优美的散文文章（经典多篇）
优美的散文文章 篇一
还愿
很多年前我有记日记的习惯，后来在老家中学教学时，因为一直在教毕业班语文课，每天都很忙很累，整的身心疲惫，也就变懒了，中断了这一习惯。当时，曾经收拾起心情和日记本，继续了几次，后来又中断了，就这样翻来覆去几次，终于还是没有坚持下来。这使我写作起来没有准确的回忆。
写这些是想为自己的懒惰和疏忽开脱。而是的的确确影响了写作的准确性和对一些事情的细节描写。
那是20XX年的夏天吧，当时我是想写一篇文章来记叙这件事的。后来想还是沉淀沉淀吧，就忘在二门后了。妻子说那是2000年的夏天，大爷给我打电话说要到叶柏寿看看几位过去的故交。我说你来吧，正好我这阵子不忙，我陪你找他们。
那时，我住在叶柏寿一个叫长安巷的小街。
小街靠近我们楼房的街道上长着被砍了头上了刑的柳树。长安巷给我最深刻的印象就是隔着建筑公司外墙伸出来的一棵杏树，正好对着我家客厅的窗户。春天开满了热热烈烈的杏花，用春意闹来形容正好，渲染了我的整个窗外的空间。
后来，我搬走了那株杏树也就被砍伐了。
那是一个星期天，我在小巷上等大爷来。
那辆班车是经过这个小巷的，可是那天车并没有从小巷停。
最后是怎么接到大爷的，我忘了，但最终是接到大爷了。
大爷说他这回要看两个人，两个大恩人：一个叫李少华，一个叫张国华（名字不一定准确）。李少华是那年给大爷做手术的医生，张国华是院长，是他组织了好多年轻人为大爷输血，是他们挽救了大爷的生命。
那是哪年来呢，是上个世纪七十年代。我还很小，听大人说，大爷胃出血住进医院，有生命危险。我曾偷偷地问母亲，我大爷会死吗？母亲训斥我，小孩子不许说死字。我知道了问题的严重性。后来大爷出院回来了，身体大不如前，听大人说是做了胃切除手术，每天只能喝小米粥养着。
李大夫和张院长就是大爷的救命恩人，是大爷从鬼门关活过来见证人，大爷一直在感激他们。
李大夫很好找，因为他很有名气，我也认识他，他退休后返聘到一个个体诊所工作。我大爷从老家给他带来一箱水库鸭蛋。那天我们来到李大夫的诊所，李大夫很吃惊，没想到我大爷会来看他。两个人谈了很多故人旧事，提到好多过世的人，都感叹生命的无常。我说请李大夫夫妇吃一顿便饭，李大夫说他不喝酒，坚辞不去。李大夫的妻子也说身体不好坚决拒绝。我大爷说那好吧，以后有机会再聚。
我大爷念念不忘李大夫的好。更念念不忘张国华的好。
张国华是消失在人海里的人，谁也不知道他在什么单位，在哪住，是不是还活着，没有任何线索。
我那时正在报社工作，打听了好多人也没有人知道这个人。我灵机一动，说按图索骥照电话本的号码打过去试试，翻开电话本，一看重名的一大溜，我试着打了几个，都说不是。我想可能现在电话本的名字都年轻化了，登记的不一定是他的名字。后来，我就捡一个最普通的号码打过去，接电话的人说话很小心。我后来自报家门，说明情况，没想到那人说他就是。我说我大爷想看看你，他告诉了我他住在哪里。
我对他家那个地方很熟悉。我和大爷来到他们家。
他的家住在平房区，很拥挤破旧，他人穿的也很朴素，表情有些局促，说话间犹犹豫豫。他不知道我大爷此举何来，更不知道大爷的内心想法。我想他肯定以为我大爷有求于他。他向我大爷说明了他的情况，他从黑水医院回来后，到防疫站工作，那些年食品公司效益很好，他就转行到食品公司了，哪承想，改革开放后，食品公司效益下滑，职工买断，他的退休金很少，300左右，子女差不多都没有工作。
大爷一直想同他回忆一下过去，但他并不往上说，俩个人的思路没有合拍。我大爷还是往回忆的路上领他，他还是在想着说他的事，说他子女的事情。后来天已经很晚了，我就跟大爷起身告辞，我大爷说：“这么多年一直想感谢你，也没有机会，这是我的一点心意。”说着拿出400元钱交给他，他可能是被吓着了，半天没敢接。我大爷说：“你拿着吧！我现在日子过的很好，孩子都很有出息。”这时，我才看见他那紧张的表情放松了，笑了笑，他将钱收下了。
他家过的的确很艰难，好几家人住在一起。
我和大爷走出他的家门，大爷说钱给少了吧。我说不少。叶柏寿那时的人情份礼50元是正常价，100元就很多了，200元那是关系相当不一般了，400元足以表示心意了。我大爷说，那可是救命恩人啊！
大爷的心情相当放松，他说终于将这个人情还回去了。
