我的金钱观作文精彩多篇
我的金钱观作文 篇一
有一句名言：“金钱是好仆人，坏主人。”是做金钱的主人还是做金钱的奴隶？这反映了两种不同的金钱观。
金钱观是对金钱的根本看法和态度，是和人生观紧密相连的。金钱是适应商品交换的需要而产生的，随着商品经济的高度发展而逐渐成为财富的象征。为什么说金钱人扭曲人性呢？因为有些人认为金钱至上，金钱万能，金钱能给自己的生活带来幸福，而自己的家境又不是很宽裕，所以就想到了去偷、去抢来满足自己的物质生活。这绝对是行不通的！我很赞成以下这种做法：攒足够用的钱来维持家庭的温饱，不求物质生活，只踏踏实实的过好自己的日子，儿女孝顺，一家合欢。那才是最幸福的生活。这种生活是用千金万银也买不来的，而是自己得来的。那些用不正当的手段得来钱的人必定会受到应得的后果，这种后果特别不理想，因为那个人已出卖了自己，自己什么都没有了。
金钱是幸福生活的必要条件，但金钱并不等于幸福，因为人类不能没有精神生活。物质生活富裕而精神生活空虚的人，就不会有真正的幸福。
我的金钱观作文 篇二
谁的一生中能不提到钱呢？我想很难吧！在生活中金钱是十分重要的，不论是食衣住行，都不能没有它。但金钱也并非是万能的，像亲情和友情，都无法用金钱来取得。
金钱是生活中的必备品，少了它，许多工作都无法继续下去，生活的节奏也全都会混乱掉。小时候的我，并没有累积零用钱的习惯，拿到的钱，全被我花费掉或随手乱丢，绝对不会在我手上超过一天。但有一次，父母都出去了，只留我一个人看家，过了中午，他们没有回来，到了晚上，他们还是没有回来，我饿到整个人软 在沙发上，却没有钱去买任何食物，才知道金钱是如此重要，时时刻刻都需要它的陪伴。于是，我告诉自己，要养成储蓄的好习惯。
金钱固然很重要，但金钱也并非是万能的，人生有什么是千金不换的？世上有各种不同的真情比物质的享受还要可贵。有人因为不停的忙于赚钱，失去了家人，同时也失去了健康，这样值得吗？不妨问问自己，在自己未来的志向中，金钱到底占了多少份量？为了有足够的钱而放弃了自己的梦想，还是忠于自己的目标？若是 我的话，我宁愿追寻着理想，而将赚钱的机会先放一边，人生多少梦想难以用金钱实现？许多心中的满足和慰藉，是无法从物质上得到的。
金钱对我而言，是十分矛盾的，既实用又不实用，钱，够用就好，不要大富大贵，更不要家徒四壁，只要珍惜自己身旁所拥有的，不在乎自己无法得到的，这就是我的金钱观。
我的金钱观作文 篇三
金钱是什么？上了政治课以后我知道，金钱就是货币。货币为何物？就是一般等价物。说到底金钱还是一种商品，只不过这种商品比较特殊，人们可用这种商品去换其他商品。由此金钱的重要性就体现出来了。谁只要持有了金钱，就可以换到一切他想要的东西。所以那么多人争着抢着要金钱。
在我的眼中金钱不过就是一个小小的符号，它本身并不能代表什么，可是它背后的价值却远远不止于此。到底是谁赋予了它如此高的价值？是我们自己吗？我们为什么要这么做呢？这样做的后果是什么呢？我带着这些疑问走进了政治课本。
金钱很重要，如果没有了金钱，整个社会将会陷入一片混乱。因此首先我们要重视金钱，要重视其内在的价值，不要只是简单的把它当作是一种工具而不加以爱护，肆意损坏，甚至是鄙夷不屑。有这么一种人，自以为很清高，整天将“我视金钱如粪土”之类的话挂在嘴边，好像从内心里鄙视金钱一样。对于这种人，我只能送给他三个字：假清高。人生活在这个社会，必定得和钱打交道。你说等你快饿死的时候你还会张着嘴巴嚷嚷诸如“视金钱如粪土”之类的话吗？肯定早就求人家给你饭吃了。所以不要过分鄙视金钱。
