。

游人在敖鲁古雅鄂温克民俗旅游区可与猎民同吃同住，还可参与猎民的生产生活，捕鱼、狩猎，饲养驯鹿，在原始自然的生态中居住“撮罗子”，使用桦树皮制作的生活用品，体验真正的敖鲁古雅鄂温克人的生活。驯鹿是非常可爱的森林动物，有一首《猎乡驯鹿赞》的散文诗描述道——“……驯鹿啊驯鹿，你热恋那碧野山峦，你酷爱这雪原林莽，你忠于那牧养你的主人，何曾辞负重捐躯、血流汗淌！你恪守那集体生活的原则，更具有那举世推崇的母爱心肠。

你吃的是地衣（苔藓）、枝草，而挤出的是奶，是浓缩了的营养！你的伴侣们都和你一样，是那么的忠诚重义、淳朴而善良。马头、鹿角、驴身、牛蹄——人们说你和你的家族成员是“四不像”，这不是对你们的嘲讽和中伤；诙谐并非挖苦，那正是对你们亲昵的赞扬！你们独特的容貌，正是世间选美难得的靓帅榜样。你们何止有足以倾国的仪表，你们那甘于奉献、饱含挚爱亲情的心灵，更焕发着辉映宇宙万物的异彩奇光！”“瑟宾节”是什么样的节日呢？“瑟宾”是鄂温克语，意为“欢乐祥和”。

每年6月18日到19日，鄂温克族自治旗群众都要欢度鄂温克族的传统节日“瑟宾节”，数以千万计的各族民众兴高采烈地参加节日期间举行的赛马、夺宝、抢枢、搏克、拉棍、拔河和赛骆驼等具有民族特色的活动。该节日现已成为当地主要旅游节庆活动之一。

每逢“瑟宾节”来临，中外游人蜂拥而至，争相亲睹节庆风采。敖鲁古雅鄂温克民俗旅游区四时皆为旅游旺季，游人亲临其境，尽情体验鄂温克人生活乐趣，无不称道此地民风淳朴、习俗奇特。有幸作几日鄂温克猎民家庭的临时成员，真是不负此生！朋友们，到敖鲁古雅鄂温克民俗旅游区体验鄂温克人的游猎生活，别有风趣，何乐而不为？

内蒙古高考作文出炉 篇四

人生如一座山，生无所息，攀爬中，不免出现那诱人的草莓，可是，在草莓的这边，总有世俗的篱笆，篱笆这边的我们只能眼巴巴地盯着，抑或翻过篱笆。

荀卿曰“不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。”年少轻狂，书生意气，指点江山，激扬文字，但年少的狂总被无情地压制，总被那恼人的篱笆所阻挡。

是那部一炮走红的《三重门》么？是那一本潇洒的《杂的文》么？是那本讽刺的《穿着棉袄洗澡》么？韩寒，这个挣脱世俗枷锁的雄鹰，在文学的天空里，背负青天，笑看斥。他的故事早已妇孺皆知：高中考试惟有语文及格。学生在世人看来，只有学习好才有出息。而他偏不，毅然弃学从文。而今，他的前途灿烂辉煌。他是幸运的，因为他面前的篱笆并不结实，父母的支持，自身的努力让他成功地摘到了“草莓”。

可还记得那位年迈的举人？苦读半生，在年迈之际中举，却又因此而疯。范进没有越过心中的篱笆，这个篱笆是用世俗和功名编制而成的。为了功名，他不惜耗其一生；为了功名，他不惜全家受贫；为了功名，他不惜忍辱负重。封建思想，最终让其付出一生。同样，他也得到了心目中的草莓，可是，他的代价太大了，一生的自由，一生的光阴就这样在一个小小的举人中消逝。

逝者如观流水，来者如仰高山。在篱笆面前，我们又该如何取舍心中那颗诱人的草莓？是义无反顾地翻过去，还是在篱笆这边痴痴地凝望？不！在翻越“篱笆”时应审时度势，掂量轻重。倘若“草莓”只是幻影，又何必强求？倘若“草莓”是上帝的礼物，又何必迟疑？

预测三

【作文材料】

阅读下面的文字，根据要求作文。

即使是不懂画的人，也能一眼看出中国画和西洋画的不同之处：西洋画，满；中国画，空。一张画纸，画得满满当当不留一点空白，是西洋油彩画；一张画纸，寥寥数笔丹青于白宣纸之上，是中国画。

