漫读《清平乐 村居》通用多篇

原文 篇一

①:媪：音奥上声，老之韵。于老妇之敬称。

②:无赖：无奈。顽皮。

1、清平乐村居：清平乐，词牌名。村居，这首词的题目，意为乡村生活。“乐”在此处读yuè。

2、茅檐：茅屋，茅屋的屋檐。

3、吴音：作者当时住在江西东部的上饶，这一带古时是吴国的领土，所以称这一带的方言为吴音，吴地的方言。

4、相媚好：这里指互相逗趣、取乐。

5、翁媪（ǎo）：老翁、老太。

6、锄豆：在豆地里锄草。

7、织：编织，文中指编织鸡笼。

8、亡赖：同“无赖”，“亡”读wu，这里指顽皮、淘气。

9、卧：趴。

10、卧剥：趴着剥（莲蓬）。

11、溪东：小溪的东面。

12、莲蓬：莲花开过后的花托，倒圆锥形，里面有莲子。

清平乐·村居 篇二

教学目的：

理解诗中语句，借助联想和想象把握诗歌的意境，体会其中蕴含的思想感情，背诵这首词。

引导学生进入诗词的意境，发挥想象，进行再创作，可以画成图画或扩展成一篇散文或故事。

教学过程：

一、题解。

“清平乐”是词牌名，这首词是诗人晚年遭受议和派排斥，打击。壮志难酬。归隐上饶地区农村时的作品。

二、自渎，扫清生字。

1 、读准字音。

2 、解释词语。

三、齐读，指名谈词句的意思或描绘的意境，学生评议。

四、引导学生分析诗歌构思、写法，讨论下列问题。

1 ．开头两句写景，描会了哪些景物？ 有何特点？

明确：茅舍、小溪、青草，这些农村中司空见惯的小景，将它们组合成一个画面。显得格外清新优美，富于田园特色

2 ．后六句写人，写了哪些人物的哪些活动？ 为什么这样构思？

明确：通过翁媪打趣闲淡，大儿锄草，中儿编织鸡笼．小儿卧剥莲蓬的简单情节，安排，寥寥几笔描画出一幅富于田园特色的生活景象，表现了农村和平安宁、自然朴素的生活，具有浓郁的生活气息。

小结：这首词在表现手法上，不事雕琢而纯用白描，写人物的活动富于变化，写白发翁媪，先闻其声：写大、中、小儿．后见其人。寥寥几笔，如实描摹，写出—家两老三少的活动，全词只摄取了一个很平常的生活画面，如同一幅素描，却写得生趣盎然。

五、学生朗读、背诵。

六、课堂作业：

1 、根据词的意境，画一幅田园景象图。

2 、展开合理的想象，将《清平乐》扩写成300 字的短文。

《清平乐村居》教材理解 篇三

清平乐·村居

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

注释：

清平乐（yuè）：原为唐教坊曲名，取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名。后用作词牌名。《宋史·乐志》入“大石调”，《金奁集》、《乐章集》并入“越调”。双调四十六字，八句，前片四仄韵，后片三平韵。

茅檐：茅屋的屋檐。

吴音：吴地的方言。作者当时住在信州（今上饶），这一带的方言为吴音（今吴语）。相媚好：指相互逗趣，取乐。

翁媪（ǎo）：老翁、老妇。

锄豆：锄掉豆田里[]的草。

织：编织，指编织鸡笼。

亡（wú）赖：《汉书·高帝纪》：“始大人常以臣亡赖，不能治产业，不如仲力。”注云：“江淮之间，谓小儿多诈狡狯为亡赖。”这里指小孩顽皮、淘气。亡，同“无”。

卧：趴。

译文：

草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。

含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？

大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。

最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。

《清平乐·村居》赏析 篇四

辛弃疾写了不少描写农村生活的有名词作，这首词便是其中之一。

语言清新平白，充满诗情画意。在描写手法上，用纯粹白描手法，描绘农村某人家的环境和一个老少五口之家的生活画面； 在艺术结构上，全词围绕小溪，布置画面，展开人物活动。该词的艺术构思巧妙，颇为新颖。

茅檐、小溪、青草，这本来是农村司空见惯一般化的东西，然而作者把它们组合在一个画面里，就显得格有清新优美。这是写景。在写人方面，写一对翁媪，身边有大、中、小三子。翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编织鸡笼，小儿卧剥莲蓬。通过这样简单的情节安排，就把充满着一片生机、和平宁静、朴素安适的农村生活景象，真实地反映出来了。真是诗情画意，清新悦目。这样的构思，不仅颇为巧妙，而且色彩也显得和协而鲜明，能给人留下难忘的印象。