相反，另一种人，将金钱看的太重。一个典型的例子就是葛朗苔，临死了还舍不得点两根蜡烛。这或许是个极端的例子，但也反映出有人将金钱看的太重。金钱固然好，可太多的金钱就是负担，就是烦恼。你说你整天背负着金钱的枷锁生活，还能快乐吗？还能幸福吗？
那究竟该怎样看待金钱？我们先来看看伟人们是怎么做的。大总统孙中山一生与无数金钱打交道，他的遗产只有价值两千元的书和一所五间房的住宅；为支持马克思从事理论研究，恩格斯长期忍受“鬼商业”的折磨，几十年间，他对马克思的资助不下拾万英镑，书写了一个伟大的友情神话；诺贝尔一生致力于科学研究，家道几起几落。死后，他以千万美圆的家资奖励那些对人类有特殊贡献的精英们。与诺贝尔精神相比，不菲的奖金又算得了什么？当代首富比尔·盖茨，拥有数百亿美元巨资，却从不乱花钱。为了少付几美元的停车费，他宁肯绕道而行。他直言“要物有所值”，并宣称：六十岁以后把全部财产捐给社会，开始新的生活。
看了伟人的金钱观，我觉得应该辨证的去看待金钱，既不能太鄙视也不能太重视，以一颗平常心去看待金钱，你会觉得其实金钱也很简单。
我的金钱观作文 篇四
从小妈妈没有给过我零用钱，有什么需要，总是向妈妈拿，所以我对金钱没有很清楚的概念。
初一时，在一次考试中我进入红榜，排在全校第四十八名，因此拿到两百元奖学金。我非常高兴，因为这是我第一次赚到的钱。回家后，出于习惯，将钱交给妈妈，想不到她竟叫我自己存起来。在一次春游，我将这二百元花到剩下不到五十元。看到这辛苦得来的钱剩下这么一点，觉得十分可惜，一来因为是自己第一次赚的，二来是因为下次拿到钱还不知要多久。自从这次之后，我学会珍惜金钱，并拥有良好的储蓄习惯。
前不久，我的一位同学去魔术道具专卖店买了一个“十元”，其实是把一个十元切成一半，让别人以为是用牙齿咬出来的。当他拿给我看后，便要我猜猜看一个“十元”要多少钱，我从五十元开始猜，一直猜到两百元，没有一个正确，后来他才公布答案：“六百元！”天呀！为了一个“十元”，他居然花了六百元。事后我觉得他花这些钱很不值得。
我想应该有很多人听过这个故事：有个富翁有一大堆金子，他每天都会把金子拿出来看一看。有天，他的金子被偷走了，他十分伤心，朋友建议他说：“你可以找一堆石头，每天都把它们拿出来，像看金子一样看一看。”看在旁人眼里，富翁的那些金子，就如同石头一样，无法发挥作用，对生活毫无帮助，没有什么价值。
我始终认为，把钱花在“需要”的地方，对钱适当的管理，养成储蓄的习惯，遇到要花钱时不要舍不得，就是正确的金钱观。对我来说，钱，够用就好。
我的金钱观作文 篇五
金钱，是个诱人的名词。只要有商品交换，钱对每个人都是必不可少的。有了钱，才能解决吃，穿，住等问题。人们才能买生活必需品，才能生存，人们已离不开钱。
钱在有的人眼中，是自己辛辛苦苦劳动所得，拿时问心无愧；但在另外的一些人眼中，是权利的挛生兄弟，它是权利的产物。
说到“权”，不同的人有不同的看法。在多数人眼里它是党和人民赋予的武器，运用它为人民做出无私的奉献。然而，在有些“官”眼里，“权”却成了贪婪索取的武器，他们利用手中的权“穷奢极欲”地去捞钱。
