中秋节又叫什么节？多篇

中秋节为什么叫团圆节 篇一

中秋节，自唐代以来已经逐渐发展成了最受关注的传统节日之一，中秋在人们心中也就意味着团圆美好。

关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也”。

中秋节的起源 篇二

关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”

一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。

二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的。习俗。

也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。

中秋节别称 篇三

1、仲秋节

八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，所以我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。

2、八月节

仡佬族最隆重的传统节日莫过于八月节（八月十五至二十日）。节日的头天，全族老少都要穿上新装，齐集在寨子的地坪上。据说，青年男女的歌舞活动一直延续到节日的最后一天。

3、女儿节

民间拜月，每当圆月升起的时候，各家在庭院中迎着月光陈设香案，按习俗多为全家妇女拜祭，即使是回娘家暂住的媳妇届时也必须返回婆家过中秋，北方民间还流传着“男不拜月，女不祭灶”的谚语，所以又把中秋节叫做女儿节。

4、兔爷节

老北京中秋节祭月有供兔爷的习俗，京城里的老少爷们儿也把这天叫做“兔爷节”。兔爷是北京独有的民间神 ，崇文门外花市大街的灶君庙被认为是兔儿爷的老窝，一到农历八月，买兔爷的人们便络绎不绝。

中秋选购月饼方法 篇四

消费者购买月饼时需注意检查包装的完整性，观察包装盒的明显位置是否标明产品的真实属性，是否按用量大小的顺序标明食用的所有原辅材料，标明色素、香精、防腐剂、净含量、配料表、厂名、厂址、产品执行标准号，关注生产日期和保质期，以免购买到过期产品。

在感官的鉴别上，可从色泽、形状、组织、滋味等方面下手。色泽上，优质广式月饼表面金黄色，底部红褐色，墙部呈乳白色，火色均匀，皮沟不泛青，表面有蛋液及油脂光泽。

形状上，优质月饼块形周正圆整，薄厚均匀、花纹清晰、表面无裂纹、不露馅。

组织上，优质月饼皮酥松、馅柔软，不偏皮偏馅，无空洞，不含杂质。

滋味上，优质月饼甜度适当，皮酥馅软。馅料油润细腻、不发粘，气味清香无异味。

中秋过后养生方法 篇五

食养：防燥滋阴，养肾润肺

秋季，气候变凉，空气中普遍缺乏水气，食养以防燥滋阴，养肾润肺为主。在饮食上，应以少量椒、葱、韭菜、蒜等辛辣食物，配合芝麻、糯米、蜂蜜、甘蔗、菠菜、白木耳、梨、鸭肉、乳品等柔润食品。至于老人，还可以多吃一些米粥来益胃生津。

形养：多喝水、早睡早起

秋天的气候干燥，容易感到口干舌燥，皮肤水分也易流失。所以要特别注意水分的补充，多喝水，多吃含胶质与水分的水果，避免剧烈的运动。并应早睡早起，可降低血栓形成的几率，进而预防心血管疾病。

秋季，暑气由盛而降，昼夜温差大，到了10月左右，暑气渐退，但逢秋老虎发威时，天气又闷又热，这种凉热不定的天气，最容易感冒。

下列有几个食疗方可以预防感冒：

1、生青杨桃5个，榨汁，加入一钱人参粉共服。

2、酸杨桃切片，加点盐，可防感冒声哑、喉咙痛。

3、香蕉一个，加柠檬数片及砂糖，腌半小时后食用。

药养：以养肺、补气、滋阴为主

药养重点放在滋补津液方面，平时可服用人参、沙参、麦冬、百合、冬虫夏草、核桃仁、杏仁、川贝、胖大海等益气滋阴的中药来保养。若容易发燥病，则用生地、百合、党参、麦冬、甘草来预防。

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中秋节为什么叫仲秋节 篇六

商品广告上，有的写“仲秋节”，有的写“中秋节”，甚至有的日历上也有两种写法。“仲秋节”、“中秋节”到底是哪一个对？还是全都对？

咱们先看看“仲秋”与&ld 本站 quo;中秋”各是什么意思。

古人排序时用孟、伯、仲、叔、季，就相当于现在的第一、第二、第三。这其中，孟与伯，表示第一个；仲表示的是第二个；叔与季，有“以后”的意思。

古人说季节时，也用孟、仲、季。春天共是三个月，第一个月就是孟春，第二个月就是仲春，第三个月就称季春。孟秋是七月，仲秋是八月，季秋是九月。所说的仲秋，就是秋天的第二个月。

农历八月十五那个节，的确是在秋天的第二个月，但是这个节日是个时点，并不是时段，这个节是秋天中的最中间的那一天，而不是一个月，所以说只能是“中秋节”而不应该是“仲秋节”。《辞海》“中秋”说：“夏历八月十五日。因在秋季的正中，故称。”

“仲”读zhòng，是表示次序的；“中秋节”的“中”读zhōng，这个“中”是表示位置的。“仲”、“中”，写法不同，读音不同，意思也不一样。根据中国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。