中国画的最高境界，在于水墨留白；中国话的最高境界，在于话音留三分。真正有分量的人，只讲有分量的话。一个敢于少讲话的人，必定是对自己话中传达的威力有信心的人。衣若素雅，能凸显你的脸庞；妆若素淡，能映衬出你的气质。着墨少一点，否则它会抢了要害之处的风头。

人生需要留白。那些人生的留白，让你看起来更为丰富。一个会布局的人，永远不会把人生塞得太满。

根据上述材料，写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。

注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。

【写作指导】

这是新材料作文的命题模式，这种模式的审题往往具有一定的难度。从材料内容看，“水墨留白”，留的不是毫无意义的“空白”，而是为了以“无”衬“有”，以突出那寥寥数笔丹青的神韵；留的也不是一无所有的“空白”，而是为了给读者驰骋想象的空间，以品味以无胜有的“丰富”。另外，“敢于少讲话”“衣若素雅”“妆若素淡”，也都是这样的情况。由此不难推知，人生的“留白”也不是消极的无所作为，不是留下人生的“空白”，而是要凸显你“要害之处的风头”，“让你看起来更为丰富”，其姿态是积极进取的。

【参考范文】

智慧留白，人生至境

内蒙古高考满分作文 篇五

“我不想在云端舞蹈，我只想在地面行走”。哲学家维特根斯坦如是说。

在云端舞蹈看似舞步轻盈曼妙，却远不如在地面行走稳稳的增补幸福。

云端怎样？云端舞蹈，似乎给人一种傲视群雄，“一览众山小”的感觉，那是英雄的舞蹈，那是胜利者的舞蹈。但是，却也举步维艰，生怕一个不小心，便会踏空坠下，摔得粉身碎骨。

东坡先生有词云：“高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？”

地面行走又如何呢？地面行走，再平凡不过了，但却是一步一个脚印，倚着大地的支撑，才能使步子迈得坚实起来，厚重起来，走出一条适合自己的道路。

生命不能承受之轻。脚踏实地，才不会飘得太远。当强秦大兵压境，纸上谈兵时，赵括那“指点江山”，“挥斥方遒”的__澎湃，让赵国人误以为看到了救世主。而到了真正的战场上，全变成了一纸空谈，赵军的四十万精兵，就这样被他的“云端舞蹈”一步步推入死亡的深渊。倘若赵王能够认准人选，相信赵母的建议，倘若赵括将纸上谈兵换成脚踏实地的演练，定会清楚自己的缺点所在，裨补缺漏，那战场，必将是强秦的坟墓。

我愿意在地面行走。脚踏实地，才能把握时间。“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”人生数十年匆匆而过，或许你只是在风中摇曳身姿，跳了一曲探戈，却不知“三十八年看过，弹指一挥间”，时间已经一去不返，而在泥土上印上你的足迹，“成因飞鸿踏雪泥”，回首便能看到自己努力的步伐，血与泪开辟的道路，便能在每一个现在经大地印上专属的勋章。

脚踏实地才能成功。古希腊神话中，安泰是战无不胜的大力士，因为他的脚从未离地，而他的母亲地神盖娅正给他源源不断的能量，而当他被赫拉克勒斯引诱到空中时，失去地支持的安泰只能任人宰割，安泰的失败在于他从未认识到脚踏实地是多么珍贵而有力啊！

文学作品脱离生活就像在云中漫步，华而不实，很难使人产生共鸣；音乐脱离了大众便成为一小部分人的专属，曲高和寡；人脱离了实地，虚伪浮夸，便从潘多拉魔盒中蹦出，人便会失去那稳稳的幸福！

演绎人生另种风采。人的一生，可以选择贴在地面步行，踏实地走完每一步。让每一个脚印都留下自己或努力，或喜悦或挣扎或愤怒的情感，那自己的一生也不枉白活一场。但也不妨换个方式。野性扬眉剑出鞘，放荡的__恣意挥洒，将人生置于云端，充满力量与技巧地扭动每一步。水火交融的热情，亦可呈现出生命的另一种风度，另一种风采。

只要能够舞蹈——立于云端又何妨？

内蒙古导游词 篇六

酷爱的伴侣，您传闻过沙子会唱歌吗？因沙子会唱歌而得名的响沙湾，位于鄂尔多斯市达拉特旗境内的库布其戈壁东端的罕台川西岸，东岸的孤子梁与它临川相望，一条索道临空飞架其间，形成大漠旅游的奇异风光。响沙湾旅游区是国度4A级旅游区，此刻正在申报5A级旅游区。响沙，蒙古语为布日芒哈，意为“带喇叭的沙丘”。响沙湾是中国三大响沙之一，沙高110米，宽400米，沙坡斜度约50度，沙丘呈月牙形沙湾状。沙子干燥时，从沙丘顶往下滑，沙子会发出鸣响声，轻则如田鸡“呱呱”的啼声，重则像飞机轰鸣声，故名“响沙湾”。

