以底色为话题的作文【精品多篇】
底色高二作文 篇一
在佛的眼里，一切都是过眼云烟，人对生命的无可奈何就像是人对宇宙无能为力。每个人都愿意做自己，抛开一切，义无返顾，勇往直前，但请一定要在自己的生命中找到自己所要坚守的信念，因为那将是自己人生的底色。
苏武，朔风冽冽，与冷月相伴；大漠飞雪，南顾中原，不顾荣华。在被人劝降时，宁死不屈；在冰冷的地窖中，忍辱负重，吃毡毛和草，喝冰水，但一腔热血在胸中沸腾，坚信自己有一天会回归汉朝，“纵饶夜久胡尘黑，百炼丹心涅不缁。”这就是他生命的底色，对君子之德的坚守，对民族使命的执念。
诸葛亮在自从被刘备请出山后，一心一意的辅佐君王，谋江山，划天下，甚至在玄德驾鹤西去之后依旧履行诺言，助阿斗北伐，鞠躬尽瘁，死而后已。无论他是像在《三国演义》中那样神机妙算，还是在史书记载中并非捷报频传，但是，他忠诚于玄德的天下，这就是他生命的底色，对君臣之道的坚守，“尊王而不攘夷”的信念。
悠悠岁月，历经沧桑。中国的封建王朝在一代又一代的兴衰后逐步分崩离析，中国人也在一次次更替中获得了更高价值的信念。
徽商，是中国最有名的商帮，在几百年来，始终“以诚为本，以义取利”，绝不会因为想获得更高的利益而砍手足，割袍断义。诚信，就是徽商的底色，是对中华民族传统美德的坚守与尊重。
军人，在最危险时冲在前线，在枪林弹雨中冲锋陷阵，毫无惧色。这种被外国称之为“谜一样的东方精神”，就是对祖国的情，对人民的爱，这种精神激发出中国军人的无私奉献的血性豪情，进而突破了人性的弱点，能够在生死关头，“捐躯赴国难，视死忽如归”。无私就是军人的底色，他们坚守着“宁肯前进一步死，绝不退后半步生”的信念，人民“安居乐业，人心思富”是他们的愿望。
“十年磨一剑”，凭靠的不仅是坚强的意志，更是铸剑人坚定的信念，这把宝剑凝结着人们思维的精华，闪烁着人类智慧的光芒……那么，在做自己之前，先确定自己所坚守的信念是什么，无论是忠诚，诚信还是无私，都将是人生无法分割的底色，只有将底色涂好，才可以继续在上面画绚丽的彩虹！
底色 篇二
万里黄沙之上，有一棵树，新绿尽掩，泉上匿踪。又似有驼铃悠悠，旌旗猎猎。而树，只立着，在若隐若现的泥墙里。
总觉得小时候见过这样一幅画，整面被黄褐色水笔涂染，一只纤手将它自歌阕抛下，独属于秦淮两岸的春风将底色吹拂。
水粉在韵染，黄沙在蔓延。
纸很轻，却终究会落地。落地时，已值月朗星稀。水中画舫不绝，花间诗词不尽，而纸上俨然画着另一个世界。那里看不出泼墨挥毫的潇洒，品不出浪迹江湖的放荡。画的背影只是单纯的孤寂。在落霞孤鹜，白雪绿竹的底色上尤为渺远。
在这样的底色上，没人会注意到这张纸，以及黄褐底色上的树。
我为树的前途困惑。谁画了它？它长在哪？它的根将扎在何方？我的心悬着，直到画落地，卷入没有尽头的车轮里。
这里的视角没有高度，一切繁华在这里都归于尘土。笙歌在隆隆的车轮中模糊，画舫在人群熙攘间淡去。眼眶里只有黄褐色的车轮不停的滚动，卷起浑浊而不可察的泥沙。泥沙借着残阳末梢那点微漠的光，在半尺高的一方天地里，刻上了自己的颜色。
这般炫丽，本该由那棵树来写就。可惜，画出来的树，没有丝毫改变命运的能力。这片厚土之上，颜料甚至掩不住泥沙，却看不到半点新绿。
我寻一处僻静之地，极力回想儿时见过的画，画上分明是一处农家后院。风过，下意识的抬起头，见四周竹树环合，篱墙低矮，青烟袅袅。起身放下书卷，木门咿呀，断了蛛网，迎山风坲过，细沙在竹林间的小道上徘徊，翻卷着奔向前方。我随着它，终于在山崖前收住脚步。崖下，是瀑布三千尺；抬眼，是漫山绿竹如潮。
这是山的底色，也是作为底色的山。
画飞了好远好远，自吴侬软语的秦淮河畔褪尽纤华。画的旅程，在每一份托它飘落的空气里留下一抹痕迹。
一滴水忽的滴在面前的青山上，水波随即晕染开来。山像纸片一样从一角渐渐倾塌。崩颓的痕迹一直蔓延到脚下。这时，才看清山的背后还是秦淮，那幅画终究会落下的地方。
画舫划开的水面上，荡漾着那幅画，黄褐色的颜料随着纸的软化，消逝在倒映着繁华的河水里，树终于露出了属于它的新绿。