那个夏天，我大爷在我家住了几天，我们谈了很多过去的事情。那年正好流行《花样年华》，我们一起看了光碟，看着电影里的旧时光影，他谈到他在承德念书的一些事情，谈到了他们那时候的`歌曲。大爷对电影的热爱直接影响了我。
后来，大爷说他想去朝阳文达哥家，我说你等几天我送你去。他说:你忙你的，我坐班车去。那天正好下大雨，大爷非得要走，我说你等我两天，我送你去。大爷说什么也不等了。
到单位后，正好单位的车上朝阳。
我就和大爷一起来到朝阳。来之前，我说跟文达哥通个话，大爷说不用，我有钥匙。
雨一直下到公营子。朝阳一片响晴。
我将大爷送到文达家楼上，给文达哥打电话说将大爷送到朝阳了，文达哥责怪我没事先通知他。
大爷说：叶柏寿一行不虚此行啊！
优美的散文文章 篇二
眼睛是心灵的窗户，每个人都拥有一双最美的眼睛，瞳孔里的眼眸亦都是最为澄净无暇的。只要你善于用一双美的眼睛去探索，去寻觅，定能够找寻到最为美丽的风景。只要心美，一切皆美。情深，则万象皆深。
日月星辰，一花一草，这世间的一切万物，皆是美景。芸芸众生，万物亦都有自己的生存方式和价值，他们的生命，无比珍贵，他们的心灵，更为纯净无暇。我总是深信着，即便无法听懂他们的语言，我也能够与他们成为知交，即便彼此相对无言亦是心灵有犀。而我写作的灵感，亦是源于生活的一点一滴，随手拈来皆是文章，正因为与山水草木，能够心意相通，才能将心中的情感付诸于文字中，与尘世中的你们相看相望。
我相信，每个人都曾做过那个最为天真烂漫的孩童，都曾有过最为美好的童年记忆，亦是曾经做了世上最为柔情的人，或是为了一朵盛开的花驻足欣赏，或是为了一滴雨感动，或是为了一朵柔云而浮想联翩。其实，无论你是天真稚嫩的孩童，还是正值青涩懵懂的青春年少，还是到了成熟沉稳的中年，还是到了耄耋之年，我们的内心，始终都会有那么一片蔚蓝无垠的天空，都会有那么一处最为纯净、最为温柔的角落。无论我们被世俗的烟火熏染多久，被浑浊的世态浸泡多久，心灵深处，始终都会有一处最为洁净的角落 ，永远如初时美好。
都说安静孤单的孩子，更能够与大自然成为朋友。自小时候开始，我就是那个性格孤僻、不合群的孩子，我最喜欢的，便是一个人，静静地读书写字，做着自己喜欢的事情，或是一个人默默地低头思考，或是一个人安静地坐在大树下看书，或是一个人写下有关于自己心情的文字，或是一个人，静静地仰望着寥落的苍穹，任凭心里的思绪万千，浮想翩翩，就这样，让那片最为的天空，成为心灵身处最为纯净的角落。也许你会觉得，我是孤单的孩子，其实不然，我的内心，始终都是最为充盈而快乐的。
直至现在，我仍是最爱每天抽空，默默地思考，望着天空发呆，你会发觉，天穹中的每一朵流云，都会和清风嬉闹玩耍；你会发觉，无论是明月高挂、繁星闪烁的星空，还是月明星稀的夜晚，都会有那么一颗孤独的星子，一个人，挂在遥远的天边，独自绽放着光芒，静静地俯瞰着这冷暖交织的人间。
每当那颗孤星出现的时候，我总是在想，为什么自古以来，有多少文人墨客吟诗造赋，都是赋于明月，却不曾有人注意过那星星的存在。都说明月是最为皎洁温柔的，亦是最为孤独的。但有谁可曾停下过脚步，在漆黑的夜晚，在没有明月高照，亦没有繁星满天的夜空里，为了那一颗孤星，驻足欣赏，亦不曾有谁为了它有过片刻的停留。
那颗孤星，挂在遥远的天边，独自释放着微弱的光芒，离群索居，不知道它为何总是一个人，一个人孤独地挂在天上，不知道每当它俯瞰着这烟火缭绕的人间，内心是何等滋味。有人曾经告诉我，夜空里那颗最为孤独的星子，亦是最为明亮的星子，它是你已经逝去的某位故人，每逢佳节之时，它便会化作那颗星星，在夜晚，释放着光芒，闪烁着双眼，只为了能够给予它的家人，一份最真挚的问候与祝福。它不断地闪烁着光芒，可是在告诉它的亲人，它很挂念他们，还是在告诉着他们，要好好照顾自己，因为我会一直陪着你们，一直住在你们心中。
若真是如此，那么无论自己身处何方，无论自己遭遇多少磨难坎坷，那颗星星，都会一直给予我温暖，给予我希望，成为我心灵的港湾。那么即便是前途渺茫，即便是在漆黑的夜里，即便看不到前进的方向，它也会一直，一直伴随着我，为我照亮，未来的道路；为我指引，前行的方向。