钱，有人认为它是权利的复制品，有人认为它是权利的象征。有了权就有钱，有了钱就能买到权，钱和权就这样被扭曲地而又紧密的联系在一起。
有了权就有了更多的物质欲望，有了欲望便越要权的增长，随着权的增长，欲望也像加入了酵母的面团，不断膨胀。腐败便随风增长了，他们也就成为钱与权的奴隶，成为钱与权的傀儡。
于是有人说，钱是个坏东西，钱有罪。冤枉啊！钱只是一种工具。它为祸，那是被人用错了地方，钱本身有什么错？钱并无思想，没有思想的东西又怎能操控人类的思想呢？举个例子来说，面对以色列一次又一次的爆炸事件，我们能否定诺贝尔发明炸药的功绩吗？不能。既然我们肯定诺贝尔的功绩，那为什么还要责备钱呢？
每个人都想富，这是很正常的。只要取之有道，用之有度，钱又怎能使人道德败坏？道德是否败坏，在人本身，责备钱，不免有推脱责任之嫌。
古人云：“钱乃身外之物。”既然钱乃身外之物，就不必太在乎，有用就行，不要成为钱的奴隶。人生在世，活得开心快乐才是最重要的。
我的金钱观作文 篇六
在过去的十九年里，金钱于我而言，是模糊却愈发清晰的存在。——题记
于我而言，金钱就像是个带锁的匣子，要打开它，需要给自己一个理由。这个理由可以是任性的，甚至是古怪的，只要能说服自己。因为我希望我的钱财能为我创造令我满意的价值。
从小到大，身边人常说我把钱看得很重。曾经的我，懵懵懂懂，还对这个评价感到无比光荣。如今思量，倒有点心疼自己了。毕竟，重视钱不代表不想花，把想法克制住的是舍不得，舍不得手中看得见的拥有。现在的我仍依稀记得幼时居住过的、昏暗的弄堂，父母不言语的节俭、压抑的诉求。
可是幼时的我的心很小很小，小到连一丝烦恼也留不久。因为几枚硬币能够换来一包美味的糖果，带给我一整天的甜；又或是一块印有卡通图案的橡皮擦，赠于我莫名的自豪感。从那开始，我逐渐意识到金钱的力量，那是一种难以抗拒的诱惑，只有使用它，才会得到更多你想要的。这种认识尽管偏向物质化却没有错误。在我的金钱观念形成过程中，父母用早出晚归告诉我世间没有不劳而获，老师用言语启迪我看待任何事物都不要绝对化。
然而无论是过去还是现在，我对钱都保持一份敬畏。敬畏金钱的威慑力、敬畏人们对钱的渴望、敬畏金钱对我的影响。
夜深时分，细细思索，关于钱的回忆开始翻涌。我记得小学时不慎遗失五元钱时的焦灼，记得第一次获得奖金的快乐，记得弄坏别人家玻璃门要赔偿时的懊恼……太多的悲欢都与钱有着千丝万缕的联系。如果钱在世界上消失了，那么快乐是否一定会大于痛苦呢？答案因人而异，但衡量价值尺度的丧失与人类追逐欲望的本能却在本质上是对立的，痛到极致也许也会变成另一种甜。于我而言，我难以接受自己的劳动没有计量与回报，不希望无差别的获得抹杀人类的创造性。
在人世间，由“金钱”衍生出的贪婪、嫉恨、痴念在许多人的心中扎下了深根，他们耗尽一生、追逐钱财。当“钱”最初被赋予的意义被污浊所掩埋，又有多少人可以看出其本质的光芒，又有多少人拥有“千金散尽”的态度与“还复来”的能力。在我看来，钱不可无，人不可缚。“钱”字由“金”与双“戈”构成，“金”为珍物，“戈”是兵器，古人造此字时尚认为财富需用兵器争夺，现代人早已在武力取得的基础上扩展出另一番天地。
于我而言，我尚不可知即将进入社会的自己是否能抵制物欲的洪流，但我希望当我在向“钱”看的漫漫途中，不会遗忘精神上的簇簇繁花。
我的金钱观作文 篇七
