雷电颂教学设计【精品多篇】
《雷电颂》教学设计 篇一
教学角度：
对话式解读──学生变换角色，自主“对话”，以拓展课文阐释空间，激发创造性思维。
主要教学步骤：
１、导入：
同学们交流有关屈原、郭沫若及《屈原》的信息。
２、诵读：
要求调动最激越的情感，大声吟诵，读出雄浑磅礴的气势和铿锵有力的节奏。
３、“对话”解读：
⑴与作者对话：
假如郭沫若走进课堂，与我们共同探讨学习《雷电颂》并释疑解难，试拟话题与他对话。
⑵与主人公对话：
吟诵这篇独白，你定会对主人公崇敬万分，感慨无限，请拜访屈原并告白真情。
⑶与课文对话：
你从字里行间读出了屈原怎样的内心世界？文中屈原是何形象？用文中词句说话。
⑷与编者对话：
这篇抒情独白被编人散文诗单元有何意图？请以编者身份作答。
⑸拓展式对话：
假如郑袖之流听完这番独白有何反应？假如婵娟耳闻恩师之言作何感想？请设计与屈原的精彩对白。
４、学生分组活动，或访谈、或问答、或表演。
５、总结。
《雷电颂》教案 篇二
语文备课大师
《雷电颂》教案
一、教法建议
【抛砖引玉】
（一）郭沫若是我国文学史上重要的作家，对其生平及作品要向同学们作介绍。
（二）老师需向学生介绍清楚本剧写作的历史背景及写作意图，以便把握本文主题。
（三）屈原是我国历史上伟大的爱国主义诗人，对屈原生平及作品特别是其爱国主义精神和高洁的品质，更有必要让学生了解、掌握和领会。
（四）学习本文，了解本文的精髓，即主要学习屈原的光明磊落、大公无私、不随波逐流、出污泥而不染的高洁品质，学习他心系国家至死不悔的爱国主义情操，培养学生爱集体爱国家的主人翁责任感。
（五）能够归纳总结屈原形象。
（六）本文的核心是“雷电颂”部分。屈原的形象主要就是通过这一部分的内心独白塑造的。
（七）学习本文的修辞手法。
【指点迷津】
（一）必知点：
1、郭沫若简介：
郭沫若(1892—1978)，我国现代杰出作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞，笔名沫若。四介乐山人。1918年开始新诗创作。1921年与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”，并出版了第一本诗集《女神》。抗日战争时期，创作了《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等历史剧。解放后，发表了蔡文姬等戏剧，著有《奴隶制时代》等书，他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。
2、屈原简介：
屈原（约前340—约前278）我国最早的大诗人。名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时楚国人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这本书主要是屈原的作品，其中有《离骚》一篇，《九歌》十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《九章》九篇：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》。《天问》一篇。等等。
3、本文写作的背景及写作意图：
背景见预习提示。
写作意图：古为今用，借古讽今。用作者的话说当时是“全中国进步的人们都感受着愤怒”，作者“把这时代的愤怒复活在屈原的时代里去了”。换句话说，作者是“借了屈原的时代来象征我们当前的时代”。借屈原的悲剧，展示了光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐、激烈的斗争。
（二）重点：
4、作者笔下的屈原形象及其它人物形象
屈原：剧中屈原是正义的化身。他痛恨黑暗，向往光明，他蔑视鬼神，鞭挞一切污秽，誓与丑恶的奸佞们战斗到底。屈原的形象是为正义和光明而战斗的不屈的战士的形象。婵娟：屈原的侍女，是有正义感的女性的形象。婵娟之死，使正义和邪恶的冲突达到高潮。
郑詹尹：邪恶的化身，他卑鄙、狡诈、胆怯。他是朝中奸佞的帮凶。
5、本文的情节结构和矛盾冲突：
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课文展示了屈原和以南后郑袖为首的楚朝廷的奸佞们之间的尖锐的不可调和的矛盾冲突。可分为三个部分：
第1部分写靳尚和郑詹尹禀承南后旨意，欲密谋毒死屈原。他们的阴谋把他们和屈原的矛盾冲突推到了顶点。
第2部分是屈原的内心独白，表现了他的忠贞不屈和正气浩然的英勇悲壮的形象。第3部分是婵娟之死。这一部分是戏剧冲突的高潮，表现了光明和黑暗、正义和邪恶誓不两立的冲突。
6、屈原歌颂风雷电的内心独白的结构和特点（《雷电颂》）
（1）结构层次
《雷电颂》这篇独白，结构浑然一体，内容十分丰富。可分为两层：
第1层：从“风！你咆哮吧！”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！”
这一层是屈原对风、雷、电的呼唤与歌颂，对光明的礼赞和向往。
第2层：从“把你这东皇太一烧毁了吧！”到篇末。
这一层借指斥神鬼偶像来愤怒地诅咒昏庸腐朽的当权者。
这篇独白，以火一般炽烈的语言以及雷霆万钧的气势，表达了对黑暗世界的强烈的愤懑，也表达了对光明未来的热烈追求。
（2）艺术特色
①闪耀着浪漫主义的色彩。在《雷电颂》中，作者进行了大胆的艺术虚构，运用夸张的艺术手法，让屈原凭借暴风、怒雷、闪电的翅膀，展开美妙的幻想，飞向光明的境地；也借助它们的力量，毁灭一切黑暗。这样，就使屈原的形象显得更加神采飞扬、光耀夺目。这段独白想象奇特，气势宏伟，表现了作者浪漫主义的激情。
②运用多种修辞方法，充分表达感情，增强语句气势。
首先，《雷电颂》通篇用了拟人兼呼告的修辞方法；其次，运用了反复、排比等修辞方法。使整个独白既最直接最有力地表达了爱憎的感情，又具有诗的形式美，琅琅上口，铿锵有力。
7、一些物象的象征义及蕴含义
（1）风雷电：象征变革现实的伟大力量。
（2）洞庭湖、东海、长江；象征人民群众。
（3）有形的长剑、无形的长剑：屈原《涉江》篇云“带长铗之陆离兮”。有形的长剑，是屈原身子自由时的佩剑。无形的长剑指坚定的信念。
（4）没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：类似英国作家笛福长篇小说《鲁滨逊飘流记》所描写的海中荒岛，是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。(5)土偶木梗群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。其中河伯有二义：其一指河伯神像，其二指在《九歌》中抢演河伯的一位演员。
（三）运用点：
8、通过本文的学习，你从屈原身上学到了什么 ？ 写一篇读后感，联系现实谈一谈你的体会。
二、学海导航
【学法指要】
1、阅读全文，找出生字词，运用工具书注音、释义
提示：诡谪 咆哮 潸然 痉摩 稽首 踉跄 睥睨。大智若愚 大巧若拙 尚飨（注音、释义自己动手查工具书）
2、给文章划分层次，并说出划分的依据。
提示：本文可分为三个部分
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第一部分：是开端，写勒尚和郑詹尹禀承南后郑袖旨意，欲密谋毒死屈原。
第二部分：是发展，也是本文的核心。写屈原的内心独白，表现了屈原的忠贞不屈和正气浩然的英勇悲壮的形象。
第三部分：是高潮，写婵娟之死。表现了光明与黑暗、正义与邪恶誓不两立的冲突。
