游子吟古诗通用多篇

《游子吟》古诗注释 篇一

⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。

⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。

⑶临：将要。

⑷意恐：担心。归：回来，回家。

⑸谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

⑹报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

学习过程 篇二

一、揭示课题，谈话激趣。

1、板书课题，齐读。

2、谈话交流。

●什么样的人可以称为游子？

●你们离开过自己的父母，出过远门吗？

●在你出门前你的父母忙些什么？说说你的感受。

3、激趣。

让我们的思绪回到一千多年前的唐朝，来看看一位叫孟郊的诗人在离家前的感受。

二、品读感悟，深化体验。

1、朗读古诗。

●生自由练读。

●小组练读。

●汇报朗读：独诵、齐诵、表演诵、推荐诵等。

2、品读诗句，理解诗意，感悟诗情。

●课件出示自主学习策略：

品读：用自己喜爱的方式品读诗句。

理解：结合课本注释，借助工具书，说说诗句的意思。

欣赏：在你认为写得精彩的诗句旁写上批注。

●生自主学习后小组内交流。

●汇报学习所得，师生评议，理解“密密缝、迟迟归、寸草心、三春晖”的含义，体会感情。随机板书。

●配乐深情朗诵，内化诗情。

三、话题讨论，升华情感。

1、引出话题：我拿什么奉献给你——我的爹娘。

“谁言寸草心，报得三春晖。”在父母深厚的关爱中，同学们一天天成长，而父母日渐老去。那么，为人子女者，究竟应该怎样回报父母呢？

2、观看配乐图片《总有一天，我们的父母会老去》

3、小组讨论。

4、小组代表发言，学生自由表述观点，师述评。

5、拓展阅读，升华情感。

●师配乐诗朗诵《孩子，当你还很小的时候》。

四、课外自选作业。

1、诵读《游子吟》，想象一位慈母，在子女出行前，借着油灯的微光，为子女缝衣的情景，再写下来。

2、以表现亲情为主题，创作一首现代诗，如“妈妈，我想对你说”等。

3、收集其他诗人赞颂亲情的诗作，古体诗、现代诗均可，小组内举行一次配乐诗歌朗诵会。

游子吟原文翻译及赏析 篇三

游子吟

顾况〔唐代〕

故枥思疲马，故窠思迷禽。

浮云蔽我乡，踯躅游子吟。

游子悲久滞，浮云郁东岑。

客堂无丝桐，落叶如秋霖。

艰哉远游子，所以悲滞淫。

一为浮云词，愤塞谁能禁。

驰归百年内，唯愿展所钦。

胡为不归欤，坐使年病侵。

未老霜绕鬓，非狂火烧心。

太行何难哉，北斗不可斟。

夜静星河出，耿耿辰与参。

佳人夐青天，尺素重于金。

泬寥群动异，眇默诸境森。

苔衣上闲阶，蟋蟀催寒砧。

立身计几误，道险无容针。

三年不还家，万里遗锦衾。

梦魂无重阻，离忧罔古今。

胡为不归欤，辜负匣中琴。

腰下是何物，牵缠旷登寻。

朝与名山期，夕宿楚水阴。

楚水殊演漾，名山窅岖嶔。

客从洞庭来，婉娈潇湘深。

橘柚在南国，鸿雁遗秋音。

下有碧草洲，上有青橘林。

引烛窥洞穴，凌波睥天琛。

蒲荷影参差，凫鹤雏淋涔。

浩歌惜芳杜，散发轻华簪。

胡为不归欤，泪下沾衣襟。

鸢飞戾霄汉，蝼蚁制鳣鱏。

赫赫大圣朝，日月光照临。

圣主虽启迪，奇人分湮沈。

层城登云韶，王府锵球琳。

鹿鸣志丰草，况复虞人箴。

《游子吟》读后感 篇四

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，唯恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这是唐朝诗人孟郊的《游子吟》。

这首诗写的是慈祥的母亲手中的线，缝成了将要离家远行的儿子身上的衣服，在儿子临行前密密地缝好，只怕儿子迟迟归来。谁说儿子报答母亲的一丁点儿心意能报答得了母亲像春天一样的爱呢？

每当诵读起这首《游子吟》，我心里便是满满的感动，满满的温暖，这让我想起了我的爸爸妈妈对我无微不至的关爱。

在我读幼儿园时，妈妈每晚都在灯下为我朗诵儿童故事，在妈妈温柔的诵读中，我甜甜地进入梦乡；在我读小学时，爸爸每天都按时接送我，无论刮风还是下雨，我坐在车后，爸爸高大的背影总让我感到无比的安全。

译文及注释 篇五

译文:

用旧现马槽想念已日渐老去现马儿，迷家现鸟儿想念自己现巢穴。天上浮云遮蔽了家乡，远离家乡现游子还在痛苦徘徊。悲痛不已一直不愿前行，那天边现层云已渐渐积聚厚三现得挡住了东边现高山。接待客人现厅堂寂静无声，簌簌而下现落叶仿似绵绵不休现秋雨。远行现游子想到旅途艰难，所以悲痛难绝。仅仅一首以浮云而做现词，又怎能表达其中现忧思郁闷呢。不知道什么时候才能归来，只盼望自己能一展所长。为什么现在还不能归去呢，因为常年病痛无法出行。还未年老双鬓却已斑白，只草因为心中忧思太多。越过太行山有多困难呢，美酒连那酒杯都不能斟满。寂静夜晚星河满天，就像黎明时那般明亮。心中佳人相隔万里，一纸书信三于千金。天气晴朗各种动物们都出来觅食，在那一望无际现森林里随处可见。因少有人来石阶上已长满青苔，不时传来现蟋蟀声更让人觉得凄冷萧瑟。想要立足以展才能，却始终不得机会，道家险阻不容有一点闪失。三年了还不能回到故乡，安定无忧现生活仿佛已与我有千里之遥。在梦里总能毫无困阻现回去，离思忧愁现心情草不分古今现。为什么现在还不能回去呢，让我如何能对得起这匣中之琴。腰下现植物不知草和品种，总草想攀附着身子往高处爬。与山峦一起等待清晨，与江河一起迎接傍晚现到来。湖面水波荡漾，崇山峻岭连绵不绝。从远方来到此处，无法了解这江河有多深。柑橘柚子生产于南方，南飞现大雁只留下秋天现声音。下方芳草绵延不尽，上边现橘林正当茂盛。拿着火烛探寻那幽深洞穴，那奔腾现波涛好似天然现珍宝。香蒲与荷花纵横交错，那些才出生不久现野鸭、白鹤幼鸟也被淋现浑身湿透。放声高歌为那甘棠惋惜，用簪子轻轻现挽起散很。为什么还不回去呢，心中愁苦泪流满面，不禁打湿衣衫。鸢鸟极度渴望飞上那遥远天河，渺小现蝼蚁也可以制住比它强大现大鱼。国家正值强大繁荣时期，好似被日月照耀那般耀眼。君主虽然知道三视贤臣，但还草有很多有识之士被埋没而无法施展抱负。王宫中现音乐未曾停止，王府环佩声不觉。正因为我希望能为国尽力，所以更加应该劝诫君王啊。

注释:

枥：马槽。窠（kē）：昆虫、鸟兽现巢穴。岑：小而高现山。秋霖：秋天所下现大雨。胡：为什么，何故。烧心：心急如焚；烦恼。北斗：北斗七星排列成斗勺形，因以喻酒器。耿耿：明亮貌。辰：同“晨”，清早。夐：远。尺素：这里指书信。泬寥：指晴朗现天空。群动：各种动物。眇默：悠远；空寂。苔衣：泛指苔蘚。寒砧：指寒秋现捣衣声。砧，捣衣石。诗词中常用以描写秋景现冷落萧条。立身：立足；安身。罔：无，没有。牵缠：纠缠。登寻：登高寻觅。演漾：水波荡漾。窅：深远。岖嵚：形容山势峻险。遗：余，留。凌波：奔腾现波浪；波涛。天琛：天然出產现珍宝。蒲荷：香蒲与荷现合称。淋涔：水流滴貌。浩歌：放声高歌，大声歌唱。层城：指京师；王宫。云韶：黄帝《云门》乐和虞舜《大韶》乐现并称。后泛指宫廷音乐。球琳：球、琳皆美玉名。亦泛指美玉。

赏析 篇六

孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美──母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。

《游子吟》古诗翻译 篇七

慈母用手中的针线，为远行的`儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

作者简介 篇八

孟郊：湖州武康人（今浙江湖州市德清县武康镇），祖籍平昌（今山东临邑县），先世居洛阳（今属河南）。父庭玢，任昆山县尉时生郊。孟郊早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元中张建封镇守徐州时，郊曾往谒。46岁（一说45岁），始登进士第，有诗《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”。

然后东归，旅游汴州（今河南开封）、越州（今浙江绍兴）。贞元十七年（801年），任江南溧阳尉。其代表名诗《游子吟》就是在溧阳时所作。在任时常以作诗为乐，作不出诗则不出门，故有“诗囚”之称，不事曹务，还被罚半俸。不久弃官。他前妻早死，三子夭折。仕途的坎坷，家境的凄苦，对他的思想和创作都有极大的影响。

元和初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。60岁时，因母死去官。郑余庆镇守兴元，又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往，到阌乡（今河南灵宝），八月己亥（二十五）日（9月12日）暴病去世，时为元和九年（814年），孟郊的朋友韩愈等人凑了100贯为他营葬，郑余庆派人送300贯，“为遗孀永久之赖”。

小学生必背古诗《游子吟》 篇九

游子吟

唐·孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草习，报得三春晖。

[作者简介]

孟郊(751-814)，字东野，湖州武康（今浙江省武康县）人。四十六岁才中进士，曾任协律郎等职。他一生穷愁潦倒，不苟同流俗。虽有韩愈、李观等人为之揄扬，却始终未能免于饥寒冻馁，被人称之为「寒酸孟夫子」。六十四岁时赴山南西道任官，行至阌乡暴卒。