亦有人告诉我，那颗孤星，是无数夜里的旅人，频频回首，频频驻足欣赏的，那一段生命中最为纯净美好的爱恋，是藏在心灵深处的恋人，是那段初恋未遂的恋情。每当夜深人静的时候，才可以卸下一切的包袱，抛去一切的伪装掩饰，来面对自己的脆弱敏感的心灵。也许正是因为没有结果，因为有所遗憾，才耐人寻味，才念念不忘。
时隔经年，也许我们都会将一切淡忘，但最初的那种感觉，那种朦胧的依恋，最初的怦然心动，以及最为爽朗的笑容，却永远都不会忘。也许当自己感情受挫的时候，每每仰望星空的时候，你会突然觉得，原来，那个人，一直在你心中。那颗孤星的光芒，虽然很微弱，却也是最为明亮的。因为你深爱的那个人，就像那颗孤星，一直，一直都住在你的心中，给予你，感动；给予你，温暖。
“黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”在我看来，夜空里的那颗孤星，是心灵的一束光，当你仿徨无助，不知方向时，它会告诉你，未来的道路该如何走。当你人生受挫时，它会不断地闪烁着光芒，它会告诉你，学会坦然地面对一切苦与乐，学会面对一切苦难，即便你被伤得遍体鳞伤，也仍旧要心怀希望，因为一切苦难尝尽之后终会苦尽甘来，你要相信，最好的，总会在你不经意的时候出现。正如张爱玲所说，在人生的道路上，有一条路每个人非走不可，那就是年轻时候走的弯路。不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能练出钢筋铁骨，又怎能长大呢？
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ”我会一直心怀感恩，因为我喜欢这光阴里的一切人和事，滚滚红尘，物讲物缘，缘来缘去，皆是早已安排好的。对于光阴里的种种，要忍让、自持、坚强、慈悲，要懂得微笑着面对一切。这样才会与时间作战时反败为胜，这样那些属于你的幸福、饱满、气息会不请自来，姗姗翩然。那属于我的，即便是悲欣交集的光阴，我亦会好好珍惜。因为那属于我的，都是将是好光阴，无论是三月里的春风细雨，还是六月里的莲池清荷，还是秋季里的萧瑟寒风，还是冬季里的傲骨寒梅，一切，都是最美丽的风景，这一切，都将成为我生命中最为宝贵，最美好的回忆。
孤独且喜欢怀旧的人，总会用心地记住他生命中出现过的每一个人，总会用心地记住沿途的每一道风景，就像是我，总是意犹未尽地想起你，在每个星光陨落的晚上，一遍一遍地数落着我的寂寞。但我知道，你的笑容，你的一切，或许终有一日，我都将遗忘得一干二净。但你所给予我的，那段最为纯真美好的回忆，我永远都不会忘。
就像是那夜空里的那颗最明亮的星星，亦是最孤独的星子，独自挂在天边，又默默地释放着自己的光芒，不为与繁星争让谁的光芒更为璀璨，只为了能够用自己的一点微弱光 芒，来点缀这片美丽的星空。如若可以，我也愿，成为你心中的那颗孤星，那颗最为明亮的星星，为你照亮，夜里前进的道路；我也愿，将这旅途上的一切酸甜苦辣，都化作前进路上的力量源泉，鞭策着我，走向更美好的未来。眼睛是心灵的窗户，每个人都拥有一双最美的眼睛，瞳孔里的眼眸亦都是最为澄净无暇的。只要你善于用一双美的眼睛去探索，去寻觅，定能够找寻到最为美丽的风景。只要心美，一切皆美。情深，则万象皆深。
优美的散文文章 篇三
曾经见过这样一段精彩的话：“一个人在路上走着，是散文；一个人在路上走着，掉进了沟里，是小说；一个人在路上走着，忽然飞上了天，是诗歌。”这段话非常形象地指出了不同文体的特点。小说靠情节，诗歌在于想象，而散文贵在平实而富有情感。或者说情感自然真挚地抒发，是散文的灵魂所在。
刘勰在《文心雕龙·情采》中说道：“圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也……文采所以饰言，而辩丽本于情性。故情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅：此立文之本源也。”他认为，文章的情感是第一位的，是文章的根本，语言是为表情达意服务的。一篇没有真挚情感的文章，就没有了灵魂。没有灵魂的文字是没有价值可言，也就失去了生命力。