3、课文开头的舞台说明是：“东皇太乙庙之正殿……名室均有灯，光甚昏暗，室外雷电交加，时有大风咆哮。”设置这一场景的作用是什么 ？
提示：室内空寂昏暗，室外雷电交加，大风咆哮，为屈原的内心独白——“雷电颂”提供了自然背景，增添了悲壮的气氛，同时也推动了情节的发展。
4、郑袖、勒尚设下毒计要毒死屈原，执行者就是郑袖之父郑詹尹，他千方百计劝屈原饮下那杯酒，屈原没喝，最后他说：“你该不会疑心这酒里有毒的吧 ？ ”这表现了这个刽子手什么样的心理 ？ 提示：急于毒死屈原，故意使用激将法来“激”屈原喝下毒酒。
4、学本文，要有感情地准确朗读《雷电颂》部分，准确地体会屈原的情感。所以，首先要注意朗读中的节拍停顿。下面两段对白，节拍停顿正确的项是：
(1)A.啊，/我思念那/洞庭湖，我思念那/长江，我思念那/东海，那浩浩荡荡的/无边无际的/伟大的/力呀！那是/自由，是/跳舞，是/音乐，是/诗！
B.啊，/我思念那/洞庭湖，我思念那/长江，我思念那/东海，那浩浩荡荡的/无边无际的/伟大的力呀！/那是/自由，/是/跳舞，/是音乐，/是/诗！
C.啊，/我思念那洞庭湖，/我思念那长江，我思念那东海，/那浩浩荡荡的/无边无际的/伟大的力呀！/那是/自由，/是/跳舞，/是音乐，/是/诗！
D.啊，我/思念那/洞庭胡，我/思念那/长江，我/思念那/东海，那浩浩荡荡的/无边无际的/伟大的/力呀！那是/自由，是/跳舞，是/音乐，是/诗！
提示：D
(2)A.那湘妃竹不是/主人们/用来打奴隶的刑具/么 ？
B.那/湘妃竹/不是主人们用来/打奴隶的/刑具么 ？
C.那湘妃竹/不是主人们/用来打奴隶的/刑具么 ？
D.那湘妃竹/不是/主人们/用来/打/奴隶的刑具么！
提示：C
5、屈原的内心独白（《雷电颂》）是本文的核心，也是一个相对独立的部分，对这一部分进行层次划分，并作分析。
提示：《雷电颂》这篇独白，结构浑然一体，内容十分丰富。大体可划分为二个层次。
第1层：从“风！你咆哮吧！”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！”
这一层是屈原对风、雷、电的呼唤与歌颂，对光明的礼赞和向往。在“比铁还沉重”、“比铁还坚固”的黑暗、阴惨的宇宙前，他不能不对祖国的前途命运担忧。于是，他热切地呼唤和祈求那些咆哮的风，闪耀的电，爆炸的雷这些宇宙中的“伟大的艺人们”，以变革现实的伟大力量，把黑暗的世界“爆炸”、“劈开”，从而创造一个“没有阴谋、没有污秽、没有自私自利”的世界，迎来“没有限制的自由”和灿烂眩目的“光明”。他把“电”这一宇宙间的长剑化做自己“心中的长剑”。在呼喊声中，主观和客观，人和自然力结合在一起，充分表现了屈原摧毁黑暗、追求光明的内在的力量。
第2层：从“把你这东皇太一烧毁了吧！”到篇末。
这一层借指斥神鬼像来愤怒地诅咒昏庸腐朽的当权者。屈原之所以高呼要把所有的“土偶木梗”，连同一切罪恶的黑暗都“烧毁！烧毁！烧毁！”是因为它们只是“产生黑暗的父亲和母亲”，它们“完全是一片假”，“只有晓得播弄人”，一句话，它们是象征暴戾、奸诈、怯懦的语文备课大师 语文备课大师 怪力乱神。这样，屈原就由前面对自然力的祈求，发展到对人的力量的确信，表现了他无比高昂的战斗激情。
总之，这篇独白，以火一般炽烈的语言以及雷霆万钧的气势，表达了对黑暗世界的强烈的愤懑，也表达了对光明未来的热烈追求。
6、作者运用了象征手法（用一种具体事物来表现一种特殊事物或特殊意义）。独白中的风雷电象征什么 ？ 东皇太一等众神象征什么 ？
提示：(略)
7、简要分析《雷电颂》中使用的修辞手法。
提示：本文运用多种修辞手法，充分表达感情，增强语句气势。首先，《雷电颂》通篇用了拟人兼呼告的修辞方法，如“风”，你咆哮吧！”“你们风，你们雷，你们电”，“电，你这宇宙中最犀利的剑呀！”等等，这些语句，热切地期望风、雷、电；而“你东君，你是什么个东君”等词语，无比愤怒地对恶神进行斥责。这样，就最直接最有力地表达了爱憎的感情。其次，运用了反复、排比等修辞方法，也使整个独白具有诗的形式美，琅琅上口，铿锵有力。
8、《雷电颂》在表现手法上有什么特点 ？
提示：在《雷电颂》中，作者进行了大胆的艺术虚构，运用夸张的艺术手法，让屈原凭借急风、怒雷、闪电的翅膀，展开美妙的幻想，飞向光明的境地；也借助他们的力量，毁灭一切黑暗。这样，就使屈原的形象显得更加神采飞扬，光辉夺目。这段独白想象奇特，气势宏伟，表现了作者浪漫主义的激情。
9、婵娟在这场戏中表现了怎样的性格特点 ？ 她的出现，对塑造屈原这一人物形象、展示全剧矛盾冲突有什么作用 ？
提示：婵娟是屈原的侍女，是有正义感的女性形象。她爱戴、崇敬屈原，把他当作“父亲”、“师长”；她虽然是“普通人家的女儿”，但是却深明大义，知道“做人的责任”；她不屈服于公子子兰的威逼利诱，甘愿为搭救屈原而献出生命，这一切都突出地体现了她高尚、善良、纯真的品质。通过婵绢为正义而献身的行动，有力地衬托屈原正气凛然英勇无畏的形象。婵娟之死，使正义和邪恶的冲突达到高潮。
10、综观全文，用自己的话概括屈原这一伟大形象，联系当今，谈一谈自己如何从行动上向屈原学习。
提示：(略)。
【妙文赏析】
猫不吃鼠的启示
一提到猫，人们立即会想起捕鼠能手，老鼠的天敌。可我家却有一只不吃鼠的猫。
为什么呢？ 原来，奶奶每天都喂它十几遍，它吃饱喝足之后，便呼呼大睡。久而久之，变得又馋又懒，竟忘记了自己的天职——捕鼠。现在，即使老鼠就在眼前，它也不会抓了。
猫尚且如此，人何尝不是这样 ？ 现在，很多老师都把我们当成了“猫”，把那些现成的书本知识，给我们喂了又喂，灌了又灌。猫总是要饱的，怎能吃了又吃 ？ 可有的老师就不管我们这些“猫”的消化能力。白天满堂灌，晚上题海战。好不容易熬到了星期六，想消化一下，老师又怕“饿”着：“《××习题集》《××千题解》都不错，星期天玩够了的时候好好做吧。”玩够 ？ 唉！真是天大的笑话。
“开发智力，培养能力”这个口号，已经喊了许多年，可我们一些老师做起来时却又把它忘了。猫总是饿了才去觅食。同样，学生有时间，才能消化已有的知识，猎取更多的课外知识。如果猫不喂那么饱，它一定自己去找食物。这样，既省了喂，又锻炼了捕鼠的本领，也不至于变得又馋又懒，忘记了自己的天职。学生也是如此。如果老师不“喂”给那么多东西，使学生能够吃得消，接受得了，那么学生就有时间和精力潜心于课外，去猎取更多更精美的语文备课大师 语文备课大师 “食品”。无形中，就开阔了视野，增强了智力，发展了能力。这是一举数得的好事，我们的老师为什么不可以这样做呢 ？
如此看来，师“喂”徒也应讲求点方式方法了。
赏析：
类比论证是这样一种方法：通过两个特征或属性基本相同的事物进行类比，从已知事物的结果，来证明另一个事物也会有相同的结果。
《猫不吃鼠的启示》就成功地运用了这种论证方法。
文章不长，论题也不新，但却具有吸引力，使读者饶有兴趣地读下去，就在于作者找到了一个好的论证方法，并能在具体的论述中，将事例和分析逐步展开，有机地结合在一起。类比推理的方法，其优越性在于其论证时是从较形象的已知事物出发，容易使读者在形象的感受中明白道理，从而接受作者的观点。
【思维体操】
这一年，纪晓岚随乾隆南巡。一天傍晚，两人微服出游。他们在江边散步时，只见那儿停着一艘小船，一个老头儿正蹲在船头，手持鱼杆在钓鱼。但见浮标晃动，老头儿手腕一甩，钓上金色鲤鱼一条，活蹦乱跳，老头将大腿一拍，朗声大笑。
此情此景，使君臣诗兴大发。乾隆当场要纪晓岚口占七绝一首：限在四句二十八字中，必须嵌入十个“一”字。
晓岚望着江水渔舟，来回踱了几步，悠然吟道：_________________乾隆听了，连声赞叹：“好诗！好诗！”
同学们，你们尝试一下，就这幅图画展开联想，写几句诗。