作者对农村清新秀丽、朴素雅静的环境描写；对翁媪及其三子形象的刻画，表现出喜爱农村和平宁静生活的审美观点。

清平乐·村居 篇五

朋友们，你们知道宋代著名诗人辛弃疾吗？他写的诗词可以堆成一座山，或可以说是著作等身。可大作家总不能成天闷在家里呀，所以一天

可怕的暴风雨刚刚平息下来。乌云逐渐散开，天空飘浮着一朵朵白云。看！在那遥远的东边，冒出了一缕缕刺眼的橙光太阳升起来了，天边架起了一座七彩的桥。新的一天开始了！

这时，辛弃疾正愉快地在溪边散步，看着这一切动人的景象，辛弃疾不禁诗意大发。正要提笔写作，却被眼前的和谐景象给震住了。

溪边有一户人家，一家五口就住在一间又旧又破又小的茅屋里。但能看出来，他们生活得很幸福，快乐。

窗口映出了老翁和老妇。他们正用吴地的方言饮酒作乐。老翁老妇早已喝醉。老翁：我说老伴儿，你看我们像小乐天派吗？老妇：还小乐天派呢！都成老乐天派了吧！

哈哈哈，哈哈哈！笑声从屋里漫出来了。

多无忧无虑的老人啊！

大儿子早已外出干活儿。天刚蒙蒙亮，鸡还没打鸣儿，大儿子就起来了。他没打扰大家，留了个便条儿，就独自一人扛着锄头，戴着草帽，去小溪东边的豆地里锄草了。

屋外的空气清新。小溪旁长有许多嫩绿的草，小溪里长着碧绿的荷叶，有的还结了莲蓬。鸡在咯咯地叫，仿佛在说：我们的房子在哪儿呀？而二儿子正用自己最快的速度编织鸡笼。织啊织，就差一点儿就织完了。鸡好像也知道二儿子正为它们织鸡笼，所以在二儿子身旁踱来踱去，有时还友好地啄一下二儿子的小脚丫。

在三个儿子中，诗人辛弃疾最喜欢的就是三儿子。喜欢他的年幼无知，喜欢他的天真活泼，还喜欢他顽皮的性格。三儿子此时正卧在溪边剥莲蓬呢！一边剥还唠叨着：一颗，两颗，三颗

看着这些和谐的、无忧无虑的、自由自在的动人场面，辛弃疾提笔写道：

清平乐·村居

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

清平乐·村居 篇六

我学了《清平乐村居》这首词后，感到词中的老人是那么的悠闲，他们的儿女们是那么的勤劳，真令人欣慰。

词中描绘了在一个长满青草的小溪边，有一座农家的茅草屋，远远地就能听见屋里有人在喝酒谈笑，他们是谁呢？走近一看，原来是一对老翁老妇喝醉了酒在那里逗笑取乐。屋外，他们的大儿子在小溪的东边锄田里的杂草，二儿子在院子的大树下编织鸡笼，调皮可爱的小儿子趴在溪头剥莲蓬，这种情景是多么的令人感动啊！

然而，在我们的现实生活之中，这样的情景的确令人向往。在我们村子里有一对年过花甲的老翁老妇，他们忙于生计，而儿子却养尊处优。老两口有一独生子，天生好吃懒做，游手好闲，无所事事。在他小的时候，我们可以说他不懂事，但如今已过了而立之年，却还是伸手向父母要钱。

试想一想，这个儿子可悲吗？真可悲！这对老人可怜吗！的确可怜。我想，同是老人的儿子，怎么同词中的儿子有那么大的差距，他怎么如此不知羞耻。他也不想一想，一旦有一天，离开父母，他该如何生存。

身为当今的青少年，我们是新世纪的接班人，应该从身边做起，从我做起，尊敬老人，让这些不文明的现象及早得以消除。共同创建一处和谐的家园，让我们地球村更美。

译文 篇七

在这首词中作者通过对农村景象的描绘，反映出他的主观感情，并非只在纯客观地作素描。

作者这首词是从农村的一个非劳动环境中看到一些非劳动成员的生活剪影，反映出春日农村有生机、有情趣的一面。上片第一、二两句是作者望中所见，镜头稍远。“茅檐低小”，邓《笺》引杜甫《绝句漫兴》：“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。”此正写南宋当时农村生活条件并不很好。如果不走近这低小的茅檐下，是看不到这户人家的活动，也听不到人们讲话的声音的。第二句点明茅屋距小溪不远，而溪上草已返青，实暗用谢灵运《登池上楼》“池塘生春草”语意，说明春到农村，生机无限，又是农忙季节了。作者略含醉意，迤逦行来，及至走近村舍茅檐，却听到一阵用吴音对话的声音，使自己感到亲切悦耳（即所谓“相媚好”），这才发现这一家的成年人都已下田劳动，只有一对老夫妇留在家里，娓娓地叙家常。所以用了一个反问句：“这是谁家的老人呢？”然后转入对这一家的其他少年人的描绘。这样讲，主客观层次较为分明，比把“醉”的主语指翁媪似更合情理。