我们常常困惑于散文的写作水平无法提高，就下功夫在语言上进行雕琢，在文章的形式上进行结构，或者追求文章内容的新奇刺激。其实，当我们尝试散文的写作时，当我们的文字足以恰当地表情达意，我们的语言就足以胜任散文的创作了；当我们用纯熟的语言把想要表达的东西条理清晰地呈现出来，说明我们已经具备了足够的语言组织能力，具备了写好一篇散文的基础。如果写出来的文章还不能令人满意，可能就不单单是技巧问题，说明文章并没有把作者的真情实感表现出来，或者是文章缺少最真挚的情感，而没有真情实感的文字就如同没有了灵魂。没有灵魂的文字又如何打动读者呢？我们不妨这样想一想，当我们动笔写一篇散文的时候，我们是否倾注了最真挚的情感？如果我们的文字连我们自己都打动不了，我们又如何希望我们的文字打动读者呢？自己没有倾注真挚的情感，就自然无法获得赞许，这样的文字又如何提升品质，成为文字中的精华之作呢？
散文是需要技巧的，但所有的技巧都是为抒发情感服务的。如果我们不能明了这一层，我们就会陷入散文写作的误区。读过很多这样的文字，有非常高的表达技巧，语言的运用可以说已经出神入化，炉火纯青了。可文章就是无法打动读者，让人感觉像是一片浮萍，飘在水面，看起来很美，却缺少内涵，不够厚重，感情苍白，没有灵魂。
曾经喜欢一个人的文字，他的语言很美，文章的内容也很感人。随着对作者了解的多了，发现他的作品大多存在虚假的编造，用虚构的人物和编造的情节来欺骗读者，违背了散文的创作原则。散文不能真挚地抒发情感，尽管文字的技巧很高，终究还是没有生命力的。散文不是小说，应该时刻记得有一个真我在。
一个人没有了灵魂，就是行尸走肉；一篇文章没有灵魂，无异于一堆毫无生气乱码。
用手中的笔，写自己独特的感受，抒发内心最为真挚的情感，这才是我们所提倡的。我们可以寄情山水，我们可以托物抒怀，我们可以发思古之幽情，我们可以关注社会、关注人生。无论我们写什么，那种感受都是自我而独特的，那种情感的抒发都是自然而真挚的，这样的文字就自然会有新意，有真情，有灵魂。
我们不妨去读一读那些让我们过目难忘，刻骨铭心的文字，让我们明白文章的灵魂源于情感的真挚，文章的生命得益于文章的灵魂。
司马迁在《报任安书》中是这样抒发内心的悲愤的：“且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺合之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，通其狂惑。”满怀的悲愤娓娓道出，读来不禁感慨系之矣。
韩愈在《祭十二郎文》是这样抒发失去亲人的痛惜之情的：“虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。汝之子始十岁，吾之子始五岁。少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪！呜呼哀哉！呜呼哀哉！”这样的文字读来，谁又不为之动容呢？又有谁不被文字中那真挚的情感所感动？又有谁怀疑作者情感的真实自然呢？《古文观止》评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”明代茅坤誉为“祭文中千年绝调”。古人所言想来当不谬也。
还有我们所熟知的诸葛亮的《出师表》，李密的《陈情表》，朱自清的《背影》等等，哪一篇不是情真意切，读来潸然泪下呢？所以南宋谢枋得在其《文章轨范》中引用安子顺的话说：“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝，读《祭十二郎文》不哭者不慈”。真挚的情感是一篇文字的灵魂，只有有了这样的灵魂，你的散文有可能达到最高境界。
只满足于熟练掌握了散文写作的技巧是不够的，只有我们在写一篇文字的时候倾注了我们真挚的情感，我们才能创作出高品位的作品。动手写文章之前是否问一问自己，所抒发的情感是否发自我们的内心深处，我们的情感是否真挚？否则，我们不要去写。因为每一篇文字要想打动读者，首先要感动作者，自己要感动，就必须是发自内心的，最真挚的情感，否则是难以做到的。蕴含了真挚情感的文章就有了灵魂，有灵魂的文字是会获得读者的认可和喜爱的。
不要用华丽的辞藻来掩盖情感的苍白，不要靠结构的技巧来替代情感的倾注，不要让我们的散文失去应该有的灵魂。否则，我们将无法提高我们的散文创作水平；否则，我们那些技巧纯熟的散文将流为无病呻吟之作。
有优美的文笔，更要有真挚的情感，这样的散文才是上乘之作。