提示：纪晓岚吟的七绝为：“一篙一橹一渔舟，一丈长竿一寸钩。一拍一呼复一笑。一人独占一江秋。”全诗清新自然，生动传神，一幅《秋江独钓图》历历在目。
三、智能显示
【心中有数】
1、本单元《雷雨》、《屈原》、《窦娥冤》三篇戏剧在高中教材中十分重要，也很有代表性。要求大家要对课文作者、写作、背景、创作意图、人物形象、语言特点、矛盾冲突、戏剧常识等有全面的了解和掌握
2、从戏剧语言和舞台说明中分析人物性格特点是学习本单元戏剧的重点和难点，在学习过程中要深入挖掘，认真领会。
3、因为戏剧的矛盾冲突复杂、集中、尖锐，所以，戏剧语言常结构复杂，蕴含信息量大，感情充沛。所以在学习过程中，学生要用一定的时间去阅读课文，反复诵读，力求把握人物的神态、语气、心理，从而理解人物复杂的内心世界。反复诵读是理解文章的关键。
常考内容举例及方法总结（1989年全国高考广东题）
下面一句话综合运用哪几种修辞方法 ？ 选出正确的一项。
在长期的阶级斗争和革命战争中，总司令经历了多少惊涛骇浪啊，他对敌人总是针锋相对，革命意志像钢铁一样地坚强；而对自己的同志又总是宽宏大量，情感像春天一样的温暖。
A.排比 比喻 借代
B.对比 比喻
C.对比 排比 比喻
D.对比 对偶 比喻
解答方法：“惊涛骇浪”（比喻中的借喻），“对敌人”“对自己的同志”（对比），“情感像……温暖”（比喻），因此，答案为B。
【例2】对下列古诗句中红色的词语解说错误的一项是
语文备课大师 语文备课大师 A.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。“黄河之水天上来”极夸张黄河来势之猛来势之高。
B.西陆蝉声唱，南冠客思深。“西陆”借代为秋天：“南冠”借代为囚徒。
C.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！“几人回”是个设问。
D.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。“银河落九天”是比喻与夸张融合在一起使用。
解答方法：答案应选C，C是反问，不是设问。
【动手动脑】
阅读下面屈原的一段独白，完成1—4题。
啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀a!我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑 b，你不能拔去我无形的长剑 c呀。电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把你这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时间的一瞬的显现，哦，那多么灿烂，多么眩目的光明呀！
①在“你宇宙中最犀利的剑呀”这个句子中，应该重读的音节是()
A.你
B.这
C.最
D.剑
②对红色的两个“你”的指代对象，理解正确的是()A.都指自然现象。
B.前一个指邪恶势力，后一个指自然现象。
C.前一个指自然现象，后一个指邪恶势力。
D.都指邪恶势力。
③对划曲线的三处短语，理解正确的一项是()A.a b指闪电，c指信念
B.a指信念，b指佩剑，c指闪电
C.a指闪电，b指佩剑，c指信念
D.a b指闪电，c指佩剑
④两处画横线的句子，诵读语气正确的一句是()
A.渐弱 渐弱
B.渐强 渐弱
C.渐强 渐强
D.渐弱 渐强
答案提示：1D
D
3C
4C
【创新园地】
1、甲、乙两人对着吹牛。
甲：“我是一个巨人，两脚踏在地上，头能顶到天上！”
乙：“那算什么巨人 ？ 我一张嘴，上唇能顶着天，下唇能贴着地！”
甲：“那你脸呢 ？ ”
乙：“我不要脸了！”
根据这则笑话，打一唐诗名句。
2、妈妈让儿子填籍贯。
儿子：“妈妈，籍贯这栏怎么填 ？ ”
妈妈：“就填你出生的地方。”
儿子：“噢，我明白了，籍贯——妇产医院。”
根据这则笑话，打一报纸名称。
请同学们将你的答案反馈给我们
答案提示：1.谜底为：人面不知何处去。2.谜底为《体育报》
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雷电颂教学设计 篇三
教学目标
1.知识与技能：
（1）理解积累：“读一读、写一写”中的词语。
（2）了解写作背景，为理解文章主旨服务。
（3）理解象征手法在文学作品中的运用。
2.过程与方法
（1）指导同学大声朗读课文，想象自身就是颂雷电、斥苍天的屈原，入情入境地读出人物的思想感情和性格特点。
（2）在朗读中思索体味排比、反复、拟人等修辞手法，在抒发感情上的作用。
3.情感态度价值观：体会屈原热爱祖国，抨击黑暗热烈追求光明的思想感情，培养同学的爱国主义情怀。
重点、难点
1.指导诵读，通过读感受人物的思想和品味本文富有强烈感情的语言。
课时布置1课时
教学过程
预习提示：
1.记住生字，积累词语。
2.根据课后“参考资料”了解戏剧基本剧情。
3.搜集屈原的有关资料。
一、结合背景激情导入
小朋友们，在中华民族悠久的文化史上，是谁的智慧谛造了伟大的浪漫主义，开启了多元的中华文化，抚育了一代代文学巨子，是谁的忠烈发源了滚滚的汩罗水，摧动了帆帆龙舟，流淌着后世人永恒的纪念；假如说两千年前的屈原是因为没遇上名君，不忍看自身的同胞生灵涂炭，而选择了壮烈的纵身一跃，那两千年后，他假如看到悲剧重演，看到外族的铁蹄踏碎了我们的半壁河山，看到炎黄子孙却在国难当头发动政变，把枪口对准那些誓死保国的同胞，他心中该涌起怎样的万丈狂澜？今天我们就走近屈原，去聆听他的心声。
二、朗读感悟品析课文
（一）听读录音，找动身现
1.播放《雷电颂》朗读录音。请同学们注意听每一个句子的语气、语调、语速。
2.同学们说一说听后你的第一感觉是什么？（激情澎湃、气势雄浑）（感情充分、高亢激昂）
3.为什么会有这样的效果？请大家看看本文的表示形式有什么特别之处？（通篇都是人物的内心独白）
（二）自由朗读了解内容
1.（承上）好，那我们此时就是屈原，这些文字就是我们的内心独白，我们结合刚才听读的录音，先浏览课文，来揣测一下该怎么处置语调和轻重音才最合适，二分钟后，我们来大声诵读一遍课文（自由朗读）。
2.读了这篇课文之后你知道了屈原的内心都想了哪些事物？（风、雷、电、洞庭洞、长江、东海、土偶木梗、东君……）
3.作者对这些事物的态度是什么样的？根据作者的态度，这些事物可分为两类，作者想借这两类事物来表达一种什么样的感情？这是一种什么样的文学表示手法呢？
（三）重点精读，掌握情感
1.选出你喜欢的句子或段落，读给大家，说出你读这段时能揣测出屈原当时怎样的内心世界？饱含了怎样的思想感情？（请同学们自由赏析，言之成理，有自身的感受即可）
2.本文的作者是屈原吗？（不是，是郭沫若）郭沫若要借屈原之口来表达一种什么样的情感呢？（借古讽今，抨击了蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。）
（四）综合归纳，品析语言
1.《雷电颂》激情澎湃、气势雄浑，作者是怎样做到这一点的？（多种修辞手法相结合，品析修辞的作用）
三、小结全文，写百字读后感
阅读拓展资料《醉》，给同学做一个欣赏。
《雷电颂》教案 篇四
教案包括教材简析和学生分析、教学目的、重难点、教学准备、教学过程及练习设计等。下面是小编收集整理的《雷电颂》教案，希望对您有所帮助！
【教学目标】
1、感受屈原内心强烈的情感：极度的愤怒，想要把黑暗的现实撕碎的强烈愿望，对光明与自由的热烈追求。
2、欣赏郭沫若将这些强烈的情感表达得淋漓尽致的艺术手法。
3、探究风、雷、电的象征意义和“屈原”形象的历史意义。