下片写大儿锄豆，中儿编织鸡笼，都是写非正式劳动成员在搞一些副业性质的劳动。这说明农村中绝大多数并非坐以待食、不劳而获的闲人，即使是未成丁的孩子也要干点力所能及的活儿，则成年人的辛苦勤奋可想而知。“卧”字确实使用最妙，它把小儿躺在溪边剥莲蓬吃的天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上，从而使人物形象鲜明，意境耐人寻味。表现出只有老人和尚无劳动力的年龄最小的孩子，才悠然自得其乐。这实际上是从《庄子·马蹄篇》“含哺而熙(嬉)，鼓腹而游”的描写化出，却比《庄子》写得更为生动，更为含蓄，也更形象化。特别是作者用了侧笔反衬手法，反映农村生活中一个恬静闲适的侧面，却给读者留下了大幅度的想象补充余地。这与作者的一首《鹧鸪天》的结尾，所谓“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”正是同一机杼，从艺术效果看，也正有异曲同工之妙。

诗人描绘了一家五口在乡村的生活情态，表现了生活之美和人情之美，体现了作者对田园安宁、平静生活的羡慕与向往。

这首小词近年来各种选本多已入选，有的选本还有简单说明。如胡云翼先生《宋词选》云：这首词环境和人物的搭配是一幅极匀称自然的画图。老和小写得最生动。“卧剥莲蓬”正是“无赖”的形象化。中华书局1979年出版的《辛弃疾词选》云：这首词可以说是一幅农村素描。它写得清新活泼，寥寥几笔，就勾画出清溪茅舍一家老小的生动情景，使人仿佛身临其境。俞平伯先生《唐宋词选释》云：本篇客观地写农村景象，老人们有点醉了，大的小孩在工作，小的小孩在玩耍，笔意清新，似不费力。上引诸家之说有一共同特点，即认为这首词对农村景象是在进行客观描述。我却以为词中也反映出作者的主观感情，并非只在纯客观地作素描。基于这个出发点，对词的文句就产生了不同的理解。比如上片第三、四两句，我就认为“醉里”是作者自己带有醉意而不是指农村中的“翁媪”。现将拙作《读词散札》第十二则转引如下：辛弃疾《清平乐村居》上片云：……胡《选》及俞平伯师《唐宋词选释》本皆以“醉”属诸翁媪，疑非是。此“醉里”乃作者自醉，犹之“醉里挑灯看剑”之“醉里”，皆作者自醉也。若谓翁媪俱醉，作者何由知之？且醉而作吴音，使不醉，即不作吴音乎？“相媚好”者，谓吴音使作者生媚好之感觉，非翁媪自相媚好也。盖作者醉中闻吴语而悦之，然后细视谛听，始知为农家翁媪对话也。此惟夏承焘先生《唐宋词选》初版本注文得其解。（《学林漫录》初集，页一八七。）我以为，从含醉意的作者眼中来看农村的一个生活侧面，比清醒的旁观者在听醉人说吴语要更富有诗意。退一步说，即使读者不同意夏先生和我的关于“醉里”的讲法，则此词下片“最喜”二字的主语也该指作者，总不会是指白发翁媪。可见这首词中作者的心情是开朗喜悦的。

翻译 篇八

草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？

大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。

译文 篇九

草屋的茅檐又低又小，溪边长满绿绿的小草。含有醉意的吴地方音，听起来温柔又美好，那满头白发的人是谁家的公婆父老？

大儿，豆地锄草身在河东，二儿，正忙于编织鸡笼。最令人欢喜的是小儿的调皮神态，横卧在溪头草丛，剥食着刚刚摘下的莲蓬。

原文 篇十

⑴清平乐（yuè）：原为唐教坊曲名，取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名。后用作词牌名。《宋史·乐志》入“大石调”，《金奁集》、《乐章集》并入“越调”。双调四十六字，八句，前片四仄韵，后片三平韵。

⑵茅檐：茅屋的屋檐。

⑶吴音：吴地的方言。作者当时住在信州（今上饶），这一带的方言为吴音。相媚好：指相互逗趣，取乐。

⑷翁媪（ǎo）：老翁、老妇。

⑸锄豆：锄掉豆田里的草。

⑹织：编织，指编织鸡笼。

⑺亡（wú）赖：《汉书·高帝纪》：“始大人常以臣亡赖，不能治产业，不如仲力。”注云：“江淮之间，谓小儿多诈狡狯为亡赖。”这里指小孩顽皮、淘气。亡，通“无”。

⑻卧：趴。