孟郊存诗共四百余首，其中绝大多数是倾诉穷愁孤苦的作品。他的朴实而深挚的诗风，在当时是别开蹊径而富于创造性的。他苦心孤诣，惨淡经营，以白描的手法抒情写景，却能达到深刻的境地。苏东坡赞美他「诗从肺腑出，出辄愁肺腑」，是很恰当的。他的诗，语言缺乏藻饰，也不讲求音韵的谐和、响亮，但大都表达了他内心的情志。有《孟东野集》。

[注释]

游子吟：游子，在外作客的人。吟，诗歌的一种名称。

寸草：在这里象征子女。

心：草木的基干叫做心。在这里“心”字双关。

三春：指春季三个月，农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春，合起来叫三春。

三春晖：是指春天的阳光，比喻说明慈母之爱难以报答。

[译诗、诗意]

兹母用手中的线，缝好了出门远行的儿子身上的衣服。

她在儿子临行时密密麻麻地缝了一针又一针，心上怕的是独生子迟迟不回家。

谁说小草的嫩茎，能够报答春天阳光的恩德。

慈母做着手里的针线活，为将要出远门的儿子缝制衣服。外出的行装，缝得密密实实，怕的是儿子短期内回不来，在外地没有人给他缝补。谁能说细嫩的小草能够报答得了春天的阳光给它的恩情呢？孩子们同样无法报答母亲的恩惠呀！

板书设计 篇十

【教学思考】

古诗《游子吟》是唐代诗人孟郊的一首脍炙人口的佳作。诗歌刻画了一位为外出的儿子精心缝制衣服的慈母形象，抒发了诗人热爱母亲的真挚情感。诗歌语言质朴无华，然而内蕴深情，真切感人，诗末的“谁言寸草心，报得三春晖”一句更是道出了天下为人子女者的心声，成为历代传咏的名句。

《小学生必背古诗词》中收有此诗，学生已早有接触，大多能够流利背诵。在本册教材第二组课文《荔枝》的教学中，学生在畅谈母爱的教学中曾提及此诗，深切地感受了母爱无微不至的关怀。因此我想，在这首诗的教学中，如果不另辟蹊径的话，势必会与《荔枝》一课的情感体验重复，造成审美疲劳，影响教学效果。那么，如何在学生原有理解基础上，另寻切入角度以深化学生情感体验呢？

我不由地想到了现在的学生中普遍存在的一种现象，他们往往心安理得享受着父母对他们的照顾呵护，却很少想到关爱父母，更难得用自己的行动去回报哺育自己长大的亲人。这不是年龄大小的问题，而是一种责任观念的丧失或行动意识的淡薄。于是，我决定抓住最后一句中的“报”字做文章，让学生明白：我们不仅要享受母爱，更要回报母爱，回报在我们成长历程中的每一位亲人；我们不仅要在精神上爱他们，更要在行动上实实在在地表达出来。

基于由上的想法，我确定了本节课教学的。两大环节——品读感悟，深化体验和话题讨论，升华情感。

在第一环节的学习中，让学生以自主、合作的学习方式品读诗句，以独诵、齐诵、表演诵、推荐诵等多种形式为学生朗读创造表现展示的舞台，从自由练读到品析美读再到配乐诵读，学生逐步深化对诗歌情感的体验，较之以前的理解更上一层楼。

在第二环节的学习中，抓住“报”字引出话题——我们该如何回报父母及亲人？随后，多媒体课件展示了一组感人至深的照片《总有一天，我们的父母会老去》，播放时教室里鸦雀无声，一片静寂，只有配乐中那清澈如泉的童声回荡，和着这组照片给了学生心灵极强的震撼，许多学生眼角泛起了晶莹的泪光。他们开始懂得：外表强健的父母，还有那已经老去的爷爷奶奶等亲人，需要我们实实在在的关心照顾。看着学生们目不转睛的眼神，我体会到了课堂上静的美妙与力量。

接下来的小组讨论气氛热烈，汇报时一位女生声音颤抖地讲述了一个女孩和她母亲的故事，其他同学也深情述说了他们的感悟，也许，他们的语言还很稚嫩，不能很好地表达他们内心的想法，但从他们动情的眼神、真诚的述说中，我看得出，他们内心深处情感之弦的深深颤动，无须华丽的词语，空洞的说教与表白，这一刻的感动让他们明白自己对父母也担负着一份责任。

最后，我朗诵了一首诗《孩子，在你还很小的时候》。由于情绪的激动，课件配乐时间的误差，我读得并不是很理想，可是依然赢得了同学们的掌声。我知道，那是他们感动的掌声，感动于诗句里的真情，也许还是他们感谢的掌声，感谢我陪他们走过了这一节心灵之旅。

这组照片和这首诗歌，在网络上广为流传，感动了许多人。我是一次在网上搜索资料时无意中看到的，觉得特好，就保存了下来。我想说的意思是：我们的语文课要引进这样充满活力的清新的“时代之泉”，教材不仅仅是一本语文书，教师备课读书也不仅仅是看教材教法专业理论。还有，想让学生感动，教师首先要有一颗常常被感动的心，不要让一天又一天的粉笔灰蒙蔽了我们的心灵。