【教学过程】
一、导入新课
今天，我们来学习《雷电颂》，这是郭沫若历史剧《屈原》中一个最为著名的片段。这样长长的一篇文章其实都是屈原的内心抒情。那么，在《雷电颂》中，屈原抒发了怎样的情感？作者郭沫若又是运用哪些艺术手法，淋漓尽致地表现出屈原的情感，并打动无数读者的呢？
二、感受情感
播放《雷电颂》情境朗读视频。
学生自由朗读课文，走进屈原的内心，感受屈原的情感。
学生自由谈论感受，明确：屈原此时内心涌动着无比强烈的情绪——极度愤怒，想要摧毁当时的黑暗现实，热烈地追求光明与自由。
三、分析鉴赏
1、在文章中，你是不是觉得有些句子情感表现
得很强烈，而另外一些句子的情感表现力则较弱一
些？(教师要求学生找出这些情感表现力强烈的句
子，前后左右交流，然后到班上交流。尽量让不同的学生都来说说自己的感受。)
2、请同学们思考：为什么是这些句子的情感会更强烈、充沛一点？你能否扮演屈原，通过朗读将蕴藏在这些句子中的强烈情感表现出来？
明确：因为这些句子具有特殊的表现形式，所以其表达的情感更为强烈。
⑴展开神奇的想象，让屈原和宇宙间伟大的自然力“急风、怒雷、闪电”结合在一起，达到物我统一的境地。借助它们的神力，诗人具有了毁灭诸神、摧毁一切黑暗的力量。这样就使历史中屈原的形象显得更加神采飞扬、光辉夺目。全文雄浑壮阔，气势磅礴，洋溢着髙昂的革命浪漫主义激情。
⑵特定的修辞手法的使用使人物情感的抒发更加强烈和直接。
文中大量运用拟人、呼告等修辞方法，或者热切地呼告和歌颂风、雷、电，或者无比愤怒地斥责恶神，直接有力地表达了爱憎的情感，增强了语句的气势和表达效果。同时，文中大量运用了反复、排比、反问等方法，增强了整个独白的抒情效果，有力地表达了爱憎的情感。
炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙！让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧，烧毁了吧！把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！
我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？
在上面节选的第一段文字中，反复出现“炸裂”“烧毁”这两个词语，充分地表达了屈原此时想要毁灭黑暗现实的情感。后一个句子使用反问修辞，表达出屈原对光明的坚定追求和对光明到来的坚定信念。
⑶长短句的结合使用，令人读来铿锵有力，情绪饱满，同时又具有诗的形式美，回环往复、荡气回
肠、朗朗上口。
我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴，我们没有拖泥带水的雨！这是我的意志，宇宙的意志。鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！
在这一环节中，教师要求学生先指出自己觉得情感最为强烈的句子，然后进行分析鉴赏，最后要求学生通过表演性的朗读来表现句子强烈的情感。
四、揣摩意图
1、思考：在《雷电颂》中，诗人屈原召唤了风、雷、电的目的是什么？这些风、雷、电象征着什么？
明确：借助风、雷、电，屈原试图摧毁当时黑暗的现实世界，消灭那些无德无能、高高在上、欺民惑众的统治集团。因为屈原本人无力去改变黑暗现实，所以寄希望于这些自然的力量去改变世界。风、雷、电象征着改变黑暗现实的伟大力量，象征着追求光明与自由的力量。
2、通过学习这篇文章，我们看到了一个无比愤怒、想要摧毁黑暗的世界，追求光明与自由的屈原。那么，郭沫若创造这个艺术形象在当时又有什么现实意义呢？请同学们说说郭沫若的写作意图。
明确：《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民x反动统治最为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石消极抗日，并且悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起了反x高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，遂创作了《屈原》。屈原对楚国统治集团的愤怒代表的就是当时的人们对国民x反动统治的愤怒，屈原对自由与光明的向往则代表了当时人们对自由、光明社会的渴望。“屈原”的形象大大鼓舞了全民族团结抗日的斗争精神，有力抨击了蒋介石集团的暴政。
五、教师总结
《屈原》在当时国民x的统治中心重庆一经上演，便轰动了整个山城，随后的每次演出都被观众爆发出的雷鸣般掌声所淹没。这个剧作最后虽然被国民x当局禁演，但是直到今天，我们仍然能感受到它巨大的艺术魅力，让我们再次朗读课文前六段，感受屈原的愤怒与追求吧！（在朗读中下课）
课文《雷电颂》教学设计 篇五
一、课文分析：
《雷电颂》向来被认为是我们教学的一个难点，而最主要的困难就是学生无法理解文中语句所蕴含的强烈的情感，不理解抒情的作用。而本课的教学重点就是在理解文中情感的基础上理解文中一系列意象的象征含义。我们在教学这一课时均以朗读作为主要的教学手段，希望以朗读来促进学生的理解。但是如果学生不能真正为文中的情感所打动，那么无论读多少遍，学生也不会真正地朗读出感情，更不能理解文中抒情的作用。对于文中各类象征形象的理解也只能被动地接受。因此，学习本课的关键就在于理解文中蕴含的情感。
我结合学生平时的阅读内容和习惯简单分析一下学生不理解的原因。我将之归纳为三点：
一、文章中狂飙突进的语言风格不是现在的学生可以接受的，他们不明白为什么会有如此强烈的抒情。
二、学生无法理解屈原近乎疯狂的抒情背后的原因，是什么刺激了屈原。
三、学生与郭沫若之间的时代隔阂过深，无法理解文中蕴含的反抗精神。因此，理解诗歌中所表达的情感需要循序渐进，一步步地引导，才能有效地打动学生。我们可以从把握诗人最主要的情感入手，先从整体上把握全课的情感基调，再通过对局部字句的品读，把握具体语段的情感。
综上所述，教学本课之前必须让学生对课文内容及相关的戏剧内容有所了解，从而了解到屈原在目睹祖国一步步走向黑暗时的痛苦，再引导学生去体会文中所表现出的不同情感，在此过程中以指导朗读的形式帮助学生去理解文章的内容，再结合时代背景及相关资料帮助学生理解作者通过本文所表达出的精神。
二、教学目标：
1、通过朗诵指导，体味文中抒情主人公的深沉奔放的情感及英勇无畏的斗争精神。
2、通过学生朗读，结合老师指导，理解文中各个意象的象征含义。
3、结合背景材料，感悟作者通过屈原所传递出的爱国情感。
三、教学重点难点
难点：目标1
重点：目标2
四、教学准备：
屈原《怀沙》、《天问》、《渔父》、《离骚》节选，背景材料
预习作业：细读全文，归纳一下本文中出现的各种形象，并根据抒情主人公对其的不同态度将之分类
五、教学过程：
1、导入
两千多年前，一位诗人面对眼前的世界，一个他既熟悉又陌生的祖国，感到迷惑不解。这个曾经强大的祖国为何会如此迅速地败落，为什么自己的良苦用心却无人理会，最终向这个世界发出一系列疑问：“薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？”（《天问》节选，译文：“傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？”）请大家朗读这一部分，思考一下你从中读出了什么感情。这一声呐喊，穿越了两千年的时空，最终又一次在1942年重庆上轰响，震撼着每一位有良知的中国人的内心，而其中最令人振奋的一段就是我们今天所学习的《雷电颂》。
2、检查预习，感知文意。