响沙湾1984年开发为旅游点。颠末二十年的建树和成长，开拓了富厚多彩的戈壁娱乐项目，如戈壁索道、滑沙、滑沙板、戈壁卡丁车、戈壁摩托车、戈壁冲浪车、戈壁滑翔伞、骑马、骑骆驼等。其它，在这里，您还可以浏览到独具鄂尔多斯蒙古族特色的大型民族歌舞《鄂尔多斯婚礼》演出等。关于响沙的成因，内地传播着很多瑰丽的传说，但大部门都与藏传释教寺庙有关。传说早年在响沙湾一带有一座喇嘛庙，内里栖身着浩瀚喇嘛。有一天，小喇嘛不平大喇嘛的打点，制造事端，鞭策喇嘛预谋造反，这时正巧云游四方的仙人张果老倒骑着毛驴颠末，他听到喇嘛们大吵大闹，很是气恼，内心想：如若纷歧心向佛，何时才气修得正果？一气之下就将鞋里的沙子撒落喇嘛庙上空。

转眼间，金碧光辉的喇嘛庙被戈壁包围，喇嘛庙和作孽的喇嘛们所有埋到了黄沙下面。然而，喇嘛们事实是佛家学生，他们并没有死去，因而常常在下面诵经吹号，这样沙子便会发出响声。连年来，许多专家都在研究沙子的鸣响题目。有人以为，沙子作响是因为该处天气干燥，阳光持久照射，是沙粒带了静电，一碰着外力，就会发出放电的声音；也有人以为，是水的蒸发形成蒸汽墙，它与月牙形的沙丘朝阳坡刚好组成一个自然的“共识箱”，发生了共识浸染；尚有的人以为沙子的鸣响与沙粒的布局有关等。关于响沙成因的说法纷歧，今朝尚无定论，至今还是个谜，这便赋予了响沙湾越发神奇的魅力。有一位旅游界墨客饱含对响沙湾出格钟爱之情，将多次游览此处的感觉吟诵成如下感人的诗篇：游响沙湾其一其二年来久仰响沙湾，大漠风物诚壮观——欣睹沙坡呈半环。黄沙无际衔青天。瀚海茫茫腾万浪，数行足迹通峰顶，金沙漫漫耸千山；一阵驼铃绕沙湾；踏沙何惧双足烫，游子动情痴伫立，登顶浑如光脚仙。

雄鹰展翅乐回旋。豪兴勃发连广宇，即使雨后沙不响，折腰笑对大天然！犹胜园林寺庙间。重游响沙湾响沙湾，瀚海茫茫风物异，河两端，沙坡上下人如流。游人如织，游乐当纵情，景观壮神州。徜徉胜踟蹰！上苍笼黄沙，回来欣然赴婚宴，大漠漫峰丘。吃羊背子喝喜酒；碧空飘红伞，弦歌动听诚劲美，飞人动悠悠。健舞赏心更好看。索道凌空架，习俗真怪异，天堑变通途。风气忒淳朴。下驼背，乘滑板，一代天骄子孙旺——听沙响——声呜呜。鄂尔多斯蒙古族！这些诗作，真是诗中有画，诗中有情，诗中有奇乐异曲，将响沙湾的天然景观、人文景观、天籁风气奇妙地组合成一部醉人的动感画面和交响乐章。伴侣们，神奇的响沙湾莫非不是您眷恋的人世胜境吗？

内蒙古高考作文写起来比较顺手 篇七

内蒙古高考作文写起来比较顺手

一名船只修理工被船主邀请去给船只刷漆，在刷漆的过程中，他发现船舱有一个漏洞，于是，他自己主动将这个漏洞给修补好。过了一段时间，

一名船只修理工被船主邀请去给船只刷漆，在刷漆的过程中，他发现船舱有一个漏洞，于是，他自己主动将这个漏洞给修补好。过了一段时间，一些孩子租用这个船主的船去游玩，船租出去后，船主突然想起，自己的船好像有个漏洞，他非常担心，但他担心的。事情并没有发生。之后，船主专门去感谢这位修理工。这是高考作文中给的大致素材，要求考生依据这个材料写一篇800字以上的文章。