画的生命不过片刻，带着浑浊的颜料，在歌舞升平的世界里苦苦追寻，每一次经历都是一个故事。即便只在淹没前片刻的新绿，也足以不负为它着色的纤手。
底色 篇三
世界原本是一片蔚蓝，因为有了生命，才变得多彩起来。蓝色的世界是清纯简单的，五彩的世界是深意复杂的。而这一片看似普通的蓝，却是精神时代的基本。新事物组成一个诺大的舞台，底色是不可缺少的幕景。
底色是人们内心的精神栖息地。在《向日葵》中，梵高用黄色作背景，意在将自己的心愿寄托于此。当时的梵高在黑暗的世界里匍匐，找不到内心光明的出口，便来到法国南部小城寻找他的阳光。在温暖的阳光中，他找到了真正的底色，实现了精神自慰。那是她独属的精神底色。底色是一片空旷的湿地，藏在世界的某片森林中，等待着生命的栖息，底色是一片纯净的水池，在人们寻觅内心之时，放出丝丝水香，熏染出自然的精神。
底色不仅唤醒晕迷中的人们，还唤醒了一个沉睡的时代，是时代最本质的显露。梵高的那个时代，很少有人生活在真正的底色之上，人们大都苟活在黑暗的现实中。每个人都需要一把时代之火引领着前进。梵高的画中，向日葵就是时代的风帆，黄色便是清醒的社会本质的代表。每个人在迷茫无知时，都会将自己置身于死胡同中，殊不知你身旁还有拐弯抹角处。你生活在这样浮华的社会中，眼上心上都被蒙上了一层欲望的黑纱，便越看不清时代的本质，看不到那片纯正的底色。当你在迷惘中近乎绝望之时，会有一双手为你揭开时代的本质，让你感受到底色的存在。梵高的底色是沉重时代下的轻松一隅，是社会本质的象征。找到底色，便是找到时代与自我的根。
这就好比斯嘉丽在纷乱的时代中为自己的后半生重新上了底色，开启了人生新的旅程，对时代更加的乐观。在人生的道路上，如果不能及时醒悟，回归底色，就会像祥子一样，被社会的尘埃淹没。可见，选出底色对生活的重要性。万物都是相互联系，在互相的参悟中发展着的，没有了幕景，便也就失去了舞台，没有了人的觉醒，便也就失去了底色。
底色诠释时代与精神，生命在合适的底色上绽放自我。
愿每个人在黄色的土地上开出最灿烂的向日葵。
底色高二作文 篇四
就像是一块洁白的画布，每个人都是绘图者，将人生勾勒成线，线又汇聚成图，用最好的颜料着色，用特殊的材料装裱。然而，任由表面再怎么华丽缤纷，时间终会给它蒙上重重的阴影。我们只会怀念当初的那层底色，是多么纯净朴实。
出门，雨一滴滴扣在脸上，凉丝丝的，令人不禁打起哆嗦。
意外地拐入这条街巷，才发现早已停满了各色的小吃摊。一路走着，右边的麻辣烫散出滚滚白气扑面而来，左边的香豆腐在锅内被翻炒得“嗞嗞”响……但每个人的眼中都写尽了沉默和麻木，仿佛是这场秋雨勾起了他们无声的思索，浇熄了他们热情的火焰，任由行人浏览式的在面前走过。
只有他不一样，那个卖烧饼的人。一眼瞥到他，他正在将炉壁四面烤好的烧饼取出，动作迅速利落毫无片刻的犹豫。热腾腾的烧饼带着酥皮的脆香，他的眼中顿时溢满了笑意与温和，原本黯淡无光的脸颊也浮现出了些许红润。
他抬头望我，并没有像平常的小贩一样立即大声吆喝，只是含笑轻问：“小姑娘，吃块烧饼暖暖吗？”沙哑的声音里透着朴实厚重。我咽了咽口水，并不好意思拒绝。他便从底下抽出塑料袋包了递给我，还开玩笑似地说：“不好吃不要钱的。”我笑着盯着手里的烧饼，一甜一咸，一方一圆。
一口咬下去，外焦里嫩，一股浓郁的麦香伴着热气扑鼻而来，中间的糖心随之在嘴中丝丝缕缕地化开，内层更是香软可口，嚼着嚼着，舌间染上了热度，满口的芝麻香，心里也是暖乎乎的。两个烧饼吃完后，我仍意犹未尽。卖烧饼的人手里仍忙活着，擀面、撒料、涂油、揉匀、入炉……他眼里的暖意更浓了，连眼角的皱纹里也溢满了幸福和快活，揉面时的劲道更不觉加重了几分。望见他淡淡的笑容，这秋天的雨仿佛并不清冷了，反倒是增添了些许温馨和烟火气。这小小的烧饼摊，让我久久驻足不忍离去。
画布本是平淡的，生活本身也是乏味的，日出而作，日落而归。可这平平淡淡的烧饼摊，伤我亲身感受到了朴实老百姓身上的底色。虽然他们的生活很普通，但却总能盘活世间冷漠之人心中那一抹温暖的回忆。