①课文预习提示中的“独白”一词指什么？（心理描写，表达主人公的内心感受）
②在本文中，主人公是借助一系列自然现象及不同的形象来表达自己的内心感受的。那么文中究竟出现了哪些形象，依据屈原的不同态度，大家觉得可以将之分为几类？请大家结合课文中的具体语句说明分类的理由。（学生根据课文内容回答）
归纳：风、雷、电（呼唤它们摧毁眼前的黑暗）、洞庭湖、长江、东海、小岛（渴望走入它们的世界）、土偶木梗（愤怒地指责、控诉）
③总结文中的情感：痛恨黑暗，向往光明，顽强战斗精神。
3、朗读指导
过渡语：屈原是怎样的人？或许你有已经有了答案，可是今天，我们要还原一个有血有肉的屈原，让我们通过朗读，赋予文字以生命，点燃心中的激情，荡涤心中的尘埃……
①语气，感受文中的主要情感倾向。
语气是情感表达的外在表现形式，也是体会人物情感的途径。下面这几个句子，你觉得应该读出怎样的语气呢？为什么？
⑴风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力的咆哮吧！
⑵你，你东君，你是什么东君？
（学生活动，依据提示，明确朗读的语气，再朗读，先个别读，再齐读）
提示：
⑴结合上下文及对戏剧内容的介绍，感受屈原所处的时代的黑暗。对照《渔父》中“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒……安能以自身之察察，受物之汶汶者乎”（译文“全体都混浊，只有我一个人干净，大家都醉了，只有我一个人清醒……哪能够以干净的身子，沾染外界的污垢”）的诗句，思考屈原呼唤风的原因。（对现实黑暗的愤恨，表达自己不屈的意志）屈原对于风的情感是什么样的？（期盼、颂扬）屈原还对文中的哪些意象表达了同样的情感？（风雷电）
⑵屈原对于剧中众神的情感又是什么样的？（对他们的蔑视与批判）结合文章的内容，说说批判他们的原因是什么？（无能、愚昧）补充戏剧中的郑袖勾结张仪出卖国家利益的目的是为了阻止张仪选派中原的美女，而楚怀王偏听偏信，根本不听屈原的辩解。再对照《离骚》中对世人的描写“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒”（译文“大家都竞争着在以酒食为征逐，贪财好利的心事全然不知满足。大家都宽恕着自己而猜忌别人，大家都在斗着心机而互相嫉妒”）。说说剧中的众神是什么人的化身？（就是楚国贵族的写照，也代表历自私短视、昏庸无道的统治者，是黑暗势力的化身）
⑶面对这些统治者屈原屈服了吗？他凭借什么与之斗争？（风雷电）于是自然界的风雷电就有新的含义，是什么？（与黑暗世界抗争，改变黑暗世界的力量）风雷电都在呼唤光明，创造光明，而光明的力量也是巨大的，屈原也渴望自己来到长江、东海及无名的小岛，这里就是他心目中理想世界的化身，这里是光明、自由的。
总结：这种用某种具体的事物表达特殊含义的手法，叫做象征。作者在这里用风雷电象征对光明的渴望以及与黑暗世界的抗争。
拓展：从文章中任选一句话，揣摩语气，朗读评析。
②语调，把握情感的变化。
语调主要包括抑扬顿挫（下降、上升、停顿、转折。形容声音、语调等跌宕起伏，节奏分明，富有变化）与轻重缓急两种情况，这是与文章的内容密切相关的。请大家朗读下面的一段文字，读出语调的变化。
啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的，多么眩目的光明呀！
提示：
⑴语调下降、上升、停顿与主人公情感的起伏是相对应的，在这段文字中，你能够感受到屈原的情感起伏了吗？找出文中情感与主体内容不相同的语句。（“我的长剑是被人拔去了”“你抽掉了，它又合拢了来”）
⑵语调的轻重缓重与情感的激烈与平静相对应，大家在文中找出表现情感最激烈的语句。（“你劈吧，劈吧，劈吧”“劈开，劈开，避开”）
（学生活动：先齐读，指导后自读，再由个别学生先读，在老师的指导下，再次齐读）
总结：作者在这里用第二人称来呼唤风雷电，这种修辞手法叫什么？（呼告）通过这种手法，表现出了强烈的情感。从中我们也可以看到面对强大的黑暗力量，屈原知道双方力量的悬殊，但他依然表现出对光明的不懈追求，这里情感的变化正是他精神的体现。接下来我们就来具体看看文中表现出什么精神。
4、体会精神。
①对照屈原的诗句，感受本课中所表现出的精神有什么不同？
朗诵《怀沙》片段：“曾伤爰哀，/永叹喟兮。/世溷浊莫吾知，/人心不可谓兮。/知死不可让，/愿勿爱兮。/明告君子，/吾将以为类兮。”（译文：无休无止的悲哀，令人深长叹息。世间混浊无人了解我，和别人没什么可说。死就死吧，不可回避，我不想爱惜身体。光明磊落的先贤呵，你们是我的楷模！）感受其中的精神，对照课文的内容，说一说有什么不同？
②屈原是不可能写出《雷电颂》这样的作品的，郭沫若之所以创造出这样的作品，与当时的环境是密不可分的。
补充背景：1941年祖国山川正遭日寇践踏，山河破碎，家园被毁，人民流离……而同时，“皖南事变”的血腥，窒息着国统区每颗进步心灵，愤怒了华夏每一个正直的灵魂……
郭沫若在原先的构想中，是要把《屈原》写成一部时间跨度达成20年的作品，其间屈原的命运也几经沉浮，最终在国家遭遇毁灭性打击后自杀殉国。但在这部作品中，时间被浓缩为一天，屈原也奔向汉北，与当地人民一起抵抗秦军的侵略。作者为什么会有如此大的变化，甚至要改变历史人物的结局？
选择一段情感比较强烈一点的，齐读体会（预设第8段）
朗读设计：学生读——教师指导——领读7段学生跟读8段
情感激发：昏庸专横的楚怀王不听屈原的一再忠告，粗暴地撕毁楚齐盟约，依附秦国，走上了妥协投降的道路……面对正在沉入黑暗的祖国，失去自由的诗人满腔忧愤……
同学们，现在你就是屈原，屈原就是你，你眼望着奸臣当道，祖国即将毁灭，大殿外雷声轰鸣，狂风大作，闪电霍霍……读8节
5、拓展练习：
本文在写作上多用象征手法，也就是用具体的事物来表示某种特殊的意义；同时接合了呼告的修辞手法，也就是多用第二人称直呼文中的人或物，以增强情感及感染力。请大家模仿文中的写法，对自然界的事物写一段相关的描写。
教学后记：
教学本课之前，我们区的陈隽老师开设了一堂极其成功的公开课。之所以称之为成功，是因为在这节课上，陈老师极其成功地调动了学生的情绪，让学生能够全身心地投入到朗读之中。（陈老师的视频请见我仔细分析了全课的主要内容，我觉得陈老师在教学内容上并没有执着于分析各种意象的象征含义，而是启发学生理解文本主题即可。他在朗读中，没有过多地强调朗读的技巧，而是强调了对学生情绪的调动。我们可以发现，他所选择的两组朗读的例句，以训练语调、语气为主要方式，引导学生感受本文中情感的变化。这两个训练内容，学生容易掌握，而也突出了本课朗读的核心内容。因为通过这两段朗读的练习，也就将文本的主题明确了出来，再结合时代背景，学生也就能够深刻地把握文章的精神。可以说，体现出了本课教学的重点所在。
《雷电颂》教案 篇六
(一)、说教材
教材简析：
《雷电颂》是新课标人教版八年级下册第二单元的一篇教读课文。第二单元所选文章，都是作者通过对寻常事物的多情描画，传达出激荡心灵的声音。《雷电颂》是郭沫若同志在反动派发动第二次反共高潮——震惊中外的“皖南事变”后创作的历史剧《屈原》的第五幕第二场，在尖锐的剧情冲突中，塑造了主张爱国的屈原这个悲剧典型，正如作者所说，“全中国进步的人们都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活在屈原的时代里去了。换句话说，我是借屈原的时代象征着我们当前的时代”。文章借助屈原这一代表中华性格和民族不屈不挠精神的形象，强烈地表达了作者的思想感情。选文内容，激情澎湃，慷慨淋漓，能给每个人以精神的洗礼、心灵的震撼，爱国的信念和勇气随着情节的发展深入得到进一步的升华。