对金钱这个立世以来受尽人们追捧、青睐的宠儿，我们该如何对待呢？
不怕大家笑话，我不保留自己的隐私，与诸君共话我的金钱观。
首先，我认为钱够花就行，当然“够”是有一定的尺度的，但绝不是钱越多越好。
美国首富，微软公司创始人比尔？盖茨宣布，在他约185亿美元的财产净值中，他将只给孩子们每人留下1000万美元，剩下的将捐献慈善事业。
美国第二大富翁沃伦？巴菲特也已经放言，他的子孙将很难得到他的巨额财产。他说：“那种以为只要投对娘胎便可一世衣食无忧的想法，损害了我心中的公平观念。”
这些伟大的举动不正好印证了“养儿强似我，要钱干什么，贤而多财损其志；养儿弱似我，要钱干什么，愚而多财增其过”的古训。
俄国作家托尔斯泰也说：“没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。”
众所周知的相声演员侯耀文猝然辞世，留下价值八千万的遗产，两个女儿与其伯父为此停下工作，聘请律师，摆开阵势，对簿公堂，进入了长达四年的“财产攻坚战”，不但叔侄情分全无，亲情丧失殆尽，而且严重影响了正常的工作、生活和心情。
一场浩大的法庭大战合上帷幕，他们精疲力竭地退下场来，金钱原本就有富余，现在不过又多了几张存折，乐不到哪里去，倒是原来的骨肉亲情现在变为陌路仇人会让他们终生痛悔难消。
如果侯先生遗产仅有八万，或八十万，在如今的消费观念下，他的亲人们也断不会为此反目成仇，争个鱼死网破。
我的金钱观作文 篇八
人们在贫穷的时候，渴望物质和金钱，但一旦拥有以后突然发现钱并不是万能的，金钱反而会成为人们烦恼的源头。
其实，在生活中金钱真的是一件很有用的东西，当你拥有了它，你的生活水平便相应地提高了。当一个家庭拥有了它，那这个家庭就满足了最基本的物质资源。当一个国家拥有了它，那这个国家就得到了国家富强的基本条件之一。公正地来说，金钱的确是一个好东西，关键是人们对它的态度。我国有句俗话，“君子爱财，取之有道”无道的财不要去拿，然而，有的人却视钱如命，视亲情于不顾，为了得到金钱、名利这类东西，不惜对他人卑躬屈膝，不折手段残害他人来达到目的。金钱对于人们的诱惑力，导致了不可胜数的人间悲剧。
这样盲目、冷血、贪婪的行为是及其不人道及其错误的。金钱并不是衡量一个人地位的高低，金钱只是人类生存中的一种工具。我学过这样一篇文章《我的叔叔于勒》。这篇文章是通过一个小男孩的视线，站在他的角度上描写自己的父母对自己的亲叔叔前后两种截然不同的态度。他的父母得知叔叔发财了，天天期盼着他的归来。每次到船港出行的地方简直是望眼欲穿。这种迫切的心态，正暴露无遗的看出他们对金钱的极度渴求与崇拜。但在得知他破产时却是失望且充满怨恨的。还害怕与其相认快速的逃离去。有金钱就相认，没金钱就不相认，亲情对于满眼只充满金钱的他们不过是一种不值钱的东西。
我认为金钱在人生中是次要的，人们在人生这个长远的道路上，在人与人之间还存在着亲情、爱情这些重要的非金钱所能衡量的。有一个好的伴侣、有一个幸福的家庭、拥有一个充实的灵魂，都比拥有再多的金钱还富有，一个人即使拥有再多的金钱也买不到灵魂所需要的东西。
人不该为金钱、虚荣所牵绊，如果对金钱的认识不正确，便会过度的追求。而过度的追求是可悲的，那样得到的金钱等同废物，是导致人间各种悲剧的源头。大家应正确的看待金钱，合理的运用金钱，通过自己的辛勤得到的相应的金钱回报，那才是最心安理得的。