底色即初心，纵使它并不华丽，并不出彩，可它是是我们原原本本所拥有的颜色，无论走到何处，再怎样风尘仆仆，只要我心澄两，依然一往直前。
底色高二作文 篇五
自然和文化是贯通的，共同构成世界之底色。
人寓于自然，天性中带有对自然的情愫。万象交织成人类生活的背景。人类总是自发地想要于这背景同调，以不失作为生灵之本色，于是我们不能忘记的也因一份情愫而无法忘记的是：我们的身后永远，行进着春夏秋冬。
清少纳言在《枕草子》中这样三句话，：“春天是破晓的时候［最好］，夏天是夜里［最好］，冬天是早晨［最好］。”其见之于四时的情趣，敏锐地洞察到了自然最本真的色彩，定义了自己眼中“很有意思”的东西。紫色的云彩微细地横在那里，紫色的云彩，我倒没有见过，但砂糖般的云和夕照中的云，我却总能见之二三。那时总会按那不住内心的讶异：原来我一直生活在这样一片天地下。兴许是“只缘身在此山中”吧，我们很少见得自然的模样。
我们一旦见了自然，心中便不由地凝聚了些东西，这种东西叫文化，也叫情怀，余秋雨，战士般屹立于敦煌的残壁，僧人般扣问废井的冷眼。他走完了中国，又沿着丝绸的商路踱到了西亚古国，文化若旅中，人在变，文化在变，大漠的风尘带走了太多东西，可余秋雨心中的归宿恒古不变，他称他脚下的土地是“我的山河”。作为一名地道的山河之子，心中装的永远是这山河大地。
“走吧，陌生的山河迎面而来，又一一退去，行走中的人有权利，把脚下的一切称作“我的山河”，有了“我的山河”，也就大体知道，生存是什么？我们身后的山河，已承载了太多的东西，而我们却总是漠然，以看待背景的冷彻眼神，否定了太多。也许，有一天，没等我们从恹恹欲睡中醒来，山河俨然崩塌，凝望着身后无法填补的空白，我们中有的唏嘘不已，有的只是漠然罢了，我们确实该出发了，去见见“我们的山河”。
自然与文化，也许本不曾是两样，“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”其实没有两者。路，就是书。
画水墨画，泼墨泼出的是自然万物，细笔在山峦岩石勾勒出几位白衣书生，和着泉声，应着山花山草就这么走着，风尘朴朴，书声琅琅。
我们也在其中。
底色高二作文 篇六
子曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”人之底色有着与生俱来的成分，也不乏在成长过程中受纷繁世界的影响、
底色，非一朝一夕即可沾染永固，经一番精心加工方可愈加绚丽多姿。
李健，十年隐没于人流，将人生慢慢酝酿。正如他的歌词一样“生命的河从身旁流过，将回忆慢慢淹没，那年春天燃起的篝火，多少年以后泛着泪光闪烁”，看过一年又一年的流水，让火焰点亮最纯真的自我，十年后的一举成名也就将他的人生抹上最美的底色。
反观当下，底色似乎成为了大众眼中可有可无的存在。碌碌无为者从不在乎自己的底色暗淡无光，也不在乎成功者的光芒万丈。殊不知“细雨湿衣看不见”，一点一滴的累积方使那底色逐渐光鲜亮丽，不受杂尘的玷污。
苏子自成一派，非欧公慧眼识才，尽力提举，而是饱读诗书，腹有豪气的壮志底色；仲永失才，非年少之祸害，而是不思进取，固步自封的阴暗底色；红楼惊世，非词藻华丽，而是雪芹批阅十载，增删五次的绝美底色。
对于每个人来说，底色是属于自己的颜色，不要指望你生来就是快乐的、幸福的；人生底色需要你自己在成长过程中不断地加以渲染，就像在你的人生画布上努力地涂抹其他色彩。
柏柆图在《理想国》中写道：“有时我们所期待的，往往是我们所得到的，我们总是东张西望，却忽略了我们所想要的。”诚然，我们总是想将人生步入最辉煌的一瞬，然而过分的渲染让底色娇艳，却不免让人感到一丝厌恶与不安。因此无需刻意，只要做好一点一滴，便是给底色最好的一丝渲染。
程银彦曾说过：“你真的读懂人生了吗？你真的了解什么是安好么？那是一种平和的感受，是无论何时何地、睡梦中醒来，都十分确定的安适。这种安适就是人生的底色。”
踏花归来马蹄香，纵马，过花，让最美的底色留在的你脚下，留在你的生命中。