教学目标：
认知目标：掌握剧情冲突的背景基调；
能力目标：学习蕴含情感的表达方式；
情感目标：感受人物强烈的思想感情。
教学重点：通过朗诵体悟剧中人物所传达出的作者的思想感情；
教学难点：通过分析理解文章手法所表现出的写作的表达技巧。
(二)、说教法
教学方法：
古语云：“教无定法”、“因材施教”、“因时施教”，教育不可固定于某一种或几种在一定时期、对一定的对象看似起到过非常好的教育效果的教育模式，更多应是因人、因材而异，应注重实际内容、学生特点、时代特点，可据时据情而采取不同的教育模式。本节课，我将侧重于抒情朗诵表演、品味交流分享、感悟总结提升相结合、穿插运用的方法，达到教学目标。
教学手段：
传统模式与现代多媒体相结合
(三)、说学法：
学生，是整个教育活动的终极服务目标，也是教育的最直接受益者；学生的积极性与参与性如何，直接影响着整个教育活动的最终效果。用适合学生身心发展、并能充分调动学生兴趣的方法，促使每一个学生能积极参与、能主动投入探讨，会使教育充满生机与活力。正如，能充分体现素质教育理念的南京市教育思想所延伸的那样，“教育，不仅要授人以鱼，而且要授之以渔，更重要的是授之以愉”。让每个同学在愉悦中完成自我学习、合作交流、质疑提升，也是新课标所提倡的精神和方向。所以，这节课，我准备在学生学习方法上，采取小组分工合作承担、班级交流展示、小组代表点评、老师核心点评与适时点评相结合的方法，以达到学生积极参与，真切感受文章内容与思想感情的效果。
(四)、说教学程序：
新课导入：
你知道狂风的咆哮吗？ 我知道，这是一个人的怒吼！
你知道震雷的轰隆吗？ 我知道，这是一个人的愤怒！
你知道闪电的威力吗？ 我知道，这是一个人的抗争！
在无边的黑暗之中，在蕴含着腐朽、堕落与死亡的黑夜之中，狂风大作、电闪雷鸣，黑夜在剧烈颤抖、在撕裂、在爆炸，变得摇摇欲坠。
此时，在历史的舞台上，一个爱国爱民、忧国忧民却被卑鄙无耻之徒无耻陷害的英勇无畏的志士，面对此情此景，将会迸发出怎样的情感与呼唤？又将会震撼多少志士仁人的心？
今天，我们将走进郭沫若先生的《雷电颂》，去聆听那激越澎湃的抒情，去感受那震天撼动的爱憎。这节课，将在上节课充分预习的基础上进行展示交流。
新知学习：(分六大环节、六味套餐)
第一套大餐：饱尝词语
1、目的：检查对词语的掌握情况；(出示词语板块)
2、方式：每组派一位组员到黑板任选一组与他人不重复的词语注音；剩余同学在词语负责小组的监督下在纸上，答写重点词语之音。
3、负责小组点评。
第二套大餐：沫若归来
1、目的：了解作者作品及写作背景
2、方式：有负责小组通过表演或其他有趣的方式向大家介绍；
3、其他小组点评。(出示作者作品背景)
第三套大餐：美文诵读
1、目的：读文章体悟感情，锻炼朗诵能力；
2、方式：师范读一段，诵读小组每人负责一段，最后齐诵一段；
3、他组点评。
第四套大餐：完美抒情
1、目的：了解本文抒情方式，并比较《天上的街市》、《静夜》;
2、方式：有负责小组向大家讲解自己的看法，并与大家进行不同一见的交流，最后归纳概括；
3、老师总结点评。
第五套大餐：品味修辞
1、目的：了解修辞在文中的运用，并体会其好处；
2、方式：把有代表性的句子罗列到黑板上，然后组织大家依次学习，问题负责小组成员每人可讲解一道题；
3、其他小组交流点评，师穿插点评。
第六套大餐：象征粽子
1、目的：理解象征手法的运用及意义，并分析屈原的思想感情；
2、方式：把负责小组成员分派到其他各组同时交流讲解；
3、老师重点点评：风雷电、土偶木梗的象征意义；屈原的形象
课堂小结：
本文运用了大量修辞手法，又采用了象征这一表现手法，借助酣畅淋漓的语言，表达了强烈的爱憎之情。作者的爱国之心穿越时空的隧道，一直影响到现在的每一个人。用心爱我们的祖国，和她同呼吸共命运。
布置作业：(出示板块)
在全国上下欢庆新中国成立60周年之际，请调动你所有的激情，用象征的手法，创作一首献给祖国的诗。
板书设计：(略)
教学过程 篇七
一、导入新课
今天，我们来学习《雷电颂》，这是郭沫若历史剧《屈原》中一个最为著名的片段。这样长长的一篇文章其实都是屈原的内心抒情。那么，在《雷电颂》中，屈原抒发了怎样的情感？作者郭沫若又是运用哪些艺术手法，淋漓尽致地表现出屈原的情感，并打动无数读者的呢？
二、感受情感
播放《雷电颂》情境朗读视频。
学生自由朗读课文，走进屈原的内心，感受屈原的情感。
学生自由谈论感受，明确：屈原此时内心涌动着无比强烈的情绪——极度愤怒，想要摧毁当时的黑暗现实，热烈地追求光明与自由。
三、分析鉴赏
1、在文章中，你是不是觉得有些句子情感表现
得很强烈，而另外一些句子的情感表现力则较弱一
些？(教师要求学生找出这些情感表现力强烈的句
子，前后左右交流，然后到班上交流。尽量让不同的学生都来说说自己的感受。)
2、请同学们思考：为什么是这些句子的情感会更强烈、充沛一点？你能否扮演屈原，通过朗读将蕴藏在这些句子中的强烈情感表现出来？
明确：因为这些句子具有特殊的表现形式，所以其表达的情感更为强烈。
⑴展开神奇的想象，让屈原和宇宙间伟大的自然力“急风、怒雷、闪电”结合在一起，达到物我统一的境地。借助它们的神力，诗人具有了毁灭诸神、摧毁一切黑暗的力量。这样就使历史中屈原的形象显得更加神采飞扬、光辉夺目。全文雄浑壮阔，气势磅礴，洋溢着髙昂的革命浪漫主义激情。
⑵特定的修辞手法的使用使人物情感的抒发更加强烈和直接。
文中大量运用拟人、呼告等修辞方法，或者热切地呼告和歌颂风、雷、电，或者无比愤怒地斥责恶神，直接有力地表达了爱憎的情感，增强了语句的气势和表达效果。同时，文中大量运用了反复、排比、反问等方法，增强了整个独白的抒情效果，有力地表达了爱憎的情感。
炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙！让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧，烧毁了吧！把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！
我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？
在上面节选的`第一段文字中，反复出现“炸裂”“烧毁”这两个词语，充分地表达了屈原此时想要毁灭黑暗现实的情感。后一个句子使用反问修辞，表达出屈原对光明的坚定追求和对光明到来的坚定信念。
⑶长短句的结合使用，令人读来铿锵有力，情绪饱满，同时又具有诗的形式美，回环往复、荡气回
肠、朗朗上口。
我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴，我们没有拖泥带水的雨！这是我的意志，宇宙的意志。鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！
在这一环节中，教师要求学生先指出自己觉得情感最为强烈的句子，然后进行分析鉴赏，最后要求学生通过表演性的朗读来表现句子强烈的情感。
四、揣摩意图
1、思考：在《雷电颂》中，诗人屈原召唤了风、雷、电的目的是什么？这些风、雷、电象征着什么？
明确：借助风、雷、电，屈原试图摧毁当时黑暗的现实世界，消灭那些无德无能、高高在上、欺民惑众的统治集团。因为屈原本人无力去改变黑暗现实，所以寄希望于这些自然的力量去改变世界。风、雷、电象征着改变黑暗现实的伟大力量，象征着追求光明与自由的力量。
2、通过学习这篇文章，我们看到了一个无比愤怒、想要摧毁黑暗的世界，追求光明与自由的屈原。那么，郭沫若创造这个艺术形象在当时又有什么现实意义呢？请同学们说说郭沫若的写作意图。