今年的高考作文题非常切合实际，我们写起来比较顺手。在呼市十九中门外，走出考场的学生陈林告诉记者，他以《渺一粟 定沧海》为题写得作文。之前在备考中，已经做过类似的作文训练，这样的立意也没有让他感到无从下手。其实，这也要求我们无论是在学习还是工作中，要注重细节，用一种负责任的心态去做事，就会避免很多失误和损失。陈林说。

呼市二中考生秦沂辉走出考场后显得十分轻松，虽说是一名理科生，但他对今年高考作文题的立意及外延还是理解的十分深刻。

做大事不能忽略细节，细节决定成败。秦沂辉说，修理工虽然只是顺手补了个漏洞，但是带来的影响却很大，甚至可以说挽救了一船人的生命。这个作文题出得很恰当，符合我们现在社会上提倡的真善美。勿以善小而不为，这正是我们普通人所追求的务实价值观。

内蒙古高考作文出炉 篇八

这年头，在很多人眼里，专家成了“砖家”，即专门忽悠人的家伙；而教授则成了“叫兽”如今，知识分子频频“中枪”，这是为什么呢？

我想，知识分子露脸太多，走明星路线，是他们“中枪”的“物质基础”;知识分子内心浮躁，离学术之城越来越远，是其“内在原因”因此，我认为，知识分子需要再度“突围”，重新回到学术的“围城”中去。

中国自古便是个学术氛围浓厚的国家，前贤有孔孟老庄，他们“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”许多文人学者沉醉在自己的学术世界里，清高自守正是这份清高自守，使他们可立于尘世而不被遮蔽耳目，从而保持自我，坚守操行，从而思索宇宙，探求本心。

到了近现代，随着国门大开，知识分子呼吸到围墙外的新鲜空气，历经了“五四”新文化运动、延安整风、真理标准问题大讨论、“人性论”争鸣等，终于一次次地打通了那堵围墙，突围成功毫无疑问，这样的突围是值得肯定的，是振奋人心的，因为他们走出了象牙之塔，冲破了种种旧思想的桎梏，摆脱了条条框框的束缚，为中国学术开拓了新天地。在这场突围中，李大钊、陈独秀、鲁迅、郭沫若、丁玲、王元化等人彪炳史册。

然而，时至今日，知识分子却逐渐蜕变成一个个职业明星，中央电视台“百家讲坛”上的王立群、易中天、阎崇年、于丹、钱文忠频频露脸，戏说历史，娱乐大众。不少专家学者的文凭来自“克莱登大学”，故宫锦旗“‘撼’卫”不住学术的脸面……丢掉了知识分子那“板凳要坐十年冷”的耐得住寂寞之魂！

鉴于此，我认为知识分子需要抛却心中那份浮躁，重回学术围城，找回心中那方净土。

是的，我同意大学就应当是永远的“象牙塔”，无形的围墙将它与世俗隔离，使它不被名利之风吹及如此，便会少些无聊的争斗、论文抄袭、文凭造假之类的下作。

是的，我同意学术界应当是一方净土，研究是基于自己的专业追求，是为学术而做学术，是陈省身的“数学好玩”，是远离名缰利锁。

是的，我认为知识分子应当有一份清高。只有拥有了清高，才能不垂涎世人汲汲的名利；只有拥有了清高，才能以一颗沉静的、对科学几乎虔诚的心，去探索，去发现，去创造。

我热切期盼着知识分子的再度“突围”，重回“象牙塔”，再开学术之花——远离名缰利锁的学术之花。

【佳作评析】

内容：作者放眼学术界，写知识分子，观照历史，关注现实，表现出非同一般的见识本文内容丰富，从春秋战国的诸子百家，到“五四”新文化运动、延安整风、真理标准问题大讨论、“人性论”争鸣，再到“百家讲坛”，到论文抄袭、假文凭等事件，古今比照，展现了作者视野之广，积淀之厚。

表达：本文以说理见长，叙例文字相当简练，分析文字相当深刻，对学术界种种败相的烛照，对知识分子内心世界的剖析，鞭辟入里，入骨三分。

发展等级：本文的行文概括性强，文字老到“这年头”“时至今日”“鉴于此”等议论性文字，特别是铺陈而来的三个“是的”领起的段落，文采斐然，思想深刻。

内蒙古高考作文：读名句的感触和思考 篇九

内蒙古高考作文：读名句的感触和思考

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

①天行健，君子以自强不息。(《周易》)

②露从今夜白，月是故乡明。(杜甫)

③何须浅碧深红色，自是花中第一流。(李清照)

④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。(魏源)

⑤必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。(鲁迅)

⑥数风流人物，还看今朝。(毛泽东)

中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。