我的金钱观作文 篇九
在过去的十九年里，金钱于我而言，是模糊却愈发清晰的存在。于我而言，金钱就像是个带锁的匣子，要打开它，需要给自己一个理由。这个理由可以是任性的，甚至是古怪的，只要能说服自己。因为我希望我的钱财能为我创造令我满意的价值。
从小到大，身边人常说我把钱看得很重。曾经的我，懵懵懂懂，还对这个评价感到无比光荣。如今思量，倒有点心疼自己了。毕竟，重视钱不代表不想花，把想法克制住的是舍不得，舍不得手中看得见的拥有。现在的我仍依稀记得幼时居住过的、昏暗的弄堂，父母不言语的节俭、压抑的诉求。
可是幼时的我的心很小很小，小到连一丝烦恼也留不久。因为几枚硬币能够换来一包美味的糖果，带给我一整天的甜；又或是一块印有卡通图案的橡皮擦，赠于我莫名的自豪感。从那开始，我逐渐意识到金钱的力量，那是一种难以抗拒的诱惑，只有使用它，才会得到更多你想要的。这种认识尽管偏向物质化却没有错误。在我的金钱观念形成过程中，父母用早出晚归告诉我世间没有不劳而获，老师用言语启迪我看待任何事物都不要绝对化。
然而无论是过去还是现在，我对钱都保持一份敬畏。敬畏金钱的威慑力、敬畏人们对钱的渴望、敬畏金钱对我的影响。夜深时分，细细思索，关于钱的回忆开始翻涌。我记得小学时不慎遗失五元钱时的焦灼，记得第一次获得奖金的快乐，记得弄坏别人家玻璃门要赔偿时的懊恼。太多的悲欢都与钱有着千丝万缕的联系。如果钱在世界上消失了，那么快乐是否一定会大于痛苦呢？答案因人而异，但衡量价值尺度的丧失与人类追逐欲望的本能却在本质上是对立的，痛到极致也许也会变成另一种甜。于我而言，我难以接受自己的劳动没有计量与回报，不希望无差别的获得抹杀人类的创造性。
在人世间，由“金钱”衍生出的贪婪、嫉恨、痴念在许多人的心中扎下了深根，他们耗尽一生、追逐钱财。当“钱”最初被赋予的意义被污浊所掩埋，又有多少人可以看出其本质的光芒，又有多少人拥有“千金散尽”的态度与“还复来”的能力。在我看来，钱不可无，人不可缚。“钱”字由“金”与双“戈”构成，“金”为珍物，“戈”是兵器，古人造此字时尚认为财富需用兵器争夺，现代人早已在武力取得的基础上扩展出另一番天地。
于我而言，我尚不可知即将进入社会的自己是否能抵制物欲的洪流，但我希望当我在向“钱”看的漫漫途中，不会遗忘精神上的簇簇繁花。
我的金钱观作文 篇十
当今社会，谁还会在乎几块钱的问题呢？就连那些小孩身上也少不了几块钱，这些孩子都是被家宠坏的。那谁会注意到，以前的中国人民群众是怎样过的。告诉你：他们的生活艰难的连一分钱都很保贵，而我们现在，一点都不珍惜粮食。那些孩子是衣来伸手，饭来张口，真应该学习以前的祖祖辈辈们。
科学在发展，人类的生活在发展，人类过得越来越好，鸡、鸭、鱼、肉，样样都吃得香，吃得好。以前的劳动人民只能吃树皮，连那些草都被地主的牛羊给占着，人民群众连牛马都不如，真的让人惨不忍睹。那些地主不但强占人民的粮田还殴打人民群众，要是让你去当当时的农民，你会有那些宽宏的胸襟吗？你能忍受吗？你如果受到地主的压迫，你会向这些残忍的地主求饶吗？我想你会，因为现代人的意志太脆弱了。以为只要有钱什么东西都可以买到。要是以前那些受苦的人到现在还活着的话，也许就不会发生浪费钱财的事了。
朋友们，如果你是一个不乱花钱的人，就请去帮助那些乱花钱的人吧！赶快行动起来吧！