明确：《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民x反动统治最为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石消极抗日，并且悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起了反x高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，遂创作了《屈原》。屈原对楚国统治集团的愤怒代表的就是当时的人们对国民x反动统治的愤怒，屈原对自由与光明的向往则代表了当时人们对自由、光明社会的渴望。“屈原”的形象大大鼓舞了全民族团结抗日的斗争精神，有力抨击了蒋介石集团的暴政。
五、教师总结
《屈原》在当时国民x的统治中心重庆一经上演，便轰动了整个山城，随后的每次演出都被观众爆发出的雷鸣般掌声所淹没。这个剧作最后虽然被国民x当局禁演，但是直到今天，我们仍然能感受到它巨大的艺术魅力，让我们再次朗读课文前六段，感受屈原的愤怒与追求吧！（在朗读中下课）
《雷电颂》教案 篇八
一、课文分析：
《雷电颂》向来被认为是我们教学的一个难点，而最主要的困难就是学生无法理解文中语句所蕴含的强烈的情感，不理解抒情的作用。而本课的教学重点就是在理解文中情感的基础上理解文中一系列意象的象征含义。我们在教学这一课时均以朗读作为主要的教学手段，希望以朗读来促进学生的理解。但是如果学生不能真正为文中的情感所打动，那么无论读多少遍，学生也不会真正地朗读出感情，更不能理解文中抒情的作用。对于文中各类象征形象的理解也只能被动地接受。因此，学习本课的关键就在于理解文中蕴含的情感。
我结合学生平时的阅读内容和习惯简单分析一下学生不理解的原因。我将之归纳为三点：一、文章中狂飙突进的语言风格不是现在的学生可以接受的，他们不明白为什么会有如此强烈的抒情。二、学生无法理解屈原近乎疯狂的抒情背后的原因，是什么刺激了屈原。三、学生与郭沫若之间的时代隔阂过深，无法理解文中蕴含的反抗精神。因此，理解诗歌中所表达的情感需要循序渐进，一步步地引导，才能有效地打动学生。我们可以从把握诗人最主要的情感入手，先从整体上把握全课的情感基调，再通过对局部字句的品读，把握具体语段的情感内涵。
综上所述，教学本课之前必须让学生对课文内容及相关的戏剧内容有所了解，从而了解到屈原在目睹祖国一步步走向黑暗时的痛苦，再引导学生去体会文中所表现出的不同情感，在此过程中以指导朗读的形式帮助学生去理解文章的内容，再结合时代背景及相关资料帮助学生理解作者通过本文所表达出的精神内涵。
二、教学目标：
1、通过朗诵指导，体味文中抒情主人公的深沉奔放的情感及英勇无畏的斗争精神。
2、通过学生朗读，结合老师指导，理解文中各个意象的象征含义。
3、结合背景材料，感悟作者通过屈原所传递出的爱国情感。
三、教学重点难点
难点：目标1
重点：目标2
四、教学准备：
屈原《怀沙》、《天问》、《渔父》、《离骚》节选，背景材料
预习作业：细读全文，归纳一下本文中出现的各种形象，并根据抒情主人公对其的不同态度将之分类
五、教学过程：
1、导入
两千多年前，一位诗人面对眼前的世界，一个他既熟悉又陌生的祖国，感到迷惑不解。这个曾经强大的祖国为何会如此迅速地败落，为什么自己的良苦用心却无人理会，最终向这个世界发出一系列疑问：“薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？”(《天问》节选，译文：“傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？”)请大家朗读这一部分，思考一下你从中读出了什么感情。这一声呐喊，穿越了两千年的时空，最终又一次在1942年重庆上轰响，震撼着每一位有良知的中国人的内心，而其中最令人振奋的一段就是我们今天所学习的《雷电颂》。
2、检查预习，感知文意。
①课文预习提示中的“独白”一词指什么？(心理描写，表达主人公的内心感受)
②在本文中，主人公是借助一系列自然现象及不同的形象来表达自己的内心感受的。那么文中究竟出现了哪些形象，依据屈原的不同态度，大家觉得可以将之分为几类？请大家结合课文中的具体语句说明分类的理由。(学生根据课文内容回答)
归纳：风、雷、电(呼唤它们摧毁眼前的黑暗)、洞庭湖、长江、东海、小岛(渴望走入它们的世界)、土偶木梗(愤怒地指责、控诉)
③总结文中的情感：痛恨黑暗，向往光明，顽强战斗精神。
3、朗读指导
过渡语：屈原是怎样的人？或许你有已经有了答案，可是今天，我们要还原一个有血有肉的屈原，让我们通过朗读，赋予文字以生命，点燃心中的激情，荡涤心中的尘埃……
①语气，感受文中的主要情感倾向。
语气是情感表达的外在表现形式，也是体会人物情感的途径。下面这几个句子，你觉得应该读出怎样的语气呢？为什么？
⑴风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力的咆哮吧！
⑵你，你东君，你是什么东君？
(学生活动，依据提示，明确朗读的语气，再朗读，先个别读，再齐读)
提示：
⑴结合上下文及对戏剧内容的介绍，感受屈原所处的时代的黑暗。对照《渔父》中“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒……安能以自身之察察，受物之汶汶者乎”(译文“全体都混浊，只有我一个人干净，大家都醉了，只有我一个人清醒……哪能够以干净的身子，沾染外界的污垢”)的诗句，思考屈原呼唤风的原因。(对现实黑暗的愤恨，表达自己不屈的意志)屈原对于风的情感是什么样的？(期盼、颂扬)屈原还对文中的哪些意象表达了同样的情感？(风雷电)
⑵屈原对于剧中众神的情感又是什么样的？(对他们的蔑视与批判)结合文章的内容，说说批判他们的原因是什么？(无能、愚昧)补充戏剧中的郑袖勾结张仪出卖国家利益的目的是为了阻止张仪选派中原的美女，而楚怀王偏听偏信，根本不听屈原的辩解。再对照《离骚》中对世人的描写“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒”(译文“大家都竞争着在以酒食为征逐，贪财好利的心事全然不知满足。大家都宽恕着自己而猜忌别人，大家都在斗着心机而互相嫉妒”)。说说剧中的众神是什么人的化身？(就是楚国贵族的写照，也代表历自私短视、昏庸无道的统治者，是黑暗势力的化身)
⑶面对这些统治者屈原屈服了吗？他凭借什么与之斗争？(风雷电)于是自然界的风雷电就有新的含义，是什么？(与黑暗世界抗争，改变黑暗世界的力量)风雷电都在呼唤光明，创造光明，而光明的力量也是巨大的，屈原也渴望自己来到长江、东海及无名的小岛，这里就是他心目中理想世界的化身，这里是光明、自由的。
总结：这种用某种具体的事物表达特殊含义的手法，叫做象征。作者在这里用风雷电象征对光明的渴望以及与黑暗世界的抗争。
拓展：从文章中任选一句话，揣摩语气，朗读评析。
②语调，把握情感的变化。
语调主要包括抑扬顿挫(下降、上升、停顿、转折。形容声音、语调等跌宕起伏，节奏分明，富有变化)与轻重缓急两种情况，这是与文章的内容密切相关的。请大家朗读下面的一段文字，读出语调的变化。
啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的，多么眩目的光明呀！
提示：
⑴语调下降、上升、停顿与主人公情感的起伏是相对应的，在这段文字中，你能够感受到屈原的情感起伏了吗？找出文中情感与主体内容不相同的语句。(“我的长剑是被人拔去了”“你抽掉了，它又合拢了来”)
⑵语调的轻重缓重与情感的激烈与平静相对应，大家在文中找出表现情感最激烈的语句。(“你劈吧，劈吧，劈吧”“劈开，劈开，避开”)
(学生活动：先齐读，指导后自读，再由个别学生先读，在老师的指导下，再次齐读)
总结：作者在这里用第二人称来呼唤风雷电，这种修辞手法叫什么？(呼告)通过这种手法，表现出了强烈的情感。从中我们也可以看到面对强大的黑暗力量，屈原知道双方力量的悬殊，但他依然表现出对光明的不懈追求，这里情感的变化正是他精神的体现。接下来我们就来具体看看文中表现出什么精神。
4、体会精神。
①对照屈原的诗句，感受本课中所表现出的精神有什么不同？
朗诵《怀沙》片段：“曾伤爰哀，/永叹喟兮。/世溷浊莫吾知，/人心不可谓兮。/知死不可让，/愿勿爱兮。/明告君子，/吾将以为类兮。”(译文：无休无止的悲哀，令人深长叹息。世间混浊无人了解我，和别人没什么可说。死就死吧，不可回避，我不想爱惜身体。光明磊落的先贤呵，你们是我的楷模！)感受其中的精神，对照课文的内容，说一说有什么不同？
②屈原是不可能写出《雷电颂》这样的作品的，郭沫若之所以创造出这样的作品，与当时的环境是密不可分的。
补充背景：1941年祖国山川正遭日寇践踏，山河破碎，家园被毁，人民流离……而同时，“皖南事变”的血腥，窒息着国统区每颗进步心灵，愤怒了华夏每一个正直的灵魂……
郭沫若在原先的构想中，是要把《屈原》写成一部时间跨度达成20年的作品，其间屈原的命运也几经沉浮，最终在国家遭遇毁灭性打击后自杀殉国。但在这部作品中，时间被浓缩为一天，屈原也奔向汉北，与当地人民一起抵抗秦军的侵略。作者为什么会有如此大的变化，甚至要改变历史人物的结局？
选择一段情感比较强烈一点的，齐读体会(预设第8段)
朗读设计：学生读——教师指导——领读7段学生跟读8段
情感激发：昏庸专横的楚怀王不听屈原的一再忠告，粗暴地撕毁楚齐盟约，依附秦国，走上了妥协投降的道路……面对正在沉入黑暗的祖国，失去自由的诗人满腔忧愤……
同学们，现在你就是屈原，屈原就是你，你眼望着奸臣当道，祖国即将毁灭，大殿外雷声轰鸣，狂风大作，闪电霍霍……读8节
5、拓展练习：
本文在写作上多用象征手法，也就是用具体的事物来表示某种特殊的意义；同时接合了呼告的修辞手法，也就是多用第二人称直呼文中的人或物，以增强情感及感染力。请大家模仿文中的写法，对自然界的事物写一段相关的描写。
教学后记：
教学本课之前，我们区的陈隽老师开设了一堂极其成功的公开课。之所以称之为成功，是因为在这节课上，陈老师极其成功地调动了学生的情绪，让学生能够全身心地投入到朗读之中。(陈老师的视频请见我仔细分析了全课的主要内容，我觉得陈老师在教学内容上并没有执着于分析各种意象的象征含义，而是启发学生理解文本主题即可。他在朗读中，没有过多地强调朗读的技巧，而是强调了对学生情绪的调动。我们可以发现，他所选择的两组朗读的例句，以训练语调、语气为主要方式，引导学生感受本文中情感的变化。这两个训练内容，学生容易掌握，而也突出了本课朗读的核心内容。因为通过这两段朗读的练习，也就将文本的主题明确了出来，再结合时代背景，学生也就能够深刻地把握文章的精神内涵。可以说，体现出了本课教学的重点所在。
课文《雷电颂》教学设计 篇九
《雷电颂》节选自郭沫若五幕历史剧《屈原》，是一篇悲壮、慷慨、激昂的抒情独白，更是一首激越澎湃的抒情散文诗，是“生之颤动，灵之喊叫”，波澜壮阔，气势磅礴，撼动人心，是全剧的灵魂和高潮。它不仅是刻画屈原典型性格的重要一笔，是屈原斗争精神最突出的体现，而且使全剧主题异常鲜明地凸现出来，屈原呼唤雷电，怒斥土偶，充分表现了诗人痛恨黑暗、向往光明、忠于祖国、热爱人民的高尚情操和崇高理想。本文想象瑰丽奇特，闪耀着革命浪漫主义的诗学风格，象征及多种修辞手法的运用，简短灵动的句式，增加了散文诗的音乐美，更像是屈原在为楚国的命运奔波的交响曲。
【教学目标】：
1、通过分析剧情、结合背景了解本文的写作目的。
2、通过朗读体会文章的写作手法及抒情方式。
【预习要求】：
1、流畅地朗读全文，初步感受文章的赞扬及批判对象。
2、仔细阅读课后剧情梗概，了解文章的出处。
【教学过程】：
1、导入：
“薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？”（《天问》节选，译文：“傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？”）两千多年前，一位伟大的诗人向着世界发出了这样的疑问，在这疑问中铭刻着他对于身处危机中的祖国深深的忧虑。1942年，同样感受到祖国的内忧外患，另一位诗人郭沫若以这几个诗句为基础，在话剧《屈原》中书写了一首有关风、雷、电的慷慨激昂的颂歌。今天，我们学习这篇悲壮的诗歌，就是要感受这些先辈的情感，并用我们的声音再现那个时刻的场景。
2、检查预习，整体把握文本的情感。
（学生根据预习内容及补充材料回答）
⑴大家已经阅读过课后的话剧《屈原》的剧情梗概，本课选自五幕话剧的哪一幕？（第五幕）屈原为何被囚？（遭受了以南后郑袖、上官大夫靳尚的诬陷）郑袖为何要与秦相张仪勾结，出卖自己的祖国呢？
补充剧情：当时战国的形势是秦国最强、楚国最大、齐国最富。因此齐楚联盟对秦国威胁最大，秦国自然处心积虑要拆散两国联盟。秦相张仪扬言要送中原的美女给楚王，早已人老珠黄的郑袖担心失宠，张仪乘机提出不送美女的条件就是让郑袖出力拆散齐楚联盟。这一联盟的倡导者屈原自然就是他们最大的障碍，郑袖就设计让楚王相信屈原“调戏”自己，进而诬陷屈原。
由此可见，郑袖陷害屈原完全是出于个人的私利，为此出卖祖国她在所不惜。
⑵郑袖的设计实际上非常荒谬，因为她在上演这出闹剧时舞台上还有许多扮演《九歌》中诸神的演员在场。可楚王没有想过屈原平时的行为，也没有询问其它人，轻易相信屈原已“疯”，这并不符合历史。在郭沫若原本的设计的话剧《屈原》，时间横跨了二十余年，基本上比较符合历史，郭沫若对剧情作出如此巨大的调整，并且将时间压缩至一天，就是为了突出生活的荒谬，也正是生活的荒谬才使屈原内心爆发出如此剧烈的愤怒。
⑶朗读全文，归纳一下文中出现的形象，并根据屈原的对其的不同态度将之分类。
提示：为什么把雷比作车轮滚动的声音？为什么要到洞庭湖、长江、东海以及那个小岛上去？
屈原用什么来称呼那些只会产生黑暗的诸神？
归纳：
风、雷、电：追求光明、打破黑暗的变革力量（歌颂）
洞庭湖、长江、东海、小岛：美好的理想世界（向往）
土偶木梗：黑暗势力的代表（痛斥）
⑷全文何处在歌颂追求光明的风雷电？(1-8)何处在痛斥黑暗？(9-11)在这两部分之间，有明显的过渡句，反复强调了什么？（“烧毁”，毁掉黑暗，赢得光明）在文中的最后两节(12、13)，同样也有着过渡句，提到了谁？（“河伯”）这一节中两次提到河伯是同一个人吗？（不是，后一个就是为他辩诬的扮演河伯的演员）实际上，屈原在这里描述了现实的黑暗，而在最后再一次呼唤“毁灭”这个黑暗的世界，也就是全文的总结。
3、指导朗读，品读文本。
⑴刚才我们所归纳的情感如何通过朗读来体现呢？我从两个段落中各选取了一个典型的语句，我们就从此开始，看看如何读出不同的情感：
A、“风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”
B、“你，你东君，你是什么个东君？”
提示：在朗读这两句时可以通过语气的变化体现出情感的不同，而语气的变化具体来说就是声调的高低，语速的快慢。大家思考一下，两个语句，一表现热烈地呼唤，一表现愤怒地斥责，声调语速应当如何变化呢？特别是语句中几个重复的词语，应当读出什么样的变化呢？
(A、由低而高，由快而慢，表达迫切的渴望之情。
B、由高而低，由慢而快，表达轻蔑和痛恨)
（学生先小声读，由个别学生示范读，再齐读）
⑵我们再来读这两句话所在的小节，也请大家读出语气的变化。